Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

248 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
Wissenschaft als Beruf; S. 45 und siehe auch S. XXXII). Es scheint auf, wenn der +Kritische
Rationalismus* von der Vorstellung der Beweisbarkeit von Sätzen Abschied nimmt und das
negative Prinzip der Falsifizierung an ihre Stelle setzt, um den positivistischen Glauben an
den Erkenntnisfortschritt zu retten (siehe auch Anmerkung 82, Prolog). Und es scheint auf,
wenn im postmodernen Denken – ohne große Trauer, sondern im Gegenteil geradezu
enthusiastisch – der wissenschaftliche Selbstzweifel dahingehend radikalisiert wird, daß der
wissenschaftliche Diskurs nur noch gleichberechtigt als einer unter vielen erscheint (siehe
S. XLVIff). In der aktuellen Wissenschaftssoziologie greift in der Folge die Reflexivität so weit,
daß die Annahme der Relativität, die vormals nur die +Resultate* der ethnographisch abgebildeten
Forschungsprozesse betraf, auch auf die eigenen Aussagen ausgedehnt wird (vgl. z.B.
Woolgar/Ashmore: The Next Step).
Die Stärke dieser Konzeptionen liegt darin, daß sie sich ihrer eigenen Schwäche(n) bewußt
sind. Doch derart betreibt Wissenschaft, die ursprünglich genau ein Reflex der Abwehr von
Schwäche war, ihre eigene +Entzauberung* (vgl. auch nochmals Bonß/Hartmann: Entzauberte
Wissenschaft) – und unterminiert damit ihre soziale Geltungs- und Legitimitätsgrundlage, die
darauf beruht, daß ihr jenes Wahrheitsmonopol zugeschrieben wird, das einst die Theologie
in Beschlag hatte (siehe auch S. 144ff.). Durch diese schleichende, aber fortschreitende
Delegitimierung und Relativierung der Wissenschaft wird sie als Instrument der Deflexion
für die Politik zunehmend unbrauchbar.
Der Prozeß der Entzauberung wird noch dadurch verschärft, daß es gerade im Zuge der
Ausbreitung und Popularisierung von Wissenschaft zu einem +Trivialisierungsprozeß* kommt.
Der Begriff der Trivialisierung wurde von Friedrich Tenbruck in den 70er Jahren in die (selbst-
redend wissenschaftliche) Wissenschafts-Debatte geworfen. Tenbrucks Trivialisierungsbegriff
bezeichnet allerdings etwas sehr ähnliches, wie das oben beschriebene Dilemma der wissen-
schaftlichen Rationalität. Er führt nämlich aus, daß im Zuge der wissenschaftlichen Entwicklung
Wissenschaft (zwangsläufig) einen immer instrumentelleren, versachlichten Charakter erhält,
und ihr +metaphysisches* bzw. hermeneutisches Element (d.h. ihr Moment als Bedeutungs-
und Sinnquelle) zugunsten ihres bloßen Nutzwertes zurücktritt. Genau diesen Prozeß der
+Entsinnlichung* von Wissenschaft meint Tenbruck, wenn er von Trivialisierung spricht (vgl.
Der Fortschritt der Wissenschaft als Trivialisierungsprozeß; S. 23f. und siehe auch Anmerkung
189, Kap. 2).