Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

20 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
19. Die Erreichung der Eudaimonia ist nach Aristoteles natürlich auch auf dem Weg der philosophischen Wesensschau
(theoria) möglich (und dies sogar in ganz ausgezeichneter Weise), doch ist ein Leben in Hingabe an die Theoria (bios
theoretikos) – aufgrund der dafür notwendigen intellektuellen und materiellen Voraussetzungen – nicht für alle
verwirklichbar.
20. Die +Politik*stellt kein konsistentes Werk des Aristoteles dar, sondern ist vielmehr eine Textmontage aus nachgelassenen
Schriften.
21. Was die Herrschaft über Frauen und Kinder betrifft, so macht Aristoteles allerdings gewisse Einschränkungen:
Obwohl +das Männliche […] von Natur aus führungsgeeigneter als das Weibliche* (Politik; S. 101 [1259b]) ist, gleicht
die Herrschaft über die Frau doch der Herrschaft in der Polis, denn auch Frauen sind ja grundsätzlich Freie. Das Regiment
über die Kinder erfolgt dadagene nach Art der königlichen Herrschaft, weil +das Ältere und Reife […] mehr [ist] als
das Jüngere und Unreife* (ebd.).
22. Das Zitat stammt aus Condorcets +Entwurf einer historischen Darstellung der Fortschritte des menschlichen Geistes*
(1795).
23. Eine detaillierte Biographie Ciceros gibt Christian Habicht in: Cicero der Politiker.
24. Die Angabe in eckiger Klammer bezeichnet das Buch (röm. Ziffer) sowie die Seitenzahl (arab. Ziffer) der verbindlichen
Standardausgabe.
25. Die Kategorie des Naturrechts ist allerdings bereits aus dem Werk Platons und Aristoteles’ bekannt.
26. Sein politisches Engagement bringt ihm nicht nur 58 v. Chr. eine vorübergehende Verbannung ein, sondern er
wird auch – kurze Zeit nach Caesar – aus politischen Motiven ermordet.
27. Es werden hier mehrere Phasen unterschieden. Meine Angaben beziehen sich auf die klassische Phase (287–133
v. Chr.) bzw. die späte römische Republik (ca. 200 v. Chr. bis 30 v. Chr.).
28. Die zwei Konsuln waren für die allgemeine Staatsverwaltung, die Leitung der gesamten Exekutive sowie die Kriegführung
zuständig. Die Prätoren hatten Aufgaben als Gerichtsherrn, Heerführer und Statthalter. Den Ädilen kam die Aufsicht
über die Tempel, die Marktaufsicht und die Aufsicht über Spiele und Feste zu. Die Quästoren waren Verwaltungsbeamte
im Finanzsektor. Die Gesamtaufsicht über das Staatsvermögen war aber in den Händen der Zensoren, die auch die
Steuern festlegten. In Krisenzeiten war ein Diktatorenamt mit uneingeschränkter Amtsgewalt vorgesehen.
29. In späterer Zeit waren seine Beschlüsse allerdings faktisch bindend.
30. Später wurden auch Vertreter des Plebs in den 300 Mitglieder unfassenden Senats-Rat entsandt.
31. Vgl. zur Verfassung der klassischen Republik vgl. Christ: Die Römer; S. 28–37. Zum letztgenannten Aspekt der
sozial-politischen Spannungen vgl. Alföldy: Römische Sozialgeschichte; S.62–84.
32. Caesar war ohne Auftrag in seinen Feldzug aufgebrochen. Vor allem auf Betreiben seines Nachfolgers als Konsul,
Pompeius, wurde er nach seiner Rückkehr zum Staatsfeind erklärt, doch Caesar kapitulierte nicht und konnte in einer
vier Jahre dauernden, für alle Seiten sehr verlustreichen kriegerischen Auseinandersetzung schließlich den Sieg davontragen.
33. Sein +richtiger* Name lautete Gaius Octavianus.
34. Eine Diskussion der politischen Philosophie und Praxis in Rom aus verschiedenen Perspektiven und auch unter
Würdigung des Beitrags von Caesar findet sich in dem von Richard Klein herausgegebenen Band +Das Staatsdenken
der Römer* (1966). In Ergänzung dazu sind die politisch-biographischen Skizzen zu Cäsar (sowie Cicero und Augustus)
Christian Meiers in +Die Ohnmacht des allmächtigen Dictators Caesar* (1980) aufschlußreich.