Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

die Erfahrungen der Landbevölkerung, also auch die im
Umgang mit wilden Tieren wie dem Wolf, in den Hintergrund
rückten.
Dies galt in vermehrtem Ausmaß für das antike Rom und
das wachsende Römische Reich. Auch Roms Wohlstand
beruhte auf einer blühenden Landwirtschaft , auf Ackerbau
und Viehzucht. Doch wie zuvor in Griechenland lebten
auch hier die Besitzer des Landes und der Herden in
den Städten. Dementsprechend spielte die Jagd eine untergeordnete
Rolle. Neben Hirsch, Wildschwein, Fasan und
dem aus Mesopotamien eingeführten Damhirsch wurden
zwar gelegentlich auch Wölfe gejagt, doch kam es nicht
zu einer organisierten Verfolgung. Für den Schafb esitzer
war der Wolf nur einer unter vielen Störfaktoren bei der
Wohlstandssicherung und -vermehrung. Getötete und angefressene
Schafe bekam er nicht zu Gesicht, und was die
Landbevölkerung dachte, ist uns nicht überliefert. Doch
die Schäden hielten sich vermutlich in Grenzen, denn trotz
umfangreicher Waldrodungen gab es für die Wölfe noch
genügend große Rückzugsgebiete, in denen sie eine ausreichende
Anzahl wilder Beutetiere fanden.
Natürlich erklärt dies nicht, warum gerade in Rom der
Wolf im Zusammenhang mit der Stadtgründung so verehrt
wurde. Aber die fehlenden Konfl ikte einer urban geprägten
Gesellschaft mit dem noch weitgehend ursprünglich
lebenden Wolf waren hierfür die Voraussetzung. Jedenfalls
begann die Geschichte damit, daß – so die Legende – Numitor,
der Herrscher von Alba Longa, im Jahr 770 v. Chr. von
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