Magazinkatalog Sevilla

In Sevilla wird die Karwoche sehr ernst genommen
und ist nicht nur eine Ferienwoche.
Gläubige aus allen Landesteilen strömen in
die Stadt, um einer der zahlreichen Prozessionen
beizuwohnen.
Ihren Ursprung hat die Semana Santa in Prozessionen
von Bruderschaften, deren Teilnehmer
sich selbst geißelten, um sich von
den irdischen Sünden zu reinigen. Derart
blutig sind die Aufzüge heute natürlich nicht
mehr. Dennoch veranstalten 57 Bruderschaften
insgesamt 117 Prozessionen der Reue
in verschiedenen Stadtteilen. Dabei tragen
meist zwei sogenannte Pasos durch ihr
Heimat viertel. Dies sind riesige Plattformen,
auf denen Szenen der Leidensgeschichte
Jesus' sowie eine Bildnis der Mutter Maria zu
sehen sind.
Über die gesamte Karwoche verteilt fnden
so täglich bis ein Dutzend Prozessionen statt,
die von weitaus mehr als einer Million Menschen
besucht werden.
Viertel Santa Cruz
Semana Santa
Wer
durch die Gassen
von Santa Cruz streift, unternimmt
eine gefühlte Zeitreise. Schmale Gassen,
gesäumt von malerischen, weiß getünchten Häusern, durchziehen
das ehemalige jüdische Viertel und verbinden pittoreske Plazas
miteinander. Darunter auch der Plaza de Dona Elvira, einem der typischsten
Plätze von Santa Cruz. Dort stehen mit traditionellen andalusischen
azulejos gefieste Bänke und ein Springbrunnen im Schatten der Orangenbäume.
Das Viertel ist von hohen Mauern des Real Alocazar umgeben, wodurch
nur wenige Sonnenstrahlen in die engen Gassen fallen. Diese wurden
übrigens so aufgemessen, dass ein Eselskarren mit zwei Wasserfässern
durch sie fahren kann. Im heutigen Verständnis läuft man also gefühlt
ständig durch ein Nadelöhr.
Viele der bedeutendsten Sehenswürdigkeiten Sevillas befnden sich in
den Mauern von Santa Cruz. Darunter unter anderem der Königspalast,
die Kathedrale, das Amerika-Archiv, das Hospital de los Venerables und
das Rathaus.
Nach der Reconquista der Stadt stand das Viertel und seine Bewohner
unter dem Schutz der spanischen Krone, allerdings wurde es bereits
Ende des 14. Jahrhunderts von Christen überfallen. Die meisten Juden
mussten die Stadt verlassen, die Synagogen wurden zu Kirchen
umgebaut. Kein Wunder also, dass man in den
Gassen immer wieder auf Kappellen,
Kirchen und sogar zwei Klöster
stößt.
30