Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

234 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
des Systems zur Selbstregulation erhalten (vgl. ebd.; S. 141f.) – oder wie ich es ausdrücken
möchte: Deflexion gelingt nur dauerhaft, wenn reflexives Potential ernst genommen und
(re)integriert wird. Dann droht auch keine Entfremdung vom System – der zweiten +Gefahr*
im Kontext von Verrechtlichungs- und Institutionalisierungsprozessen.
Das Problem Entfremdung steht insoweit im direkten Zusammenhang mit dem Problem der
Starrheit des rechtlichen (und institutionellen) Formalismus, als es als seine direkte Folge gedeutet
werden kann. So betont schon Hans Achinger (im Kontext der Diskussion um den wohlfahrts-
staatlichen Interventionismus), daß die juristischen Standardisierungen der Vielfalt der sozialen
Problemlagen nicht gerecht werden können, und stellt fest: +Das Recht entfremdet die Partner
des sozialpolitischen Geschäfts.* (Sozialpolitik als Gesellschaftspolitik; S. 88)
Achinger nimmt damit (sein Text stammt aus dem Jahr 1971) zumindest ein Element der
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Verrechtlichungskritik von Habermas vorweg, der allerdings mit seinen Thesen zur +Koloniali-
sierung der Lebenswelt* durch das Recht im Rahmen seiner +Theorie des kommunikativen
Handelns* (1981) noch einen Schritt weiter geht: Wie bereits in Abschnitt 2.2 kurz dargestellt
(siehe S. 102) folgt für Habermas aus dem interventionistischen Übergreifen des Systems auf
die Lebenswelt durch sozialstaatliche Rechtsnormen und bürokratische +Fürsorge*-Organisationen
ein problematischer Eingriff in die lebensweltliche +Autonomie*. Denn um bürokratisch-rechtlich
bearbeitet werden zu können, müssen in konkrete Lebensgeschichten und Lebensformen
eingebettete Situationen einer +gewalttätigen Abstraktion* unterworfen werden, womit häufig
das genaue das Gegenteil der durch die Intervention erhofften sozialen Integration erreicht
wird (vgl. Band 2, S. 532ff.) – zumal der soziale Rechtsstaat zusätzlich durch ein weiteres
Dilemma geprägt ist:
+Bei allen gesetzlichen Lösungen im einzelnen zeigt sich nämlich sofort, daß der soziale Rechtsstaat nicht
nur jeweils in sich unlösbare und ihn daher überfordernde Aufgaben übernommen hat, sondern daß
sich seine Anstrengungen zusätzlich dadurch paralysieren, daß ein Fortschritt in der einen Richtung durch
einen Rückschritt in der anderen Richtung erkauft wird. Die Mittel, die er benötigt, um seiner sozialen
Garantenstellung gerecht zu werden, kann er sich meist nicht verschaffen, ohne daß Kollisionen mit anderen
Grundrechten (Eigentum, Gleichbehandlung usw.) auftreten […] Der Klassengegensatz ist also nicht gelöst,
sondern verewigt sich in fortlaufender Verrechtlichung.* (Bock: Recht ohne Mass; S. 231f.).
Die Lebenswelt steht folglich unter einem dauernden und zunehmenden institutionell-rechtlichen
+Anpassungsdruck*, auf den zuweilen +unwillig* reagiert wird. Die sich in Widersprüchen