Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

dig. Sie muß vielmehr versuchen, die Mehrheit der Bevölkerung
auf ihre Seite zu bringen, durch Einlenken, durch
Vorlage alternativer Entwicklungspläne, durch Bereitstellung
von Ersatz für verlorene Rechte und natürlich auch
durch sehr viel sachliche, den widerstreitenden Interessen
nicht ausweichende Aufk lärung. Die Menschen dürfen nicht
das Gefühl bekommen, auch die Naturschützer seien einige
von »denen da oben«, die, ohne sie zu fragen, bestimmen,
was in ihrer Gegend passieren soll. Sie müssen vielmehr
erkennen, daß der Naturschützer im Grunde auch ihre
Interessen vertritt. Das ist ein langer, mühseliger und durchaus
politischer Prozeß, der in der Naturschutzarbeit, wie
mir scheint, nicht immer genügend beachtet wird. In den
Abruzzen, so glaube ich, ist es uns gelungen, unser Naturschutzanliegen
– nämlich den Wolf zu erhalten – wenigstens
ansatzweise in ein alternatives, ökologisches und ökonomisches
Entwicklungskonzept zu integrieren, das sich
letzten Endes für die Menschen dieser Gegend als vorteilhaft
erweisen wird.
Doch nicht nur auf der lokalen Ebene wird die Zukunft
des Wolfes und jener Werte, für die er steht, mitentschieden.
Eine wesentliche Rolle spielt auch die nationale Gesetzgebung.
Hier gelang es Luigi Boitani und dem WWF zu guter
Letzt, zwei entscheidende Voraussetzungen für die Erhaltung
des Wolfes zu schaff en. Im Dezember 1976, kurz vor
meiner Abreise aus Italien, wurde vom Landwirtschaft sministerium
in Rom der Wolf überall in Italien auf unbeschränkte
Zeit ganzjährig unter völligen Schutz gestellt.
522