Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 2: ZUR DIALEKTIK VON SOZIO-ÖKONOMISCHEM WANDEL UND POLITISCHER STATIK 147
erzeugt, wird nicht ausreichend thematisiert. Genau dies ist jedoch der Kern von Becks These,
auf die in diesem Zusammenhang noch einmal zurückgegriffen werden soll.
Technokratie, das ist für Beck die bürokratisch-politische Gefahrenverwaltung, die, gestützt
auf Wissenschaft, das Recht für sich in Anspruch nimmt, Risiken sozial verbindlich zu definieren.
Doch, wie gesagt, an diesen Definitionsverhältnissen wird heftig gerüttelt: +Kulturelle Erfahrungen
und Erwartungen einer gefahrensensibilisierten Gesellschaft kollidieren mit den Routinen indu-
striell-bürokratischer Risikokalkulation und -legalisierung* (Gegengifte; S. 140). Warum ist das
so? – Die nach Beck +verselbständigte Revolution der Technik* erzeugt, wie oben ausgeführt,
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soziale Reflexionen (vgl. ebd.; S. 151ff.). Die zum Labor gewordene Welt (vgl. ebd.; S.
200ff. sowie ders.: Die Welt als Labor) ist durch Gefährdungen gekennzeichnet, die langsam
in das Bewußtsein der Menschen dringen. Auch nach William Arnay ist deshalb in unserem
Zeitalter der Bedrohung durch (reflexive) Technologien wie die Kernspaltung eine Delegitimierung
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des Experten zu beobachten (vgl. Experts in the Age of Systems). Und da Wissenschaft
nichts Verbindliches darüber aussagen kann, welche Gefährdungen +vertretbar* sind, Risiken
immer von der Bereitschaft abhängen, diese einzugehen, ist jeder aufgerufen und kompetent
mitzureden. Dieses Mitreden ist das (potentielle) subpolitische +Gegengift* gegen die +organisierte
Unverantwortlichkeit* des status quo (vgl. Gegengifte; S. 144f.). 181
Beck ist damit im Prinzip gar nicht weit von Habermas entfernt, der für eine lebensweltliche
Verankerung und einen öffentlichen Diskurs über Wissenschaft und Technik plädiert (siehe
S. 124). James D. Carroll hat 1971 in einem +Science*-Artikel das Phänomen einer +Participatory
Technology*, einer partizipatorischen Wissenschaft und Technik, sogar als ganz real und mit
großer Dynamik im Anfang begriffene (für ihn jedoch durchaus ambivalente) Entwicklung
dargestellt:
+In this article I analyze the incipient emergence of participatory technology as a countervailing force
to technological alienation in contemporary society […] The term participatory technology refers to
the inclusion of people into the social and technical process of developing, implementing, and regulating
a technology […]* (S. 495)
Den hervorbrechenden Wunsch nach Teilhabe führt Carroll auf das Bewußtsein zurück, daß
jede Anwendung von Technologie Wertentscheidungen impliziert und ausdrückt. Andererseits
ist er der Auffassung, daß dieser Wunsch auch Probleme aufwirft, da nicht jeder die gleiche