Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

422 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
Diese sektorale, vor allem auf das ökonomische und technologisch-wissenschaftliche System
konzentrierte Modernisierung, äußert sich auf der politischen Ebene analog in einer nur sektoraler
Politisierung. Zum einen bleibt nämlich, sowohl in der Theorie des gewaltenteiligen Verfassungs-
staats als auch in seiner sozialen Wirklichkeit, alleine das (institutionelle) politische System
für (offizielle) Politik zuständig – was diese gleichzeitig auf einen relativ schmalen Personenkreis
und Bereich des Sozialen reduziert. Zum anderen ist aktive Subpolitik, die in Reaktion auf
diese Beschränkungen des politischen Systems erfolgt und durch die Reflexion der unterschwel-
ligen, schleichenden Entgrenzung des Politischen durch die Politik der Nebenfolgen des ökono-
misch-technischen Wandels ausgelöst wird, auf einige wenige Sektoren (wie z.B. den Umwelt-
bereich) konzentriert, in denen die Probleme dieser Entgrenzung am deutlichsten spürbar
werden. Und selbst dabei ist Subpolitik oft nicht an grundlegenden Veränderungen orientiert,
zieht (aus Furcht vor Repressionen) nicht die Konsequenz aus ihrer sozialen (Sub-)Position.
Die Reflexivität der Prozesse wird also zwar wahrgenommen. Aber ihre theoretische wie
praktische Reflexion bleibt limitiert und fragmentisiert.
Die Limitierung und Fragmentisierung der reflexiven Gegenbewegung wird aber nicht nur
durch die Ungleichzeitigkeit und (Selbst-)Beschränkung des Modernisierungsprozesses bewirkt.
Sie wird auf der Bewußtseinsebene, wie dargelegt, durch fragmentisierende Ideologien wie
den systemtheoretischen Funktionalismus deflektorisch abgestützt, der die Annahme einer
autonomen Trennung der Subsysteme zur Grundlage hat (siehe Abschnitt 5.3.1). Und es kommen
auch hier erhebliche +passive* deflexive Momente zum Tragen: Die reale Möglichkeit der
Katastrophe durch eine reflexiv-deflexive Risikospirale wird schlicht zumeist deshalb nicht
wahrgenommen, weil deflexives Nichtwissen(wollen) einen, allerdings nur kurz- bis mittelfristigen,
emotionalen Entlastungsgewinn bringt, so daß Reflexionen, die zudem immer mit kognitiven
und praktischen Anstrengungen verbunden sind, schon aus Gründen der +psychischen Ökonomie*
unterbleiben. Durch diese insgesamt schon problematische deflexive Negierung der Möglichkeit
der Katastrophe erfolgt gleichzeitig eine Verdrängung der Brisanz des Politischen, das hier
als Gegenregulativ, als sozialer Ort der Reflexion wirken könnte.
Die postulierte Tendenz zu einer deflexiven Fluchthaltung liegt primär in +Deformationen*
auf der Seite der Individuen begründet. Durch eine zwanghaft und gewaltvoll ablaufende
Sozialisation und die permanente Entmutigung in der Erfahrung der eigenen Hilflosigkeit in
Anbetracht des enormen +Momentum* des Systems neigen die durch (praxologische) Integration