Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 2: ZUR DIALEKTIK VON SOZIO-ÖKONOMISCHEM WANDEL UND POLITISCHER STATIK 173
hat: Die Unterhaltungsfunktion verdrängt zunehmend die (Des-)Informationsfunktion. In diesem
Sinn läßt sich – trotz immer noch gegebener Unterschiede – eine Konvergenzthese formulieren
(vgl. Politisierung und Entpolitisierung der ›Realität‹ in unterschiedlichen Medienformaten;
S. 43ff.). Ob aber nicht gerade die vordergründige Entpolitisierung die politische Systemakzeptanz
durch Mechanismen repressiver Entsublimierung fördert, kann vor allem in Anlehnung an
die Argumentation der Kritischen Theorie vermutet werden. 225
Medienmacht, die zusammengefaßt in einer Bericht- und Informationsgewalt, einer Bewertungs-
und Beurteilungsgewalt und einer Vermittlungsgewalt besteht (vgl. Stober: Medien als vierte
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Gewalt; S. 29), ist deshalb ambivalent zu bewerten und besonders kritisch zu beurteilen,
wenn – wie im z.B. im Fall Berlusconi – eine (direkte) Verstrickung von Politik, Medien, Wirt-
schaft gegeben ist (vgl. auch Krempel: Das Phänomen Berlusconi). Eine solche Verstrickung
wird freilich durch die grundlegende +Dialektik der Kommunikationsgesellschaft* (Münch 1991)
gefördert: Auf der einen Seite ist der öffentliche Diskurs ein notwendiges Medium sozialen
Wandels (vgl. S. 108ff.). Auf der anderen Seite hat die +entfesselte Kommunikation*, die
diskursive Durchdringung in globalem Ausmaß, die wir erleben (vgl. ebd.; S. 87ff.), einen
Zwang zur öffentlichen Darstellung für die Politik bewirkt (vgl. ebd.; S. 95ff.). Die so erzeugte
+Inflation der Worte* soll die latenten Krisen überdecken (S. 103ff.). Oder wie ich es formulieren
würde: Die (Massen-)Medien, speziell das Fernsehen, dienen der Politik als Medium drama-
turgischer Deflexion reflexiver (öffentlichkeitsinterner wie -externer) Herausforderungen –
in diesem Sinn kam es zu einer +erfolgreichen* Anpassung der Politik an den Strukturwandel
des Öffentlichkeits- und Mediensystems in der industriellen Massengesellschaft.
Ulrich Sarcinelli hat aus ähnlichen Überlegungen heraus von der +Fernsehdemokratie* (1994)
gesprochen. Für ihn ist das Fernsehen das +politische Leitmedium* schlechthin und zwar +sowohl
für die Wahrnehmung wie die Darstellung von Politik* (S. 32). Anschließend an die Überlegungen
von Murray Edelman (vgl. Politik als Ritual und siehe auch Abschnitt 3.4) weist Sarcinelli darauf
hin, daß Politik neben ihrem +Nennwert* immer schon einen +Symbolwert* hatte. In der Ferseh-
demokratie überwiegt jedoch letzterer (vgl. Fersehdemokratie; S. 33ff.). Das hat problematische
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Auswirkungen, denn es kommt – um dem +Medien-Format* gerecht zu werden – zwangsläufig
zu einer massenmedialen Vereinfachung der Politik, was auch die Rede von der +Videomalaise*
provoziert hat (vgl. Robinson: Public Affairs Television and the Growth of Political Malaise;
S. 426ff.). 228