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Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

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26 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE<br />

68<br />

<strong>der</strong> Ausweitung <strong>der</strong> von Charles II. stark beschnittenen Parlamentsrechte Stellung. Durch<br />

se<strong>in</strong>e Tätigkeit als Sekretär und Leibarzt bei Lord Shaftsbury ist er auch selbst <strong>in</strong> die praktische<br />

<strong>Politik</strong> verstrickt. Denn Shaftsbury ist e<strong>in</strong> aktiver Streiter für den Parlamentarismus, avanciert<br />

nach e<strong>in</strong>er kurzen Periode als Lordkanzler zum Oppositionsführer und beteiligt sich schließlich<br />

an e<strong>in</strong>er Verschwörung. Als diese aufgedeckt wird, flieht Locke mit Shaftsbury 1683 <strong>in</strong>s Exil<br />

nach Holland. Dort verfaßt er den berühmten +Toleranzbrief* und vor allem se<strong>in</strong>e Abhandlung<br />

+Über die Regierung*. 69<br />

Dieser vertragstheoretische Entwurf Lockes dient später – nachdem die +Glorious Revolution*<br />

1688 die Restauration <strong>der</strong> Stuarts beendet hat – als Vorlage für e<strong>in</strong>e neue Verfassungsordnung. 70<br />

Wie argumentiert Locke, den man getrost als den Theoretiker <strong>der</strong> sich <strong>in</strong> Großbritannien<br />

zuerst etablierenden bürgerlichen Gesellschaft bezeichnen kann, <strong>in</strong> dieser Schrift? – Auch<br />

bei ihm ergibt sich die Notwendigkeit zur Schließung des Gesellschaftsvertrags aus den Defiziten<br />

des Naturzustands, den er aber nicht von Beg<strong>in</strong>n an schon als Kriegszustand denkt:<br />

+Es ist e<strong>in</strong> Zustand vollkommener Freiheit, <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong> Grenzen des Naturgesetzes se<strong>in</strong>e Handlungen<br />

zu lenken und über se<strong>in</strong>en Besitz und se<strong>in</strong>e Person zu verfügen, wie es e<strong>in</strong>em am besten sche<strong>in</strong>t<br />

[…] Es ist überdies e<strong>in</strong> Zustand <strong>der</strong> Gleichheit, <strong>in</strong> dem alle Macht und Rechtsprechung wechselseitig<br />

s<strong>in</strong>d […] Ist doch nichts offensichtlicher, als daß Lebewesen von gleicher Art […] auch gleichgestellt<br />

leben sollen, ohne Unterordnung o<strong>der</strong> Unterwerfung […]* (Über die Regierung; § 4)<br />

Erst die E<strong>in</strong>führung <strong>der</strong> Geldwirtschaft macht die regelnde Hand e<strong>in</strong>er mit e<strong>in</strong>em Gewaltmonopol<br />

ausgestatteten Regierung notwendig. Und Locke will auch im Gesellschaftszustand den Preis<br />

<strong>der</strong> gewonnenen (Rechts-)Sicherheit so ger<strong>in</strong>g wie möglich halten. Die von ihm teils theologisch,<br />

teils rational abgeleiteten, für alle Menschen <strong>in</strong> gleicher Weise geltenden +natürlichen Rechte*<br />

auf Leben, Freiheit und Eigentum bleiben auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> bürgerlichen Gesellschaft erhalten. 71<br />

Nur das <strong>in</strong> ihnen logisch enthaltene Recht zur ihrer Durchsetzung wird an den Staat und<br />

se<strong>in</strong>e Vertreter abgegeben. Dieser ist im Gegenzug zur Garantie <strong>der</strong> natürlichen Rechte verpflich-<br />

tet, da ihre Sicherung schließlich Zweck des Gesellschaftsvertrags war (vgl. ebd.; § 131). 72<br />

Organisatorisch abgesichert wird dieses Ziel durch das von Locke entworfene und von Montes-<br />

quieu (1689–1755) <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Schrift +De l’ésprit des lois* (Vom Geist <strong>der</strong> Gesetze) mehr o<strong>der</strong><br />

m<strong>in</strong><strong>der</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>e heutige Form überführte System <strong>der</strong> Gewaltenteilung (siehe S. 99f). 73<br />

Mit se<strong>in</strong>er Konzeption <strong>der</strong> im Staatszustand weiter geltenden Naturrechte und dem Gedanken<br />

<strong>der</strong> Gewaltenteilung hat Locke auch die Herrschenden an verb<strong>in</strong>dliche rechtliche Grundlagen

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