Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

XVIII POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
Arbeit und Kapital bestimmte Industriegesellschaft, so sollten ihre Anfänge erst im 19. Jahrhundert
angesetzt werden.
Der damals sich vollziehende (weitere) Strukturwandel schlug sich natürlich im Bewußtsein
der Menschen nieder. Man spürte den Aufbruch in eine neue Epoche: die Epoche der Industrie.
Dies wird auch anhand der ersten soziologischen Konzepte deutlich. Der Autodidakt und
Frühsozialist Claude-Henri de Saint-Simon (1760–1825) teilte die Gesellschaft in Produzierende
und Nicht-Produzierende ein. Erstere faßte er als industrielle Klasse zusammen (wozu also
neben den eigentlichen +Industriellen* auch Arbeiter, Bauern und Handwerker gehörten).
Die industrielle Klasse sollte gemäß Saint-Simon aufgrund ihrer enormen Bedeutung endlich
anstelle des Adels den ersten Platz in der Gesellschaft einnehmen. Nur so könnten Gleichheit,
das allgemeine Wohl und der soziale Friede sichergestellt werden (vgl. Catéchisme des industriels;
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S. 141ff.). Auch Auguste Comte (1798–1857) war vom Fortschritts- und Technikglauben
beseelt. Er sah die Ablösung des metaphysischen Stadiums der Menschheit durch ein positiv-
wissenschaftliches Stadium gekommen, in dem Wissenschaft und Technik sich gegenseitig
zum Wohl der Menschheit ergänzen (vgl. Discours sur l’ésprit positiv; S. 56–67). Deshalb
forderte er ein Bündnis der Proletarier und der Philosophen, die Einführung einer höheren
Volksbildung sowie eine +volkstümliche Politik* (politique populaire).
Doch nicht nur im fortschrittlichen Frankreich, auch im damals vergleichsweise zurückgebliebenen
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Bayern war man voll Fortschrittsoptimismus. So führte ein Redner im Jahr 1820 zur ersten
Jahresversammlung des Industrie- und Kulturvereins in Nürnberg aus:
+Mit der Zunahme der Kenntnisse des Menschen werden neue Hülfsquellen und Kräfte seinem Willen
untertänig gemacht, welche, in einem rohen Zustande der Gesellschaft als Träume einer ungeregelten
Einbildungskraft verlacht worden wären. – Dieß beweist unter andern die außerordentliche Erfindung:
Schriften mit einer Schnelligkeit zu vervielfältigen, welche einen Menschen in den Stand setzt, die
Arbeit von zwanzig tausend Abschreibern zu ersetzen, […] desgleichen der Plan das Weltmeer zu
beschiffen, die Erfindung des Schießpulvers, die ausgedehnte Anwendung der Dampfmaschine […]
Diese und ähnliche Erfindungen haben den Zustand aller menschlichen Verhältnisse geändert und
ihre Folgen haben die intellektuellen Kräfte des menschlichen Geistes bereits zu einer Höhe erhoben,
welche durch keine andern Mittel erreicht werden konnte.* (Johann Harl, zitiert nach Zwehl: Aufbruch
ins Industriezeitalter; S. 135f.)
Selbst Karl Marx, der radikale Kritiker der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft, erkannte
die zumindest partiell revolutionäre Rolle des Bürgertums und die realen Fortschritte durch