Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

128 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
durch Formen +flexibler Akkumulation* (siehe S. 81) – zu ihrem Niedergang führen könnte
(vgl. ders. Die Erfindung Amerikas; S. 470ff.).
Hughes’ Ansatz ist auch hierzulande aufgegriffen worden. Einige Beispiele dafür finden sich
unter anderem in dem Sammelband +The Development of Large Technological Systems* (1988),
den Hughes zusammen mit Renate Mayntz herausgegeben hat. Bernward Joerges, der diesen
Band mit einem Review-Artikel eröffnet, hat in einem sehr interessanten neueren Aufsatz
ein eigenes (systemtheoretisches) Verständnis und Konzept technischer Großsysteme entwickelt.
Diese sind für ihn in zweifacher Hinsicht prekär – denn sie erzeugen die Voraussetzungen
für ihre eigene Transformierung, initiieren immer weitere wissenschaftlich-technische Innovation
und führen so geradezu zwangsläufig in eine Kontroll- wie in eine Vertrauenskrise (vgl. Große
technische Systeme; S. 48ff.). Dabei kommt ihnen nicht einfach der Statuts eines sozialen
Subsystems – ähnlich wie Wirtschaft, Bildung oder Recht – zu, sondern es handelt sich bei
ihnen um Systeme zweiter Ordnung, d.h. sie stellen eine Systemebene dar, die für alle Funktions-
systeme relevant ist, und bilden eine Art (makroskopisches) +Heteronetz* aus (vgl. ebd.; S.
58ff.).
Joerges will mit dieser Auslegung dem Mythos der Steuer- und Beherrschbarkeit von Technik-
Systemen entgegenwirken und lehnt so auch sozialkonstruktivistische Vorstellungen ab, die
ja grundsätzlich von der (sozialen) Beeinflußbarkeit von Technik ausgehen, indem sie ihren
Konstruktcharakter herausarbeiten (siehe unten). Anders als bei Hughes steht deshalb für Joerges
das autonome Moment der technischen Systeme im Vordergrund. Sein Konzept weist darin
durchaus gewisse Berührungspunkte mit Gernot Böhmes Vorstellung einer alle persönlichen
und sozialen Beziehungen durchdringenden +Technostruktur* auf (vgl. Technische Zivilisation;
S. 28ff.). Diese hat sich laut Böhme, der in der kulturkritischen Tradition von Ellul und Gehlen
steht (siehe S. XXXVIIf. sowie S. 142ff.), verselbständigt, und so ist es +nach Jahrhunderten
des Enthusiasmus in bezug auf Technik und Wissenschaft […] heute sehr schwierig, nicht
ein sehr düsteres Bild zu entwerfen* (ebd.; S. 37). Joerges wie Böhme – der eine eher +neutral*
und im Prinzip durchaus technikaufgeschlossen, der andere in eindeutiger Stellungnahme
und technikpessimistisch – bestreiten also genau das, was den sozialkonstruktivistischen Ansatz,
dem wiederum Hughes nahe steht, so +mächtig* macht: nämlich, daß er den konstruierenden
Subjekten im Erkennen des Konstruierens ihre (Eigen-)Mächtigkeit, oder zumindest doch ein
Stück davon, zurückgibt.