Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

396 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
die dieses beschreibt [nämlich die Systemtheorie], eine Rattentheorie.* (Soziologische Aufklärung;
Band 4, S. 6). Trotzdem figuriert der systemtheoretische Beobachter (Luhmann) gewissermaßen
als +Rattenkönig* (vgl. auch Schulte: Der blinde Fleck in Luhmanns Systemtheorie; S. 201ff.).
Denn er beobachtet die anderen, wie sie andere beobachten – und steht damit eine Stufe
über ihnen. So nähert sich der Systemtheoretiker der Ebene des Systems zugleich epistemologisch
und ontologisch an: beobachtend identifiziert er sich, verschmilzt er mit den – im Auto-
poiesisgedanken von ihrer machtpolitischen Bedingtheit +gereinigten* – System-Strukturen
und partizipiert so an der höheren +Wahrheit* des Systems, das durch sein Funktionieren,
aus sich selbst heraus, vollständig legitimiert erscheint. Dies freilich erfordert die konsequente
Ausblendung der gewaltvollen, unterdrückerischen Aspekte der rekursiv festgeschriebenen
Systemstrukturen, die auch die eigenen Freiheiten und Denkräume (durch die Notwendigkeit
abgrenzender Differenzierungen) einschränken.
Eine solche, +metaphysisch-frei-schwebende* Beobachtung zweiter Ordnung als Reflexionsmodus
der systemischen Vernunft verlangt aber nicht nur analytische +Akrobatik*, zwingt zu immer
neuen, feineren Differenzierungen, die immer neue Widersprüche erzeugen, die wiederum
mit neuen Grenzziehungen bekämpft werden müssen, um die +system(at)ische* Ordnung
nicht zu gefährden (vgl. auch Bauman: Moderne und Ambivalenz; S. 15ff.). Sie stellt vielmehr
zudem eine – utopielose – +Kunst* im Dienst der Aktualität dar, die die Perspektive des Zentrums
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einnimmt und den peripheren Blickwinkel, die Ränder der Gesellschaft ausklammert. Und
so bemerkt denn Luhmann (ohne sich wahrscheinlich des offenbarenden Charakters dieser
Formulierung bewußt zu sein), daß er in der Einführung der Zentralperspektive in der bildenden
Kunst eine Vorreiterfunktion für die Schärfung des beobachtenden Blicks sieht. Denn es wird
nun – durch die distanzierte Darstellung – erstmals möglich, die +Hintergründe* des Beobachtens
wahrzunehmen (vgl. Die Wissenschaft der Gesellschaft, S. 90ff.). Mit Schulte läßt sich allerdings
(bildlich) aufzeigen: Luhmann vergißt, daß jede Beobachtung (also egal, ob es sich um eine
Beobachtung erster, zweiter oder gar dritter Ordnung handelt) aus der Perspektive eines
spezifischen Beobachter erfolgt – das gilt auch und gerade für Beobachtungen aus der Zentral-
perspektive heraus (vgl. Der blinde Fleck in Luhmanns Systemtheorie; S. 213–226).
Durch die Negierung dieser spezifischen (personalen) Perspektivik wird der systemtheoretische
Beobachter zum distanzierten +Voyeur*. Er ist von sich selbst wie von den anderen abgespalten
– indem er andere und schließlich auch sich selbst objektiviert. So wird eine +kalte*, unpersön-