Der Wolf Verhalten, Ökologie und Mythos

(genauer gesagt : besondere Individuen der Gattung Mensch !)
seinen Interessensbereich ausweitete und auch das Wild im
Wald für sich allein in Anspruch nahm – und das mit aller
Härte. Die Rede ist nicht von der Kochtopf- oder Bauern jagd,
die es im kleinen Maßstab über die Jahrtausende gegeben
hat. Wandel im Wald schafft e der Feudalismus, der nicht
nur die Bauern, sondern auch die jagdbaren Tiere zu Leibeigenen
oder »De-facto-Leibeigenen« machte.
Ab dem Mittelalter war das so genannte Hochwild (Hirsch,
Bär, Wildschwein, Wisent und Auerochse sowie Elch) nicht
mehr Quelle der Ernährung für jedermann, sondern Zielscheibe
sportlichen Vergnügens der hohen Herrschaft . Wölfe
gehörten zu denen, die sich nicht an hochherrschaft liche
Jagdordnungen im Wald hielten ; Grund genug, um sie hart
zu verfolgen. Und da die Herren, wenn sie mit reichlich
erbeuteter Eiweißmasse an darbenden Landeskindern vorbei
zurück in ihre Gemächer zogen, immer ein wenig Legitimationsnotstand
hatten, kam der Wolf wie gerufen. Sie,
die Jäger von Gottes Gnaden, waren es, welche die Landeskinder
vor dem bösen Wolf – der sich ja immer mal dann
und wann das Schaf eines armen Tagelöhners holte – großherzig
und kühn beschützten.
Dabei hatten wir lange angenommen, dass vor allem die
Armut der mittelalterlichen Bauern, ihre Angst vor dem
Vernichter ihrer Lebensgrundlage, der Nutztiere, alleinige
oder vorherrschende Ursachen für unser heutiges Negativ-
Wolfsbild waren.
Erste Zweifel für die ausschließliche Gültigkeit dieser Th ese
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