Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

138 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
Mit Luhmann könnte man darum argumentieren, daß ein rekursives System entstand, das
durch operationelle Geschlossenheit gekennzeichnet ist (vgl. Die Wissenschaft der Gesellschaft;
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Kap. 5). Trotzdem ist auch nach ihm eine Zirkularität von Wissenschaft und Gesellschaft
gegeben, denn Wissenschaft ist ein Vorgang, der innerhalb der Gesellschaft stattfindet, d.h.
sie kommuniziert mit Gesellschaft und umgekehrt (vgl. ebd.; S. 616–622). So kommt es auch,
daß Wissenschaft sich immer mehr mit den (sozialen und ökologischen) Folgen von Wissenschaft
bzw. ihrer Anwendung auseinandersetzen muß – weshalb Ulrich Beck von +reflexiver Ver-
wissenschaftlichung* spricht (vgl. Risikogesellschaft; S. 259ff.). Technik selbst ist wiederum
dadurch reflexiv, daß sie auf anderer Technik aufbaut (z.B. Verkehrsleitsysteme auf Verkehrs-
systemen, Software auf Hardware etc.). Dabei wird häufig versucht, durch Technik technik-
erzeugte Probleme in den Griff zu bekommen (Filteranlagen, Antivirensoftware usw.) – ich
möchte hier deshalb von deflexiven (d.h. ablenkenden) Technologien sprechen. 160
Die Reflexivität von Wissenschaft und Technik hat also verschiedene Gesichter. Als interne
Reflexivität schließt sie Wissenschaft und Technik nach innen ab und produziert damit indirekt
jene externe Reflexivität, die sie durch äußere Impulse zwingt, sich in einem neuen Reflexions-
Zirkel mit den Folgen der wissenschaftlich-technischen Selbst-Reflexivität auseinanderzusetzen.
Externe Reflexivität meint aber nicht nur die Rückvermittlung, sondern darüber hinaus auch
die externe diskursive Wiederspiegelung (Reflexion) technisch-wissenschaftlicher Problematiken,
bedeutet demnach die gleichzeitige Demystifizierung und Entmonopolisierung wissenschaftlicher
Erkenntnis. Dies zeigt sich insbesondere in den immer nachdrücklicheren Forderungen nach
einer demokratisierten, öffentlich +verhandelten* Wissenschaft (vgl. z.B. Irwin: Citizen Science
und siehe auch S. 147ff.). Im Zuge dieser externen Spiegelung wird Wissenschaft jedoch
z.T. wiederum mit Wissenschaft (z.B. durch Gegenexpertisen oder den Rekurs auf wissen-
schaftliche Terminologien und Theorien) in Frage gestellt (vgl. hierzu auch Risikogesellschaft;
S. 261ff. u. S. 266ff.). Wir haben es mit einer gleichzeitigen Externalisierung und Internalisierung
von Wissenschaft zu tun. Die Akzeptanz wissenschaftlichen Denkens drückt sich auch und
gerade in seiner Abwehr aus.
Die abwehrende externe Spiegelung von Wissenschaft ist nun aber keineswegs gleichmäßig
über die verschiedenen Wissenschaftsfelder verteilt (genausowenig wie ein +Gleichgewicht*
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innerhalb des Wissenschaftssystems besteht). Man könnte deshalb von einer Reflexions-
Hierarchie bzw. partieller Reflexivität sprechen. Die öffentliche Thematisierung konzentriert