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Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

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KAP. 2: ZUR DIALEKTIK VON SOZIO-ÖKONOMISCHEM WANDEL UND POLITISCHER STATIK 105<br />

daß die neuere Systemtheorie die +ältere Vorstellung von Systemen als geschlossenen, fenster-<br />

losen Monaden* überw<strong>in</strong>det, wird, so Teubner, die Möglichkeit eröffnet, +das Zusammenspiel<br />

von Systemen und Umwelten und <strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e die Abhängigkeit <strong>der</strong> Systeme von ihren<br />

Umwelten <strong>in</strong> den Vor<strong>der</strong>grund zu rücken* (Autopoiese im Recht; S. 5).<br />

Wie stellt sich vor diesem theoretischen H<strong>in</strong>tergrund das Verhältnis von Recht und <strong>Politik</strong><br />

dar? – Recht ist gemäß diesem Verständnis nicht e<strong>in</strong>seitig Mittel von <strong>Politik</strong>, und die politische<br />

Instrumentalisierung des Rechts führt auch nicht immer zum beabsichtigten Ziel o<strong>der</strong> konterkariert<br />

97<br />

dieses sogar (vgl. ebd.; S. 7f.). Das steht für Teubner im Zusammenhang mit <strong>der</strong> angeblichen<br />

(im Rahmen se<strong>in</strong>es Konzepts reflexiven Rechts noch nicht so gesehenen) Selbstorganisation<br />

des Rechtssystems, d.h. e<strong>in</strong> selbstreferenzieller (ke<strong>in</strong> reflexiver!) Zirkel entsteht: Rechts-<br />

handlungen, Rechtsnormen, Rechtsverfahren und Rechtsdogmatik werden im Rechtssystem<br />

autonom +hergestellt*, wobei sich die Unterscheidung Recht/Unrecht verselbständigt hat (vgl.<br />

ebd.; S. 14f.). Doch diese Verselbständigung, und das ist das <strong>in</strong>teressante an Teubners Inter-<br />

pretation, f<strong>in</strong>det im Rahmen e<strong>in</strong>er +(sub)systemischen* Ko-Evolution statt: Auf <strong>der</strong> Ebene <strong>der</strong><br />

konkreten Interaktionen kommt es zu Abstimmungsprozessen zwischen den verschiedenen<br />

Teilsystemen (vgl. ebd.; S. 38ff.).<br />

Da die Systeme Recht und <strong>Politik</strong>, wie dargelegt, sehr eng (strukturell) ane<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gekoppelt<br />

s<strong>in</strong>d (d.h. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er kritischen Übersetzung: sie bilden e<strong>in</strong>en <strong>in</strong>stitutionellen Machtkomplex)<br />

und entsprechend viele Interaktionen zwischen beiden Systemen stattf<strong>in</strong>den, liegt es nahe<br />

anzunehmen, daß die Ko-Evolution zwischen dem politischen und dem Rechtssystem beson<strong>der</strong>s<br />

ausgeprägt ist, das heißt, beide Systeme stabilisieren sich durch e<strong>in</strong>e symbiotische (doch nicht<br />

immer harmonische) Anpassung gegenseitig, was sich <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er nur sche<strong>in</strong>bar wi<strong>der</strong>sprüchlichen<br />

(deflexiven) Dialektik von Verrechtlichung und Politisierung äußert (vgl. auch Hagen: Politisierung<br />

des Rechts – Verrechtlichung <strong>der</strong> <strong>Politik</strong>; S. 23). Es handelt sich um e<strong>in</strong>e nur sche<strong>in</strong>bar wi<strong>der</strong>-<br />

sprüchliche Dialektik, da <strong>der</strong> politische Charakter dem Rechtssystem und <strong>der</strong> rechtliche Charakter<br />

dem <strong>Politik</strong>system immanent ist und ihr +funktionaler* Zusammenhang gerade die Grundlage<br />

ihrer <strong>in</strong>stitutionellen Ausdifferenzierung darstellt, da so, wie Luhmann analytisch scharfsichtig<br />

herausgearbeitet hat, politische Neutralisierung und Protestabsorption möglich wird (siehe<br />

98<br />

nochmals das Zitat auf S. 101). Beide Prozesse, Politisierung und Verrechtlichung, sollen,<br />

um dieses Argument <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er kritischen Dimension deutlicher zu machen, im folgenden näher<br />

beleuchtet werden.

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