Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

A: ANMERKUNGEN 7
27. Genau genommen beziehen sich van der Loo und van Reijen primär auf Adriaansens, der Parsons’ handlungstheoretische
Aussagen generalisierte (vgl. Modernisierung; S. 29).
28. Vgl. hierzu z.B. Hradil: Sozialstrukturelle Paradoxien und gesellschaftliche Modernisierung.
29. Die grundlegende Argumentation findet sich bereits in dem Aufsatz +Jenseits von Stand und Klasse?*, der 1983
im Sonderband 2 der +Sozialen Welt* erschienen ist.
30. Durkheim illustriert seine These anhand der Betrachtung des Charakters des Rechts in den verschiedenen
Gesellschaftsstufen. In früherer Zeit herrschte ein repressives Rechtsdenken vor, das den strafenden Aspekt betonte.
An die Stelle des repressiven Rechts ist jedoch ein kooperatives, restitutives Recht getreten, das den Gedanken des
Schadensausgleichs und die Wiedereinbindung des +Übeltäters* in die Gesellschaft in den Mittelpunkt stellt. (Vgl.
Über die Teilung der sozialen Arbeit; S. 111ff. u. S. 152ff.)
31. Ich möchte zusätzlich auch auf Parsons’ diesbezügliche Aussagen in +Societies – Evolutionary and Comparative
Perspectives* hinweisen (vgl. insb. S. 21ff.).
32. Luhmann unterscheidet noch eine weitere Form der Differenzierung: die segmentierende Differenzierung. Sie
ist die +primitivste* dieser drei und beruht auf +der Bildung gleicher Einheiten, insbesondere Familien, Geschlechter
oder Wohngemeinschaften bzw. Dörfer* (Gesellschaftsstruktur und Semantik; S. 25).
33. Vgl. z.B. Legitimation durch Verfahren; S. 249f.
34. Vgl. hierzu z.B. die Definition des +sozialen Systems* in +Ökologische Kommunikation* (1990): +Ein soziales System
kommt zustande, wenn ein autopoietischer Kommunikationszusammenhang entsteht […] Soziale Systeme bestehen
demnach nicht aus Menschen, auch nicht aus Handlungen, sondern aus Kommunikationen.* (S. 269) +Die Soziologie
und der Mensch* (1985) stehen damit in einem problematischen Verhältnis.
35. Einige Schlüsseltexte zum +Diskurs des Radikalen Konstruktivismus* (1987) finden sich in einem von Siegfried
Schmidt herausgegebenen Sammelband. In dem Beitrag +Autonomie und Autopoiese* erläutert Francisco Varela die
Zusammenhänge zwischen Autonomie und Selbst-Erzeugung. Grundsätzliche Voraussetzung für die Autonomie eines
Systems ist demnach seine organisationelle Geschlossenheit (vgl. S. 121). Deshalb verlagert Luhmann seine Perspektive
auch von offenen zu geschlossenen Systemen. Dieser Bruch in seiner Theorie wird in der Sekundärliteratur mit dem
Begriff +autopoietische Wende* gefaßt.
36. Beispiele für neuere Bücher Luhmanns, in denen diese Auffassung zum Tragen kommt, sind +Ökologische Kommunikation*
(1990) und +Beobachtungen der Moderne* (1992). Aber schon in +Soziale Systeme* (1984) heißt es: +Gesellschaft
ist heute eindeutig Weltgesellschaft* (S. 585), und in dem Aufsatz +Die Weltgesellschaft* (1971) wird das sich daraus
ergebende Problem benannt, +daß eine Weltgesellschaft sich konstituiert hat, ohne sich auf politische und normative
Integrationen zu stützen.* (S. 66)
37. Zum ersten Mal fällt der Begriff im Text auf Seite 4. Eigentlich thematisiert wird die Individualisierung als +Ausbildung
der Individualität* jedoch erst in Kapitell III (S. 45ff.).
38. Heute wird Vergesellschaftung – anders als bei Simmel – als Synonym zum Sozialisationsbegriff verwendet.
39. In Taylors Schrift +Die Grundsätze wissenschaftlicher Betriebsführung* (1911) heißt es: +[…] die größte Prosperität
ist das Resultat einer möglichst ökonomischen Ausnutzung des Arbeiters und der Maschinen, d.h. Arbeiter und Maschine
müssen ihre höchste Ergiebigkeit, ihren höchsten Nutzeffekt erreicht haben* (S. 10). Um diesen höchsten Nutzeffekt
zu erzielen stellt Taylor verschiedene Grundsätze der wissenschaftlichen Betriebsführung auf. Die erste lautet: +Die
Leiter entwickeln ein System, eine Wissenschaft für jedes einzelne Arbeitselement, die an die Stelle der alten Faustregel-
Methode tritt.* (Ebd.; S. 38) Wichtig ist aber auch die Motivierung der Arbeiter durch Verantwortungsteilung und
kooperative Zusammenarbeit der Betriebsleitung mit ihren Untergebenen: +Arbeit und Verantwortung verteilen sich
fast gleichmäßig auf Leitung und Arbeiter.* (Ebd.; S. 39) Wenn man allerdings die konkreten Vorschläge Taylors betrachtet,
so zeigt sich, was mit dieser Veranwortungsteilung eigentlich gemeint ist: +Erstens: Man suche 10 oder 15 Leute (am
besten aus ebensoviel verschiedenen Fabriken und Teilen des Landes), die in der speziellen Arbeit, die analysiert