Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 5: REFLEXIV-DEFLEXIVE MODERNISIERUNG UND DIE DIFFUSION DES POLITISCHEN 323
passive Deflexion, d.h. das in ihrer Masse begründete +Momentum* der Systeme sowie die
+routinisierte* Trägheit des Denkens und Handelns, die reflexives Bewußtsein und reflexive
Handlungsalternativen blockiert.
Reflexive Modernisierung kann aufgrund dieser Limitierungen nie vollständig reflexiv sein.
Die +objektive* (d.h. materielle) Reflexivität der Modernisierung durch ihre Nebenfolgen wird
deshalb nicht immer +objektiv* (d.h. selbst-thematisierend) gedanklich gespiegelt (kognitive
Reflexion). Und auch die sich aus der weitergehenden Modernisierung ergebende Reflexivität
der sozialen Sinnwelten und Symbole wird durch die +entsinnlichende* Prägekraft der globalen
Kulturindustrie kaum kritisch reflektiert (ästhetisch-hermeneutische Reflexivität). Deshalb gibt
es auch keine weitreichenden praktischen Reflexionen, keine Spiegelungen der +objektiven
Reflexivität* im Handeln. So besteht aktuell – wenngleich durch Ideologien und Praxologien
in der sozialen wie individuellen Wahrnehmung weitgehend +verdrängt* – eine Dialektik von
reflexiven und deflexiven Prozessen (Abschnitt 5.4). Das Aufzeigen dieser Dialektik ist deshalb
die zentrale Aufgabe einer kritischen Theorie reflexiver Modernisierung.
Die Dialektik von Reflexion und Deflexion ist jedoch für die +Evolution sozialer Systeme*,
um die Sprache der Systemtheorie zu benutzen, bis zu einem gewissen Grad sogar +funktional*.
Denn das System benötigt reflexive +Inputs*, um sich an potentielle und konkrete Herausforde-
rungen anpassen zu können. Allerdings besteht mit der deflexiven Integration reflexiver Impulse
die Gefahr einer reflexiv-deflexiven Risikospirale, d.h. die (die Reflexionen auslösenden) Wider-
sprüche des bestehenden Systems werden durch seine +konservative* Adaption auf ein immer
höheres Niveau transformiert. Politisch betrachtet führt eine solche risikopotenzierende reflexiv-
deflexive Dialektik sehr wahrscheinlich zu einer entpolitisierenden Diffusion: Die institutionelle
Politik versucht sich dadurch vor den Reflexionen ihrer Widersprüche zu retten, daß sie sich
selbst entpolitisiert, um keine Angriffspunkte mehr zu bieten, und die ohnehin +zerstreute*,
fragmentisierte Subpolitik beschränkt sich – derart +befriedet* – auf das Subpolitische.
In diesem Zusammenhang stellt sich allerdings die generelle Frage: Welche Einstellungen,
Umstände und Verhaltensweisen sind im hier gebrauchten Sinn +reflexiv* bzw. +deflexiv*
zu nennen? Eine ausführlichere Antwort darauf wird leider erst an späterer Stelle erfolgen
können (siehe Anschnitt 5.3). Für den Augenblick soll es genügen klarzustellen, daß es sich
hier um eine theoretisch gesetzte (rein begriffliche) Unterscheidung handelt, die weniger mit
dem Anspruch antritt, ein objektives, eindeutiges und +operationalisierbares* Kriterium angeben