Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

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physischen, aber auch unseres kognitiven Apparates führt dazu, daß wir uns die möglichen
Effekte unserer Artefakte nicht einmal mehr vorstellen können, weshalb Günther Anders von
einer +Antiquiertheit des Menschen* (1980) gesprochen hat. 60
Das Dilemma des reflexiven Protests auf der anderen Seite besteht darin, daß eventuell gerade
der Protest – durch die in seiner Folge ergriffenen deflexiven Maßnahmen gegen die erkannten
Bedrohungen (sofern sie tatsächlich +effektiv* sind) – das ins Schwanken geratene wissen-
schaftlich-technische System (und das mit ihm verknüpfte industrielle System) derart stabilisiert,
daß sein Zusammenbruch so lange hinausgezögert wird, bis die Katastrophe total und unaufhalt-
sam ist. Bernd Blanke scheut sich aus seiner funktionalistisch beeinflußten Perspektive nicht,
die Risikobewältigung durch Risikosteigerung gar als Entwicklungsgesetz sozialer Systeme zu
postulieren (vgl. Zur Aktualität des Risikobegriffs; S. 282ff.). Denn moderne Gesellschaften
sind risikobehaftet, weil sie definitionsgemäß komplex sind, so daß sich (die Möglichkeit der
Katastrophe beinhaltende) Risiken niemals ausschließen lassen. +Die Bewältigung dieser Gefahr*,
so Blanke, +kann wiederum nur von einem erneuten gewaltigen Schub an Komplexitätssteigerung
erwartet werden. Die Risiken der Zivilisation werden dadurch aber, so ist zu vermuten, keines-
wegs geringer. Denn Risikosteigerung ist der Preis, der für die Bestandserhaltung auf immer
komplexerem Niveau bezahlt werden muß.* (Ebd.; S. 285) Die Politik ist deshalb dazu +ver-
dammt*, ein technologisches +risk taking* einzugehen, wenn sie ihre (konservative) Aufgabe
der +Bestandserhaltung* erfolgreich wahrnehmen will (die ihr faktisch zukommt).
Doch wie zwangsläufig ist eine solche +reflexiv-deflexive Risikospirale* tatsächlich, und stößt
die (technologische) Komplexitätssteigerung der modernen Gesellschaft nicht auch an +materielle*
Limitierungen? Dies ist zumindest die These, die im +Bericht zur Lage der Menschheit* des
+Club of Rome* dargelegt wurde. Als jener (ein sehr negatives Bild zeichnende) Report 1972
unter dem Titel +Die Grenzen des Wachstums* veröffentlicht wurde, löste er eine breite Dis-
kussion aus. Dennis Meadows und seine Koautoren trafen mit ihrer (im Grunde gar nicht
so neuen, sondern vielmehr geradezu klassisch malthusianischen) Kritik der industriegesell-
schaftlichen Wachstumsideologie den Nerv der Zeit (vgl. v.a. Kap. I u. II). Sie zeigten nicht
nur auf, daß die Nahrungsmittelproduktion auf Dauer unmöglich mit der exponentiell wach-
senden Menschheit Schritt halten kann (vgl. ebd.; S. 37ff.), sondern wiesen ebenso auf die
Problematik der Verzögerung ökologischer Prozesse hin (vgl. ebd.; S. 69ff.). Technologische
Innovation kann nach Meadows et al. diese Probleme mildern, die Grenzen des Wachstums