zur theorie des pflegehandelns - E-LIB - Universität Bremen

Kapitel 5
gemachten Erfahrungen unter dem Begriff des ‚now-moments’ also des ‚Hier-und-Jetzt-Moments’ zusammen.
Es handelt sich um Erfahrungen, die jeweils für sich und unverbunden nebeneinander stehen und über die keine
Beziehung zur früheren und gegenwärtigen Erfahrung hergestellt wird. Anders ist es in der Parataxis. Hier setzen
erste Diskriminierungsleistungen des Säuglings ein, indem auf der Basis einer ‚gefühlten Beziehung’ frühere Erfahrungen
mit gegenwärtigen Erfahrungen in Beziehung gesetzt werden. Dies ist möglich aufgrund des Erkennens
ähnlicher Zeichen19 in beiden Erfahrungen. Die Verknüpfung der einen mit der anderen Erfahrung beruht
auf dem Bekannten/Vertrauten. In diesem Erfahrungsmodus werden neue, nicht bekannte Zeichen nicht wahrgenommen,
da sich die Aufmerksamkeit auf das Bekannte richtet. Eine zentrale Rolle in diesem Zusammenhang
spielt die Erfahrung von Angst. So gibt es Situationen, in denen der Säugling die Nahrungsaufnahme lustvoll
und spannungsfrei erfährt. Die gleiche Situation kann aber auch zu einer angstbesetzten Erfahrung werden. In
der ersten Situation erfährt der Säugling die Bezugsperson als ‚gute Mutter’ 20 , wohingegen er sie in der anderen
Situation als ‚schlechte Mutter’ erlebt. Diese Bezeichnungen beschreiben zentrale Erfahrungsweisen, entweder
‚gefühlte Zufriedenheit’ bzw. ‚Befriedigung’, oder ‚gefühltes Unwohlsein’. Das Kind nimmt sich selbst aufgrund
der ‚gefühlten’ Beziehung als ‚gutes Ich’ oder als ‚böses Ich’ wahr. Diese Erfahrungen sind für die Entwicklung
des Selbst-Systems des Kindes von elementarer Bedeutung. Mit Blick auf die Entwicklung des Selbst-Systems
geht es darum, wie häufig das Kind welche der genannten Erfahrungen macht. Ausschlaggebend ist, ob es sich
bei den genannten Erfahrungen um sich wiederholende Erfahrungen handelt, die schließlich zu erwarteten Erfahrungen
werden (s. Peplau 1989 in O’Toole/Welt 1989: 302).
Sullivan wie auch Peplau binden das Konzept der Persönlichkeit an menschliche Erfahrungen. Sullivan (1983:
59) unterscheidet zwei Arten von Erfahrungen:
1. die Erfahrung von Spannungen
2. die Erfahrung von Energietransformation.
Spannungen basieren auf Bedürfnissen und auf Ängsten. Sullivan (1983: 60ff) unterteilt die Bedürfnisse in primär
physiologische, z.B. nach Sauerstoff, Nahrung oder Flüssigkeit, die biologischer Natur sind, und in solche,
die im Zusammenhang mit der Lebenserhaltung, der Vermeidung von Verletzungen und mit der Aufrechterhaltung
diverser funktionaler Aktivitäten stehen. Spannungen bergen zum einen das Potenzial für Aktionen in sich,
was Sullivan (1983: 59) mit dem Begriff ‚Energietransformation’ zu fassen sucht. Zum anderen können Spannungen
zu einem ‚gefühlten oder wissentlich bemerkten Seinszustand’ führen. Dies ist der Fall, wenn z.B. das
Schreien des Säuglings vor Hunger dazu führt, dass er Nahrung seitens der Mutter erhält und dadurch sein Bedürfnis
beseitigt bzw. befriedigt wird.
Sullivan unterscheidet drei Arten von Spannungen: Bedürfnisspannungen, Angstspannungen und Schlafspannungen21
. Im Zusammenhang mit Bedürfnisspannungen geht Sullivan von folgendem Theorem aus:
„Die beobachtbare Aktivität des Säuglings, die aus der Bedürfnisspannung erwächst, erzeugt Spannung in
der mütterlichen Bezugsperson, die ihrerseits erfahren wird als Zärtlichkeit und als Impuls für Aktivitäten,
die auf die Bedürfnisbefriedigung des Säuglings abzielen.“ (Sullivan 1983: 63)
Die Aktivitäten der Mutter fasst Sullivan unter den Begriff ‚allgemeines Zärtlichkeitsbedürfnis’ 22 . Er unterstreicht
damit die Abhängigkeit des Säuglings von seinen Bezugspersonen. Der Säugling ist auf deren Koopera-
19 In diesem Zusammenhang ist wichtig, dass bestimmte Ereignisse und die damit verbundenen Folgen zu Zeichen oder
Symbolen von Befriedigung, Frustration und Sicherheit werden (Sullivan 1983: 99ff, Peplau 1995: 109ff, Evans 1996: 62).
20 Für Sullivan kann die Bezugsperson die leibliche Mutter des Kindes oder eine andere Person sein.
21 Die Schlafspannungen, die hier der Vollständigkeit halber erwähnt werden, beschreiben eine Phase des Seins. Die Befriedigung
des Schlafbedürfnisses ist für die Aufrechterhaltung des Lebens unerlässlich (s. Sullivan 1983: 82f).
22 Sullivan - so Evans (1996: 77) - differenziert zwischen dem Begriff ‚Mutter’ und dem Begriff ‚mothering one’/bemutternde
Person, womit er sich von anderen Autoren deutlich abhebt. Mit diesem Begriff, der leider auch in der deutschen
Übersetzung seines Werks mit ‚Mutter’ übersetzt wird, unterstreicht er die Bedeutung, die er dem Prozess und der
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