Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

36 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
das Gegenteil behaupten: Der Konservatismus des frühen 19. Jahrhunderts war weniger eine
bewahrende als eine reaktionäre Gegenbewegung (des Adels und des hohen Klerus) gegen
die Emanzipationsversuche des Bürgertums, den politischen Liberalismus und später auch
den Sozialismus, doch +vornehmlich und zuallererst gegenüber der Französischen Revolution
von 1789* (Göhler/Klein: Politische Theorien des 19. Jahrhunderts; S. 297). 89
Das konservative Denken ist – trotz dieser klaren historischen Gegenstellung – in sich inho-
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mogen. Eine Reihe von Charakteristika lassen sich jedoch, ohne allzu große (strukturierende)
+Gewalt* anzuwenden, verallgemeinern und werden auch in relativer Übereinstimmung von
verschiedenen Konservatismus-Interpreten genannt:
• die religiöse und traditionalistische Prägung des Konservativismus
• damit verbunden seine antirationalistische, antiaufklärerische und antimoderne Einstellung
• die Vorstellung einer organisch gewachsenen Gesellschaft
• Geschichts- und Traditionsbewußtsein
• hierarchisches und autoritätsbejahendes, teilweise elitäres Denken
• die Betonung der Gemeinschaft, unter die sich der einzelne unterzuordnen hat
• Einheit, Stabilität, Ordnung und Pflichterfüllung als zentrale Werte 91
Als paradigmatischer Denker des (frühen) Konservatismus gilt Edmund Burke (1729–1797),
der bereits 1790 seine von scharfer Ablehnung geprägten +Betrachtungen über die französische
Revolution* vorlegte. In dieser Schrift stellt er das (positive) Prinzip +historisch gewachsener*
politischer Strukturen der +künstlichen* und abstrakten Konstruktion des (egalitären) Verfassungs-
staats gegenüber (den die Revolutionäre in Frankreich zu errichten trachteten). Für ihn war
Revolution +die letzte Arznei eines Staates* (S. 112), die nur angewendet werden sollte, wenn
alle anderen Mittel versagt haben. Denn die historisch gewachsene politische Ordnung entspricht
der gottgegebenen Ordnung der Natur, und eine widernatürliche Verfassung der Gesellschaft
– d.h. für Burke: eine politische Ordnung die das ständische System in Frage stellt – entspricht
einem +offenen Krieg mit der Natur* (ebd.; S. 91).
Burke prägte den politischen Konservatismus des 19. Jahrhunderts in Deutschland maßgeblich,
für den Namen wie Karl Ludwig Haller (1768–1854), Friedrich von Hardenberg (1772–1801),
Adam Müller (1779–1829) oder auch Julius Stahl (1802–61) und Lorenz von Stein (1815–90)