Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

302 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
die +diffuse* politische Masse einerseits wieder zur Nation zu einen (was auch größere Kontrolle
über sie verspricht), und um sie andererseits als potentielle Quelle von politischem Protest
gegen das verfehlte (andererseits dramatisch übersteigerte) BSE-Krisenmanagement zu immobi-
lisieren (vgl. auch ebd.; S. 83f.). 71
Daß der +Feind* Europa als übermächtig in diesem Konflikt erscheint, dient nur der Sache.
Denn zur Konstruktion eines Gegners und zur Schürung eines Konflikts eignen sich, worauf
Uli Bielefeld verweist, nicht nur insbesondere wenig konkrete allgemeine Feind-Bilder (wie
dies für +Europa* ohne Zweifel gilt), da nämlich, sobald der Feind ein individuelles Gesicht
erhält, automatisch auch Ansatzpunkte zur Identifizierung gegeben sind (vgl. Das Konzept
72
des Fremden und die Wirklichkeit des Imaginären; S. 103). Der (ideale) Konfliktgegner sollte
überdies groß und mächtig wirken, weil er nur so Angst auszulösen vermag und damit dazu
dienen kann, dem (kollektiven) +Ich* die bestehende Ambivalenz zu nehmen, indem die
eigene Furcht auf den konstruierten Gegner übertragen wird (vgl. ebd.; S. 104f.). Die Angst
der Briten wird also nach außen projiziert und so verdrängt und abgewehrt. Die Sorge vor
der Vereinnahmung durch den übermächtigen Kontinent ersetzt die (real viel bedrohlichere,
doch gleichzeitig viel schwerer +bewältigbare*) Furcht vor dem Tod durch BSE.
Die deflexive Projektion der Angst nach außen wird (im Innen) durch die symbolische Schaffung
von +Vertrauen* unterstützt. Als Beispiel kann hier wiederum die eingangs karikierte Inszenierung
des britischen Landwirtschaftsministers Gummer dienen, der seine Tochter demonstrativ in
einen Hamburger beißen ließ. Einen ähnlichen Effekt erzielen die ständigen Beteuerungen
der Politik, daß keine Gefahr durch BSE gegeben sei (wenngleich diese natürlich weit weniger
+spektakulär* sind). Edelman spricht in solchen Fällen von inszeniertem Selbstbewußtsein
sowie inszenierter Zuversicht und verweist darauf, daß speziell verängstigte Menschen gerne
glauben, daß die politische Spitze (weil sie die politische Spitze ist), weiß, was sie tut, weshalb
das Publikum den (auch wissenschaftlich abgestützten) politischen Darstellungen von Kompetenz
Glauben schenkt (vgl. Politik als Ritual; S. 99). Die politischen Führung dient hier gewissermaßen
selbst als +Zeichen* ihrer Kompetenz (vgl. auch ders.: Constructing the Political Spectacle;
Kap. 3) bzw. rekurriert auf Autoritäten, die nicht der Autorität des politischen Systems unterstellt
erscheinen.
Das kann am Beispiel BSE nochmals konkret gemacht werden: BSE ist seit 1986, also seiner
+offiziellen Geburtsstunde*, ein Thema für die Medien. Die Dynamik der Medien-Berichterstatt