Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 1: POLITIK – ETYMOLOGIE UND SEMANTIK EINES +RECYCLINGFÄHIGEN* BEGRIFFS 49
Definition. Gleichzeitig betonte er jedoch die Notwendigkeit eines verantwortungsethischen
Handelns der Politiker. 138
Eine ähnliche Verbindung zwischen Verantwortungsethik und einem auf Pluralismus und der
Konkurrenz der politischen Eliten aufgebauten Politikverständnis findet sich bei Ralph Dahrendorf.
In den 60er Jahren hat er in Auseinandersetzung mit den damals im Vergleich zu anderen
westlichen Demokratien defizitären politischen Verhältnissen in der Bundesrepublik vier Grundbe-
dingungen liberaler Demokratie aufgelistet, die man als treffende Ausflüsse des aktuellen Selbst-
verständnisses der bürgerlichen Gesellschaft bzw. des bürgerlichen Verfassungsstaates betrachten
kann:
• Erstens betont Dahrendorf (unter Berufung auf Marshall) die Notwendigkeit der Gewähr-
leistung von staatsbürgerlicher Gleichheit auf der Grundlage bürgerlicher, politischer und
sozialer Grundrechte, da nur so die Möglichkeit der individuellen Teilhabe (Partizipation)
am gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Leben gewährleistet ist (vgl. Gesellschaft
und Demokratie in Deutschland; S. 40 u. 79–82).
• Zum Zweiten soll eine verinnerlichte Konfliktkultur und ein geeignetes institutionelles System
für eine rationale Konfliktaustragung sorgen, da so gesellschaftlicher Wandel ermöglicht
wird, der in Fortschritt mündet (vgl. ebd.; S. 41, 171–175 u. 207).
• Drittens muß die Vielfalt der gesellschaftlichen Interessen in einer Konkurrenz der Eliten
gespiegelt werden (vgl. ebd.; S. 41).
• Und schließlich sollen die einzelnen Mitglieder der Gesellschaft nicht ausschließlich an
ihren privaten Interessen, sondern auch am Gemeinwohl, an sog. +öffentlichen Tugenden*,
orientiert sein (vgl. ebd.; S. 41 u. S. 327ff.).
Wolfgang Zapf hat auf diesen Vorstellungen Dahrendorfs aufgebaut und nennt Konkurrenzde-
mokratie, Marktwirtschaft, Massenkonsum und Wohlfahrtsstaat als die wesentlichen Grund-
institutionen moderner Gesellschaften (vgl. Entwicklung und Sozialstruktur moderner Gesell-
schaften; S. 185f. und siehe auch S. XXXIX). Er verbindet damit das Modell der (sozialen)
Marktwirtschaft mit dem +Wettbewerbsmodell* der Demokratie Joseph Schumpeters.
Schumpeter, auf den bereits im vorangegangenen Abschnitt kurz Bezug genommen wurde,
verkörpert wie kaum ein Zweiter den politischen +Geist* eines rein repräsentativen Demokratie-
verständnisses, wie es derzeit – nach dem Zusammenbruch der sozialistischen Staatenwelt