Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

254 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
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S. 151ff.). Als Gegenstrategien empfiehlt er deshalb eine +naive* Suche nach +vernünftigen
Alternativen zu den Funktionen, die sich das System, autopoietisch, selbst gesucht hat* (ebd.;
S. 193) und fordert +eine Wiedereinführung der ontologischen Differenz zwischen erfahrener
Lebenswelt und erlebter Bildinszenierung* (ebd.; S. 196) durch eine kritische Medienpädagogik
und politische Kulturarbeit – auch in der Form +radikaler* Theorien wie z.B. der These vom
Simulakrum Baudrillards (siehe S. LVf.), welche nach Meyer gerade in ihrer Übertreibung
Möglichkeiten zu einer Veränderung des bestehenden Systems aufzeigen kann. 67
Die sich bei Baudrillard (und auch Meyer) Ausdruck verleihende kritische Distanz zur konstru-
ierten +Medienrealität* verweist auf die Ambivalenz der politischen Inszenierung und die imma-
nente +Dialektik der Kommunikationsgesellschaft* (Münch). Insofern diese noch den Charakter
einer industriellen Massengesellschaft trägt, ist ihr Öffentlichkeitssystem, wie in Abschnitt 2.4
dargestellt (siehe S. 167–177) durch Anonymität, Hierarchisierung und +Eindringlichkeit*
(Invasivität) gekennzeichnet. Die Anonymisierung der Öffentlichkeit ist dabei, auch wenn
Meyer eine solche Argumentation zynisch nennen mag, eine logische Folge der im Zuge der
Ausweitung der öffentlichen Kommunikation notwendig gewordenen Mediatisierung des
öffentlichen Diskurses, was auch die Ausdifferenzierung von spezifischen Publikums- und
Akteursrollen (und somit Hierarchisierung) bewirkte. Die Invasivität der Öffentlichkeit in der
industriellen Massengesellschaft ist dagegen eher eine Folge des Charakters +ihrer* Medien
(also Illustrierte, Hörfunk und insbesondere das Fernsehen), die in den privaten Raum mit
ihren vorselektierten Angeboten sowie dinglich ein- und durchdringen. Hinzu kommt die
schon angesprochene Bildfixierung des Fernsehen und auch der Printmedien. In dieser spezi-
fischen Kombination bot das Öffentlichkeitssystem der +klassischen* Industriegesellschaft west-
licher Prägung günstige Voraussetzungen für eine dramaturgische Deflexion durch die Politik,
die sich in der Massendemokratie über öffentliche Zustimmung legitimieren muß und darum
auf ein Mediensystem angewiesen ist, das es ihr erlaubt, sich darzustellen. Die +Popularisierung*
der Politik erfolgte also +mediengerecht* durch Inszenierung.
Aber dramaturgische Deflexion war gerade deshalb auch unter diesen günstigen Rahmenbe-
dingungen niemals unproblematisch. Jede Anpassung an das Medienformat durch die Politik
führt zwangsläufig zu Verlusten: an politischen Inhalten und Differenzierungen, aber auch
an Wahlmöglichkeiten für Handlungsalternativen. Wie analog schon im Fall der Ökonomisierung
der Politik durch die Übernahme der ökonomischen Wettbewerbslogik (Abschnitt 3.1), im