Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

68 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
2 ZUR DIALEKTIK VON SOZIO-ÖKONOMISCHEM WANDEL UND
POLITISCHER STATIK – EINE ÖKOLOGIE DER POLITIK
In der noch weitgehend ungebrochenen Modernität der Nachkriegs-Ära bestand im wesentlichen
nur ein Dissens über die Ziele der Politik und die Wege zu deren Verwirklichung. Liberale,
Konservative und Sozialisten waren sich, so unterschiedlich ihre konkreten Entwürfe auch
sein mochten, im Prinzip darüber einig, worin Politik bestand: nämlich in der Ausübung von
Herrschaft und der allgemeinverbindlichen Regelung der strittigen sozialen Fragen. Die prägnan-
teste Verkörperung dieses machtzentrierten Politikverständnisses war und ist der (National-)Staat,
wobei (in den gewaltenteiligen westlichen Systemen) – zumindest der Theorie nach – der
Exekutive die eine, der Legislative die andere Funktion zufällt. Die Judikative hat (im Rahmen
des politischen Prozesses) nur über die korrekte Abwicklung des politischen +Geschäfts* zu
wachen.
Die politische Postmoderne beginnt, wo auch dieser Konsens über das Wesen des Politischen
als Frage von Macht und Herrschaft sich auflöst. Gleichzeitig mit dieser verunsichernden Infrage-
stellung des politischen (Selbst-)Verständnisses zerfallen die zuvor klar abgrenzbaren politischen
Lager, und es kommt zur Delegitimierung der etablierten politischen Institutionen. Im letzten
Abschnitt des vorangegangenen Kapitels wurden erste Ansätze eines +postmodernen* Politikver-
ständnisses dargestellt, die diesen Wandel reflektieren. Aber warum kommt es ausgerechnet
in der gegenwärtigen Situation zur Auflösung des Konsenses über Politik? – Die Gründe dafür
1
liegen außerhalb der Politik, des politischen Systems. Sie liegen in den tiefgreifenden strukturel-
len Transformationsprozessen, die die Welt des ausgehenden 20. Jahrhunderts prägen und
auch die +alte* Politik mit ihrer Fixierung auf den Nationalstaat in Frage stellen.
Dieser Wandel hat sich zuerst im Bewußtsein der Intellektuellen niedergeschlagen – zumindest,
wenn man Zygmunt Bauman folgen will, dessen +Ansichten* zur postmodernen Politik bereits
dargelegt wurden (siehe S. 59f.) und der die Postmoderne als +Überbau-Phänomen* eines
an die eigenen Grenzen stoßenden Intellektualismus interpretiert (siehe auch Anmerkung
119, Prolog). Selbst Bauman sieht jedoch +eine Reihe spezifisch ›postmoderner‹ Phänomene,