Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Botho Walldorf- Gammertingen in alten und neueren Ansichten
Sisyphusarbeit betreibt der Gammertinger Botho Walldorf seit vielen
Jahren, indem er zielstrebig und unbeirrt forscht und fotographiert,
zuhört und aufnimmt, nachfragt und bohrt, sammelt und
aufschreibt, dokumentiert und archiviert: Heimatgeschichthches
aus zurückliegenden Jahrzehnten und heimatgeschichtlich Aktuelles.
Auch wenn er deswegen manchmal belächelt worden ist und
wird: Seine Leidenschaft ist für die Heimatkunde von unschätzbarem
Wert, die Walldorf-Sammlungen dürften für die Nachfahren
aufschlussreiche Geschichtsquellen sein. Bewundernswert ist auch
der finanzielle Aufwand, den Walldorf betreibt, um vieles Erforschte
in reich bebilderte Bücher einfließen zu lassen. So hat er
auch, unterstützt von der Volksbank Hohenzollern, im Selbstverlag
den 322seitigen Bildband „Gammertingen in alten und neueren
Ansichten, Band 4" (Auflage: 500 Stück, ISBN: 3-00-015957-6,
hergestellt in der Gammertinger Druckerei Acker GmbH) herausgegeben.
Er enthält über 200 Schwarz-Weiß-Fotos aus dem Zeit-
HERBERT RÄDLE
Die Sigmaringer Heimsuchungstafel - Einflüsse
Hans Baidung Griens auf das Werk
des Meisters von Meßkirch
Die Sigmaringer Heimsuchungstafel, einstmals Teil eines Flügelaltars,
dessen Schrein verloren ist, befindet sich in der Gemäldegalerie
des Sigmaringer Schlosses, im rechten Seitenkabinett. Sie ist,
ebenso wie ihr Pendant, eine Verkündigung, am blauen Himmel als
Außentafel des besagten - verlorenen - Flügelaltars zu erkennen.
Die entsprechenden Innentafeln mit den Themen Geburt und Anbetung
sind ebenfalls erhalten und im selben Raum ausgestellt. Alle
vier Tafelgemälde sind unstrittig dem Meister von Meßkirch zugewiesen.
Sie werden als Frühwerke auf die Zeit um 1520 bis 1523
datiert. Die Gestalten sind fast lebensgroß und stehen frei in Raum
und Landschaft.
Zum Motiv Mariae Heimsuchung
Das Motiv der Heimsuchung Mariens (lat. visitatio Mariae) hat zum
Thema den Besuch, den die schwangere Maria, die Mutter Jesu, ihrer
Base Elisabeth abstattet, welche ebenfalls, und zwar mit Johannes
dem Täufer, schwanger geht.
In der büdenden Kunst wird die Begegnung der beiden Frauen bereits
seit dem 6. Jahrhundert n. Chr. in Zyklen des Neuen Testamentes
gestaltet, und zwar besonders gern - wie auch in unserem Fall -
als Pendant zur Verkündigung. Seit dem späten Mittelalter wird die
Szene ein Hauptereignis des Marienlebens, und so hat auch Dürer
sie in sein "Marienleben" übernommen 1 . Zweifellos hat der Meister
von Meßkirch den Dürer-Holzschnitt gekannt und sich im Aufbau
seiner Heimsuchungstafel grob daran orientiert.
An der Zugehörigkeit der genannten Sigmaringer Tafel (n) zum
Werk des Meisters von Meßkirch bestehen keinerlei Zweifel. Dafür
sprechen (abgesehen von stilistischen Merkmalen und Merkmalen
der Farbigkeit) sowohl die geziert-adelige Bewegung der Personen
als auch Requisiten wie im Falle der Heimsuchungstafel der Hermelinbesatz
am Gewand der Elisabeth (vgl. Abb. 1, rechte Figur).
Alles deutet auf einen Meister hin, der im Dienste des Adels stand.
Der Meister von Meßkirch aber stand im Dienste der Freiherren
bzw. später (seit 1538) Grafen von Zimmern in Meßkirch, wo er
15
raum zwischen 1890 und 2003- Sie geben interessante Einblicke in
die Verhältnisse in Gammertingen und der Umgebung. Der Betrachter
sieht alte Stadtansichten, Gebäude im einstigen Urzustand,
Bauten, die längst nicht mehr bestehen, Innenräume und
Raumausstattungen, Landschaftsbilder, Menschen in ihrer Freizeit,
bei Festen und bei der Arbeit. Dazu gibt es kurze Bildtexte, gelegentliche
nähere Erläuterungen, die weiteren Aufschluss geben,
und im Anschluss an die Fotos auf den Seiten 219 bis 290 nochmalige
Ergänzungstexte. Zum Textteil gehören auch Erinnerungen von
Verena Maria Sauter („Das Leben damals") sowie informative
Beiträge zu den Migranten in Gammertingen, zur Eingliederung
der Heimatvertriebenen in Gammertingen, zu den Heimatvertriebenen
und Heimarbeiterinnen in Neufra sowie zur Geschichte
der türkischen und muslimischen Gemeinde Gammertingen
von 1977 an. Ergänzt wird der letztgenannte Artikel mit der
Skizzierung der Geschichte einer türkischen Familie von 1963 an.
(ba)
den Hochaltar der St. Martinskirche und den Wildensteiner Altar
eigenhändig, anderes unter Mitwirkung seiner "Gesellen", malte.
Einflüsse Hans Baidung Griens auf den Meister von Meßkirch
Nun ist schon oft darauf hingewiesen worden, daß der Meister von
Meßkirch sich sowohl in seinen szenischen Entwürfen als auch in
der Gestaltung seiner Figuren vielfach am druckgraphischen Werk
Dürers orientierte - so wie das übrigens auch unzählige andere
zeitgenössische Maler und Bildhauer taten. Hatte doch Albrecht
Dürer seine Druckgraphik in großen Auflagen unters Volk gebracht.
Weniger bekannt ist hingegen der Einfluß eines zweiten
ganz großen Meisters, nämlich Hans Baidung Griens, auf das Werk
des Meisters von Meßkirch.
Bei einem Besuch der Ausstellung "Fasziantion Meisterwerk", die
im Mai 2005 im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg stattfand
und in deren Zentrum neben Werken von Dürer auch solche
von Hans Baidung Grien standen, kam mir beim Betrachten von
Baidungs Gemälde "Ruhe auf der Flucht" vom Jahre 1511 (=hier
Abb. 2) die Hintergrundgestaltung irgendwie bekannt vor. Und es
fiel mir in der Tat später ein, wo ich Derartiges schon gesehen
hatte: Auf der Sigmaringer Heimsuchungstafel! (Vgl. Abb. 1 mit
Abb. 2).
Die zu beobachtende Ähnlichkeit ist für jeden, der die beigefügten
Abb. 1 und 2 miteinander vergleicht, leicht nachvollziehbar. Ganz
neu ist die Erkenntnis von Baldung-Anklängen in Werken des Meisters
von Meßkirch freilich nicht. Auf Kenntnis des Werkes von Baidung
seitens unseres Meisters sowie auf Übernahmen daraus hat
insbesondere Claus Grimm wiederholt hingewiesen. So ist nach
Grimms Beobachtung etwa der Kopf des Josef auf der obenerwähnten
Sigmaringer Geburtstafel ebenfalls dem Baidungwerk entnommen
2 .
Anmerkungen
1 Vgl. A. Dürer, Das gesamte graphische Werk in 2 Bänden,
Band 2, S. 1566, Verlag Rogner und Bernhard (bei Zweitausendeins).
Auch: Panofsky 304, Meder 196, Knappe 234
2 Vgl. Claus Grimm und Bernd Konrad, Die Fürstenberg-Sammlungen
Donaueschingen, Altdeutsche und schweizerische Maleriei
des 15- und 16. Jahrhunderts, München 1990, S. 77, mit Abb.)