Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

tet dann : Welche Lernprozesse fi nden statt ? Schließlich
kann man auch die stammesgeschichtliche Entwicklung des
Verhaltens betrachten, es mit dem Verhalten verwandter
Arten vergleichen, nach seiner Herkunft , seiner Vererbung
fragen. Das ist die Frage nach der Funktion des Verhaltens,
also danach, welche Folgen es für das Tier hat, was
es ihm nutzt. Es gibt demnach unterschiedliche Betrachtungsebenen
: eine formale, eine proximativ-kausale, eine
ontogenetische und eine stammesgeschichtliche funktionale,
also ultimativ-kausale Ebene. Alles hängt natürlich
zusammen, denn das Verhalten ist eine Einheit. Für menschliche
Betrachter ist es aber zweckmäßig, diese Ebenen zu
unterscheiden, da sie auch mit unterschiedlichen Methoden
erfaßt werden müssen.
Trotz des oben geschilderten Durcheinanders gelang es mir,
zuerst in unserem Wohnzimmer und später, als Dagmar
endgültig der Geduldsfaden gerissen und alle Welpen des
Hauses verwiesen waren, in den Gehegen um das Haus
so viel zu beobachten, daß ich ein vorläufi ges Ethogramm
aufstellen konnte. Darin versuchte ich alle formkonstanten
und von anderen Bewegungs- oder Haltungsweisen
unterscheidbaren Einheiten im Verhalten der Wölfe nach
ihrem formalen Ablauf genauestens zu beschreiben. Da
gab es Verhaltensweisen wie Sich-hinter-dem-Ohr-Kratzen,
Trinken, Zähneblecken, Sitzen sowie Lautäußerungen
wie Knurren, Winseln, Heulen und so weiter. Die zunächst
ungeordnet hintereinander aufgezählten Verhaltensweisen
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