Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

zudem geradezu stereotyp, und zwar in einer je nach Gegend
und Epoche oft mals charakteristischen Weise.
So erzählt man in Schweden gern die folgende Geschichte,
die sich im Jahr 1729 in einer Pfarrei Mittelschwedens zugetragen
haben soll. Der Pastor Petrus Petri Schissler hörte
eines Morgens aus einer von ihm angelegten Wolfsgrube
viele Wölfe, die »ihre schaurige Stimme der Einsamkeit
erklingen ließen«, wie es heißt. Als er versuchte, einen der
insgesamt sechs gefangenen und zähnebleckenden Wölfe
zu erschlagen, fi el er selber in die Grube. Doch o Wunder :
Die Wölfe zerrissen ihn nicht, sondern zogen es vor, über
den Rücken des Pastors aus der Grube zu springen und
das Weite zu suchen.
Großer Beliebtheit erfreut sich besonders in England die
Erzählung von jenem einsamen Soldaten – manchmal ist
es auch ein Postbote –, der in kalter Winternacht im Moor
von Wölfen überfallen wird. Zuerst gelingt es ihm, mit dem
Schwert mehrere Tiere zu töten. Daraufh in ziehen sich die
übrigen Wölfe zurück, und der Mann steckt sein Schwert
wieder in die Scheide. Doch das hätte er nicht tun sollen,
denn die Wölfe greifen erneut an, und nun ist sein blutiges
Schwert in der Scheide festgefroren. So wird er doch
getötet und gefressen. Nur sein Schwert bleibt zurück als
»Beweis« für das tragische Geschehen.
Tausendfach abgewandelt wurde auch die beliebte russische
Mär von ganzen Rudeln wütend heulender Wölfe,
welche die durch die Winternacht dahinsprengende Troika
verfolgen. Bei dem nordamerikanischen Pendant dazu ist
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