Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

ENTRÉE DISCURSIVE: POSTMODERNE – ENDE ODER VOLLENDUNG DER MODERNE? XLI
Probleme wiederum Technik (als in seiner Sichtweise einzig erfolgversprechendes Mittel)
einzusetzen.
Dieser +technokratische* Aspekt in Luhmanns Denken, der ansonsten mit seinen Kategorien
+Komplexität*, +Kontingenz*, +Selbstreferenzialität* und +Autopoiesis* durchaus Bezüge zum
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Postmodernismus aufweist (siehe S. XLVIIff.), entspringt dem Bewußtsein der einfachen,
der halbierten Moderne, wie Beck sie nennt (vgl. z.B. Risikogesellschaft; S. 118). Ihr Horizont
ist die an linearem Fortschritt orientierte und im Glauben an die Macht der Technik verhaftete
industrielle (Schichtungs-)Gesellschaft, deren Bild noch immer die soziologische Begrifflichkeit
weitgehend bestimmt, die aber genau genommen bereits aufgehört hat zu existieren – wenn
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sie denn jemals so existiert hat, wie die Soziologen sie gedacht haben. Wie auch immer:
Jene heute sozial überholte Soziologie der +klassischen* Industriegesellschaft war wesentlich
orientiert an Modellen wie standardisierter Erwerbsarbeit, der Kleinfamilie mit ihrer geschlechts-
spezifischen Rollenteilung und dem national verfaßten (Wohlfahrts-)Staat etc., und nach Beck
lassen sich folglich drei Grundannahmen der einfachen Modernisierungssoziologie benennen:
• Da die Industriegesellschaft als Großgruppengesellschaft aufgefaßt wurde, ging man davon
aus, daß +Lebenslagen und Lebensverläufe […] in Klassen [bzw. Schichten] sozial organisiert
und soziologisch abbildbar* sind (Die Erfindung des Politischen; S. 72).
• Ferner war man von einem relativ ungetrübten Fortschritts- und Vernunftglauben beseelt.
Dieser Fortschritt, +die Auflösung der traditionalen Ordnung […] vollzieht sich als ein revo-
lutionärer Prozeß, und zwar entweder offen und explosiv (wie die Französische Revolution)
oder dauerhaft und eruptiv (wie die Industrielle Revolution)* (ebd.; S. 73). 63
• Mit dem solchermaßen als unaufhaltsam gesehenen Fortschritt geht die Ausdifferenzierung
von Subsystemen einher, die von ihrer +Eigengesetzlichkeit dominiert [sind]. Das heißt:
Das Bewegungsgesetz der einfachen Moderne ist ein zwar vielgestaltiger, aber linear und
eindimensional gedachter Rationalisierungsprozeß im Sinne der Steigerung und Entfaltung
systemspezifischer Zweckrationalität.* (Ebd.; S. 74)
Heute sind diese Grundannahmen, wie oben schon angedeutet, fragwürdig geworden. Die
zunehmende Individualisierung löst die Klassen- und Schichtzusammenhänge auf. Angesichts
der Nebenfolgen der industriellen Produktion, die globale Risiken erzeugt, ist der vernunftgläubige
Fortschrittsoptimismus drastisch gesunken, und Krisenszenarien beherrschen die Zukunfts-