Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

lation verändern. An dieser Stelle kann ich es doch nicht
lassen, einen Vergleich zwischen Mensch und Tier zu ziehen.
Wie bei den Wölfen kennen wir auch bei allen anderen
Tierarten (mit Ausnahme mancher Insekten, etwa der
Ameisen, bei denen allerdings ganz andere Fortpfl anzungs-
und Verwandtschaft sverhältnisse vorliegen) nichts, das vergleichbar
wäre mit dem, was wir bei den Menschen Krieg
nennen : eine mit tödlichen Waff en ausgetragene Auseinandersetzung
zwischen überfamiliär organisierten Verbänden
wie Völkern, Stämmen, Staaten oder Klassen. Daher
sind die Versuche, das Phänomen menschlicher Kriege mit
Hilfe ethologischer Aggressionsmodelle zu erklären, zum
Scheitern verurteilt. Tierische Aggression und menschliche
Kriege mögen als Kampf um Ressourcen wie Land, Nahrung
oder Macht (Rang) letztlich vergleichbare Ursachen
haben ; doch bei einem Vergleich der Motivation der an
der Auseinandersetzung teilnehmenden Individuen zeigen
sich die fundamentalen Unterschiede. Tiere handeln infolge
des Selektionsvorteils »eigennütziger« Gene grundsätzlich
egoistisch. Auch scheinbar uneigennütziges Verhalten dient
letztlich nur der eigenen Gesamteignung, ist also im Grunde
auch egoistisch. Wirklich altruistisches, sich selbst aufopferndes
Verhalten zugunsten der Belange überfamiliärer
Organisationseinheiten gibt es nur bei Menschen. Die Ursachen
hierfür liegen nicht im biologischen, sondern im kulturellen
Bereich. Wie es zu einer derartigen, der biologischen
teilweise entgegengerichteten kulturellen Evolution
aufopfernden Verhaltens kam – mit all ihren für uns posi-
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