Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

KAP. 1: POLITIK – ETYMOLOGIE UND SEMANTIK EINES +RECYCLINGFÄHIGEN* BEGRIFFS 37
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stehen. Der in seinen Ausprägungen stark differierende Politikbegriff des Konservatismus
soll allerdings anhand der Politikkonzepte zweier konservativer politischer Autoren des 20.
Jahrhunderts dargestellt werden: Carl Schmitt (1888–1985) und Eric Voegelin (1901–85).
Schmitt hat explizit zum +Begriff des Politischen* (1927) Stellung genommen. Die Gleichsetzung
des Politischen mit dem Staatlichen lehnt er in jener vielfach rezipierten Schrift ab, da ihm
diese ungenügend und tautologisch erscheint:
+Im allgemeinen wird ›Politisch‹ in irgendeiner Weise mit ›Staatlich‹ gleichgesetzt oder wenigstens
auf den Staat bezogen. Der Staat erscheint dann als etwas Politisches, das Politische aber als etwas
Staatliches – offenbar ein unbefriedigender Zirkel […] Eine Begriffsbestimmung des Politischen kann
nur durch Aufdeckung und Feststellung der spezifisch politischen Kategorien gewonnen werden […]
Die spezifisch politische Unterscheidung [aber], auf welche sich die politischen Handlungen und Motive
zurückführen lassen, ist die Unterscheidung von Freund und Feind.* (S. 21–26)
Die politische Einheit (eines Volkes) konstituiert sich nämlich erst in der Gegnerschaft zu einen
solchen Feind, was auch die Bereitschaft zur Anwendung von (militärischer) Gewalt notwendig
mit einschließt (vgl. ebd.; S. 28–37).
Schmitts +revolutionärer* Konservatismus zeigt mit derartigen Bestimmungen Berührungspunkte
zur (Vernichtung-)Ideologie des Nationalsozialismus, und in der Tat stand er dem NS-Regime
nahe. Eine Nähe des Konservatismus zum Faschismus ist verschiedentlich im Allgemeinen
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behauptet worden (vgl. z.B. Lukács: Die Zerstörung der Vernunft; S. 622–662), und auch
Ernst Nolte gesteht zu, +daß der Nationalsozialismus im engsten Zusammenhang mit konser-
vativen Kräften emporgewachsen ist* (Konservatismus und Nationalsozialismus; S. 259). Trotzdem
sollte man Faschismus und Konservatismus nicht gleichsetzen. Schließlich zeichnet sich die
faschistische Ideologie (und hier stimme ich mit Nolte überein) durch eine eigentümliche
Ambivalenz aus, indem sie Elemente eines nationalistisch-chauvinistischen Konservatismus
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mit (pseudo-)sozialistischen Phrasen sowie einem haßerfüllten Rassismus verbindet. Darüber
hinaus (und wahrscheinlich gerade wegen dieser unausgegorenen Melange sowie dem +prole-
tarischen Element* des Nationalsozialismus) waren viele Konservative dem Hitler-Regime
kritisch bis ablehnend gegenüber eingestellt. Das gilt auch für Eric Voegelin.
Zu Voegelins bedeutendsten Schriften zählt +Die neue Wissenschaft der Politik* (1952). Eine
solche ist für ihn notwendig, weil es seiner Meinung nach vor allem durch den Positivismus
zu einem Verfall der politischen Prinzipien gekommen ist. Als +Heilmittel* gegen diesen Verfall