zur theorie des pflegehandelns - E-LIB - Universität Bremen

Kapitel 4
und sog. Frauenberufe und den daraus resultierenden, strukturell bedingten Nachteilen für Frauen. In Deutschland
hat diese Zweiteilung des Arbeitsmarktes dazu geführt, dass die Sicherung von ‚Weiblichkeit’ in der beruflichen
Bildung durch deren Dreiteilung zementiert wurde, nämlich in
1. „ein markt- und tarifrechtlich integriertes duales System der Lehrlingsausbildung mit struktureller Verbindung
in die entsprechenden existenzsichernden Berufe im Arbeitsmarkt
2. die Etablierung so genannter Bildungsanstalten für Frauenberufe, in denen vor allem Frauen höherer
Schichten über die Entfaltung von Weiblichkeit jenseits marktlicher Existenzsicherung an das heiratsfähige
Alter herangeführt wurden
3. unternehmensgebundene Kurzzeitausbildungen für den unmittelbaren Bedarf, um die Erwerbsbeteiligung
von Frauen auf ein vorfamiliales Zwischenstadium festzulegen“ (Krüger 1997a, 2003).
Die Pflegeausbildung fällt unter den zuletzt genannten Punkt. Sie findet in Verbandsträgerschaft, d.h. in einer
Hand statt. Sie wurde historisch und bis zum heutigen Tag stark von den Interessen der unterschiedlichen Krankenhausträger
und anderer Interessengruppen bestimmt mit der Folge, dass sich die berufliche Pflege schon in
der Anfangsphase ihrer Geschichte Strukturprobleme eingehandelt hat, die sie bis heute, d.h. auch mit der Novellierung
des KrPflG von 2003 nicht überwunden hat. Die Berufswege, so wie sie sich historisch herausgebildet
haben, sind schematisch in der Abbildung 4.5. zusammengefasst.
Abb. 4.5: historisch herausgebildete Berufswege
Für die berufliche Pflege galt bis weit in die 1960er Jahre der hellbraun und gelb unterlegte Weg. In dieser Konstruktion
konnten sich Pflege und Medizin als komplementäre und sich wechselseitig ergänzende Veranstaltungen
auf der Basis der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung, der Trennung von Krankheit und Person, von Seele/Geist
und Körper herausbilden. In diesem Zusammenhang ist von Bedeutung, dass in der Berufsausbildung
nicht nur fachliche Qualifikationen vermittelt werden, sondern dass es dabei immer auch um Persönlichkeitsbildung
im Sinne von ‚Formung der Person, ihrer Eigenschaften und Fähigkeiten’ geht. Beck/Brater/Daheim (1980:
201) heben hervor, dass verschiedenen Berufen ganz verschiedene ‚Persönlichkeitsmodelle’ innewohnen, womit
sie unterschiedliche „Kanäle“ der persönlichen Entwicklung darstellen. Darüber hinaus scheint der Beruf eine
primäre Quelle des Selbstwertgefühls zu sein, also des Bildes,
„das Erwachsene von sich selbst haben und mit dem sie sich den anderen präsentieren. Die Elemente des
Berufs, an die sich diese Identifikation seiner Inhaber anknüpft, können ganz verschieden sein, und das berufliche
Selbstbild kann mehr oder weniger vom Fremdbild abweichen; in der Regel ist diese Selbstidentifikation
mit dem Beruf positiv“ (Beck/Brater/Daheim 1980: 215).
Es liegt auf der Hand, dass die zu entwickelnden Persönlichkeitsmodelle in den einzelnen Institutionen der Pflegebildung
je nachdem, ob sie religiöser oder weltlicher Art waren, sehr von einander differieren konnten. Die
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