Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

260 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
das sie temporalisiert wie entpersonalisiert und damit weniger offensichtlich erscheinen läßt.
Doch was passiert, wenn dieser im System der liberalen Demokratie zentrale Mechanismus
der Machtlegitimation und rituellen Einheitsstiftung durch soziale Transformationsprozesse
auf der Ebene der Sozialstruktur und der Kultur unterminiert wird?
Es scheint aktuell in der Tat angebracht, sich diese Frage zu stellen. Denn wie (in Abschnitt
2.5) beschrieben, hat eine immense Wohlstandssteigerung in den +fortgeschrittenen* Industrie-
gesellschaften zu einer weitgehenden Auflösung der alten Klassen- bzw. Schichtungsverhältnisse
geführt, was mit dem Begriff der +Individualisierung* soziologisch zu fassen versucht wurde.
Dieser verweist auf eine Pluralisierung und Auffächerung der kulturellen Muster wie der indi-
viduellen Ausdrucks- und Lebensformen. Individualisierung ist jedoch, obwohl die ästhetische
Dimension in der Tat an Bedeutung gewinnt, kein bloßes Oberflächenphänomen, sondern
mit ihr ist auch ein tiefgreifender Wertewandel hin zu postmateriellen Werten verbunden,
was sich auf politischer Ebene in den verschiedenen Erscheinungsformen der Subpolitik (insbe-
sondere den neuen sozialen Bewegungen) manifestiert, die die institutionelle Politik zunehmend
herausfordern. Einigen Beobachtern erscheint dieser Wandel, der die bestehenden Verhältnisse
in Frage stellt, als sozialer Auflösungsprozeß, als Werteverfall und Orientierungsverlust etc.
Diese einseitig negative Interpretation wird von mir, wie unter Verweis auf die Argumente
Becks dargelegt (siehe S. 191f.), nicht geteilt – wenngleich natürlich die Frage nach der sozialen
Orientierung in einer individualisierten Gesellschaft sicherlich berechtigt ist (vgl. dazu auch
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Dettling: Politik und Lebenswelt; Kap. 4). Ferner habe ich kritisch herausgestellt, daß die
neue +Sozialmoral des eigenen Lebens*, von der Beck spricht, genauso wie die Aufrechterhaltung
der individualisierten Lebensstile, durch ungünstige ökonomische Entwicklungen gefährdet
wird. Ein Widerspruch zwischen ökonomischer Basis und den kulturellen Formen und Inhalten
tut sich auf, der zu Frustrationen und (daraus resultierend) zu Apathie oder zu Erscheinungen
von desintegrativer Gewalt führen kann (siehe S. 190f. und S. 195).
Diese Problematik einer ökonomisch +entbetteten* Individualisierung (wie wir sie aktuell erleben),
die verstärkt den +häßlichen Bürger* (Beck) hervortreten läßt, hat notwendig auch Auswirkungen
auf die Politik. Im Wahlverhalten zeigt sie sich einerseits in der Abgabe von +Proteststimmen*
für +radikale* Randparteien und andererseits in einer allgemeinen Wahlmüdigkeit. Auf diese
Weise wird der erzeugten Frustration Luft gemacht und Enttäuschung durch eine Abwendung
von der Politik ausgedrückt, was sich ganz konkret eben in sinkenden Wahlbeteiligungen