Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

304 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
im Zentrum der öffentlichen Aufmerksamkeit stand, hektische Aktivität. Andererseits +vergaß*
die Politik das Problem auch nicht so schnell wie die ständig nach neuen Berichterstattungs-
themen suchenden Medien, sondern bearbeitete es kontinuierlicher und traf sogar eine begrenzte
Vorsorge.
Die wichtigsten Anti-BSE-Maßnahmen der britischen Regierung fallen nämlich, wie sich bereits
aus den einleitenden Bemerkungen ergibt, in den Zeitraum 1988 bis 1990 – erfolgten also
schon etwas vor dem ersten Höhepunkt der Berichterstattung. Andererseits fällt der oben
erwähnte +spektakuläre* Medienauftritt von Landwirtschaftsminister Gummer mit seiner Tochter
genau in die Zeit der ersten der großen Medienhysterie. Und bezeichnenderweise wurde
der in Abstimmung mit der EU erarbeitete Tötungsplan für die britischen Rinder 1996
beschlossen. Als die öffentliche Aufmerksamkeit besonders groß war (und zusätzlich äußerer
Druck ausgeübt wurde), wurde also +dramatisch* gehandelt. Die +Objektivität* wissenschaftlicher
Erkenntnisse, die wiederum die öffentliche Dynamik mit angefacht hat, kann nicht als primäre
Erklärung für die Drastik des politischen Krisenmanagements dienen, da es warnende Stimmen
aus der Wissenschaft schon zu Beginn der Krise gegeben hatte und die wichtigsten wissen-
schaftlichen Ergebnisse, die für die öffentliche Aufregung mit verantwortlich waren, der Politik
(durch ihre Berater und eigene Auftragsforschungen) auch meist schon früher bekannt waren
als der (Medien-)Öffentlichkeit.
4.5 KULTURELLE UND SOZIALSTRUKTURELLE ASPEKTE DES BSE-DRAMAS
Ich habe bereits in Abschnitt 4.1 dargelegt, daß die Rinderhaltung lange Zeit ein zentraler
Aspekt der Ökonomie war – und deshalb ebenso eine hohe kulturell-symbolische Bedeutung
hatte und hat. Insbesondere Indien diente mir hier als Beispiel (siehe S. 282f.). Doch auch
das imperiale +Mutterland* dieser ehemaligen britischen Kronkolonie ist zutiefst von der +Rinder-
kultur* geprägt, und nicht zufällig werden die Mitglieder der königlichen Wache +Beefeaters*
genannt. Diese Bezeichnung verweist auf ihre herausgehobene Stellung, die ihnen (ehemals)
das begehrte +Privileg* des Konsums von Rindfleisch einräumte.
Schon in keltischer Zeit hatte das Rind und sein Fleisch nämlich eine zentrale (ökonomische
wie kulturelle) Bedeutung in Britannien. Jeremy Rifkin, auf den ich mich im folgenden
hauptsächlich beziehen möchte, bemerkt: +The English were the great beef eaters of Europe*