Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 1: POLITIK – ETYMOLOGIE UND SEMANTIK EINES +RECYCLINGFÄHIGEN* BEGRIFFS 41
Was den Politikbegriff von Marx und Engels betrifft, so spielt der revolutionäre Klassenkampf
darin eine wichtige Rolle. Politik im marxistischen Sinn ist die aktive Verfolgung der proletarischen
Interessen, die praktische Umsetzung des sozialistischen Programms. Hierzu ein Zitat von
Engels, das einem Redemanuskript zur Londoner Konferenz der +Internationalen Arbeiter-
Assoziation* (1. Internationale) vom September 1871 entstammt:
+[…] die politische Bedrückung, der die bestehenden Regierungen die Arbeiter aussetzen […], zwingt
die Arbeiter in die Politik, ob sie wollen oder nicht […] Die Revolution aber ist der höchste Akt der
Politik, und wer sie will muß auch das Mittel wollen, die politische Aktion […]* (Über die politische
Aktion der Arbeiterklasse; S. 302)
Die zentrale Bedeutung der (politischen) Praxis läßt sich auch an der berühmten 11. These
Marx’ über Feuerbach ablesen: +Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert,
es kommt aber darauf an, sie zu verändern*. Man kann nun (retrospektiv) vor allem aus dem
angeführten Engels-Zitat eine Nähe zu Schmitts Politik-Begriff konstruieren (siehe S. 37). Dabei
sollte jedoch beachtet werden, daß das Ziel des sozialistischen Kampfes die Verwirklichung
des Freiheits- und Gleichheitsgedankens darstellt und gerade die internationale Solidarität
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(des Proletariats) eine wichtige Rolle spielt, also anders als bei Schmitt der (Klassen-)Kampf
nur Mittel zum Zweck ist und nicht den eigentlichen Kern des Politischen darstellt.
Wie jede Theorie – und das kann gleichzeitig als eine der wesentlichen Einsichten von Marx
gelten (siehe oben, Punkt 3) – spiegelt auch die marxistische Lehre die damaligen ökonomischen,
sozialen und politischen Verhältnisse wider. Diese waren vor allem durch die beginnende
Industrialisierung sowie das Wechselspiel von Revolution und Restauration gekennzeichnet:
Die napoleonische Eroberung Anfang des 19. Jahrhunderts riß weite Teile des in eine Vielzahl
von feudalen Kleinstaaten aufgespaltenen deutschen Reichs aus ihrem Schlummer. In Gegen-
reaktion auf die französische (Fremd-)Herrschaft kristallisierte sich erstmals, speziell in den
Reihen des Bürgertums, ein nationales Wir-Gefühl heraus. Die Niederlage Napoleons in den
+Befreiungskriegen* (1813–15) und der nachfolgende +Wiener Kongreß* bewirkten aber eine
Restauration der alten Machtstrukturen und besiegelten im neu gegründeten, eher losen
+Deutschen Bund* die Dominanz Österreichs, das im ständigen Clinch mit dem preußischen
Königreich lag. Die erneuten Revolutionen in Frankreich vom Juli 1830 und Februar 1848
hatten dann jedoch auch Ausstrahlungen nach Deutschland. Im März 1848 kam es sogar