Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

LXXXVI POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
EXCURSION TERMINALE: POLITISCHE APORIEN UND UTOPIEN
– ZUM VERHÄLTNIS VON SEIN UND BEWUßTSEIN,
KONTINGENZ UND KONVERGENZ
Die Dialektik von Reflexion und Deflexion ist eine potentiell fatale Dialektik. Sie führt zu
einem zwar bisher nur hypothetischen und konstruierten, doch ebenso +realen*, als objektive
Möglichkeit im Denken gegenwärtigen Punkt der Ausweglosigkeit: Die Bewegung der Moderne
droht am Widerspruch ihres Doppelprojekts der Freiheit und der Sicherheit zu scheitern.
Sie scheitert, indem sie – Angst-getrieben – ihre eigene Ambivalenz und deren Reflexion
nicht oder nur bedingt zuläßt, sie deflektorisch begrenzt und so eine reflexiv-deflexive Risikospi-
rale in Gang setzt. Und die Politik, in der die zugrunde liegenden Widersprüche +re-präsentiert*
und damit offenbar gemacht werden könnten, hält sich selbst gefangen, indem sie versucht,
die auseinanderstrebenden Momente zusammenzuhalten, die Reflexivität der Prozesse und
die Ambivalenzen des Bewußtseins zu verdrängen und abzulenken.
Dieses sowohl ideologische wie praxologische +Gefängnis* des Sozialen und der Politik kann
nur von innen und von außen, durch die Reflexion der Reflexivität, gesprengt werden. Doch
kritische Reflexion benötigt nicht nur einen konkreten Bezugspunkt und Anstoß, den sie in
den +objektiven*, durch die Reflexivität der Prozesse erzeugten Widersprüchen findet. Ihre
(negierende) Gegenbewegung braucht auch einen +subjektiven* Halt und Anhaltspunkt –
gerade um die Widersprüche des Seins spiegeln und aushalten zu können. Sie findet ihn
in jenen ambivalenten, doch zugleich +festgeschriebenen* inneren Strukturen, die selbst durch
noch so radikale Negation nicht transzendierbar sind: dem subjektiven +Material* des Bewußtseins
und der Emotionen. Genau in dieser individuellen, inneren Grenze liegt die Grundlage für
die Negation und Überschreitung der objektiven, dinghaft erscheinenden äußeren Grenzen,
1
die die Bewegung der Moderne (aus sich heraus) geschaffen hat. So weist die Aporie (der
Verworfenheit des Selbst auf sich selbst, der Moderne auf die Moderne) ins Utopische – das
somit gerade unter den Bedingungen der Postmodernität eine neue Dimension und +Wirklichkeit*
erhält (vgl. auch Sousa Santos: Toward a New Common Sense; S. 479ff.). 2