Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

58 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
222. In Anlehnung an Lazarsfeld, Berelson und Gaudet (vgl. Wahlen und Wähler; S. 160–164) wird häufig auch darauf
hingewiesen, daß Menschen sich nur solchen politischen Medieninhalten zuwenden, die ihre bereits bestehenden
Meinungen verstärken (Konsonanz-Hypothese). Wolfgang Donsbach konnte hingegen durch empirische Studien zeigen,
daß dies (1) in bezug auf Zeitungsberichte kaum eine Rolle spielt, da +bei der Mehrzahl der angebotenen Artikel Konsonanz
oder Dissonanz gar nicht in Betracht kommt, weil der Leser zu diesen Informationen noch gar keine Einstellung besitzt.
(2) Wird die Wirkung kognitiver Dissonanz bzw. Konsonanz durch mehrere Faktoren modifiziert bzw. ausgeschaltet.*
(Medien und Politik – Ein internationaler Vergleich; S. 30). Nur bei positiven Meldungen kommen Konsonanz-Mechanismen
zum Tragen, nicht hingegen bei negativen Berichten. Und auch die Plazierung entscheidet ganz wesentlich darüber,
ob ein Artikel wahrgenommen wird oder nicht. Was den internationalen Vergleich betrifft, so läßt sich sagen, daß
der Medieneinfluß auf die Politik durch Agenda-Setting in den USA größer zu sein scheint als in den anderen westlichen
Demokratien, was durch das dortige Wahlsystem und ein anderes Selbstverständnis der Journalisten (eher als Enthüller,
denn als neutrale Berichterstatter) erklärt werden kann (vgl. ebd.; S. 34ff).
223. Schulz weist im Rahmen seiner (mittlerweile nicht mehr ganz aktuellen) empirischen Untersuchung als einer
der ersten aus konstruktivistischer Perspektive darauf hin, daß es bei der Analyse von Nachrichten nicht darum gehen
kann, das Bild, das in den Nachrichten erzeugt wird, mit +Realität* zu vergleichen und auf dieser Grundlage zu beurteilen,
sondern daß es vielmehr – wegen der Unmöglichkeit der Erkenntnis von Realität – darauf ankommt, zu zeigen, welche
Nachrichtenfaktoren für das selektive Bild verantwortlich sind, das Medien notwendig zeichnen, um so zu verstehen,
warum welche Wirklichkeit in den Nachrichten konstruiert wird. Er greift dabei (neben Whites Gatekeeper-Theorie,
die die Journalisten als +Torwächter* über das Berichtete begreift) auch auf Lippmann zurück, der schon 1922 darauf
hinwies, daß eine Differenz zwischen Nachricht und Wahrheit besteht (vgl. Die öffentliche Meinung; S. 243ff.) und
daß selbst im +authentischen* Augenzeugenbericht eine Verzerrung der Ereignisse aufgrund von gebildeten Stereotypen
und (Eigen-)Interessen etc. erfolgt. +Was er [der Beobachter] für seinen Bericht von einem Ereignis hält, ist zumeist
in Wirklichkeit dessen Umwandlung […] Ein Bericht ist das verbindende Produkt von Kenner und Bekanntem, wobei
der Beobachter stets eine Auswahl trifft und gewöhnlich schöpferisch tätig ist.* (Ebd.; S. 61) Die neuere Debatte zur
Problematik von Konstruktivismus und Realismus in der Kommunikationswissenschaft wird in dem von Günther Bentele
und Manfred Rühl herausgegebenen Band +Theorien öffentlicher Kommunikation* (1993) aufgearbeitet.
224. Vgl. zur Problematik der Kriegspropaganda und zum Zusammenhang von +Medien, Krieg und Politik* insbesondere
Beham: Kriegstrommeln.
225. Vgl. z.B. Dialektik der Aufklärung (Kapitel über +Kulturindustrie, Aufklärung und Massenbetrug*).
226. Stober spricht, +sofern die Nutzer, Leser und Hörer keine nennenswerten Alternativen […] zur Verfügung haben*,
zusätzlich noch von einer +Monopolgewalt* (Medien als vierte Gewalt; S. 29). Wäre kein Monopol in diesem Sinn
gegeben, so wären aber auch die drei anderen genannten Gewalten nicht gegeben oder wirkungslos, so daß sich
die Rede von der informativen Monopolgewalt der Medien meiner Meinung nach erübrigt bzw. tautologisch ist.
227. Der Begriff des Medien-Formats geht auf David Altheide und Robert Snow zurück. In ihrem Artikel +Toward
a Theorie of Mediation* (1988) definieren sie: +The way media appear, or their essential form, provides a kind of intelligence
and interpretation to specific points of information, or content, that they present. We refer to the nature of this appearance
as format […]* (S. 198f.)
228. Im Zusammenhang mit der +Videomalaise*-Hypothese ist die Ansicht geäußert worden, daß die entpolitisierte
Darstellung in den Medien, insbesondere im Fernsehen, die Entfremdung von politischen (Sach-)Fragen fördere (vgl.
hierzu z.B. die bereits zitierten Ausführungen von Marcinkowski oder auch Meyer: Die Transformation des Politischen;
S. 148ff.). Christa Holz-Bacher kommt allerdings aufgrund neuerer empirischer Daten zur Einschätzung, daß es –
zumindest für die Bundesrepublik – +keinen Anlaß gibt, zu behaupten, die Darstellung von Politik in den Medien
fördere Politikverdrossenheit. Vielmehr zeigt sich immer wieder die positive Beziehung zwischen dem Konsum politisch
informierender Medienangebote und niedriger Entfremdung [gegenüber der Politik]* (Massenmedien und Politikvermittlung;
S. 190). Es muß dabei jedoch auch auf den von Elisabeth Noelle-Neumann geltend gemachten Einwand hingewiesen
werden, daß nur Fernsehkonsum in Kombination mit Zeitungslektüre tatsächlich ein +positives* (sachorientiertes)
Politikinteresse bewirkt, während die alleinige Nutzung des Fernsehens als informationsmedium eher ein bloßes Interesse
am Unterhaltungswert des Politischen hervorzurufen scheint (vgl. Warum die Zeitung überleben wird; S. 94ff.).
229. Meyer, der Sarcinelli vorwirft, mit seinem Hinweis auf die Notwendigkeit der +Symbolisierung* von Politik in
einer (über)komplexen Gesellschaft, eine zynische Haltung einzunehmen (vgl. Inszenierung des Scheins; S. 149ff.),