MAGNIFICAT_2016_Dezember_Leseprobe

DEZEMBER 2016

Zum Titelbild
Initialzierseite zum Weihnachtsevangelium
(„In principio erat verbum“)
Perikopenbuch Heinrichs II.,
Reichenau, Anfang 11. Jahrhundert,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4452, fol. 12r,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Das Perikopenbuch Heinrichs II. wurde vom späteren Kaiser Heinrich II. im
Skriptorium der Benediktinerabtei auf der Insel Reichenau in Auftrag gegeben
für den Bamberger Dom. Es bietet insgesamt 194 Perikopen, die ausschließlich
aus den vier Evangelien stammen. Alle Perikopen beginnen mit einer großen
Initiale; zehn werden zu besonderen Festen durch eine Initialzierseite ausgezeichnet,
wovon unser Titelbild ein Beispiel zeigt. 23 ganzseitige Miniaturen
veranschaulichen den Text. Hinzu kommen das Widmungsbild mit der Krönung
von Heinrich und seiner Frau Kunigunde und die vier Evangelistenbilder. Das
Buch besteht aus 206 Kalbspergamentblättern im Format 42,5 x 32 cm. Die
Entstehung der Handschrift lässt sich eingrenzen, da das Bistum Bamberg auf
Betreiben Heinrichs II. 1007 gegründet und der Dom 1012 geweiht wurde.
Sicher ist es vor der Kaiserkrönung 1014 entstanden, da der Kaiser im Widmungsgedicht
noch als „REX HEINRICUS“, als König Heinrich tituliert ist. Man
geht in dieser Zeitspanne von einer Beauftragung vor der Weihe des Domes aus.
Mit der Säkularisation kam der Codex 1803 von Bamberg in die Hofbibliothek
nach München. Wie durch ein Wunder wurde der kostbare Einband bei
dieser Überführung, bei der es vorwiegend um die materiellen Werte ging, verschont.
Unser Titelbild zeigt die Initialzierseite vor dem Text des Evangeliums zur
dritten Messe am Weihnachtstag. Der Prolog des Johannesevangeliums feiert
das Wort Gottes, das Fleisch wurde. Dieses Wort Gottes wird hier mit großen,
goldenen Buchstaben feierlich inszeniert.
Heinz Detlef Stäps

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Dezember 2016
Das Apostolische Glaubensbekenntnis
Ich glaube
Da rief der Vater des Jungen:
Ich glaube; hilf meinem Unglauben!
Evangelium nach Markus – Kapitel 9, Vers 24
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Das Apostolische Glaubensbekenntnis
Dezember 2016
Januar 2017
Februar 2017
März 2017
Die Heilige Woche 2017
April 2017
Mai 2017
Juni 2017
Juli 2017
August 2017
September 2017
Oktober 2017
November 2017
Ich glaube
An Gott, den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der
Erde
Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen
Sohn, unsern Herrn
Empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria
Gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes
Am dritten Tage auferstanden von den
Toten, aufgefahren in den Himmel
Er sitzt zur Rechten Gottes, des
allmächtigen Vaters; von dort wird
er kommen, zu richten die Lebenden
und die Toten
Ich glaube an den Heiligen Geist
Die heilige katholische Kirche
Gemeinschaft der Heiligen
Vergebung der Sünden
Auferstehung der Toten
Und das ewige Leben

3
Ein Wort zuvor
Inhalt
Ein erneuertes Aussehen für MAGNIFICAT 5
Editorial 6
Das Bild im Blick
Gottes Gegenwart im Wort 7
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 11
Adventsandacht
Erleucht uns, die wir sind so fern 352
Thema des Monats
Glauben 364
Unter die Lupe genommen
Zweifel(n) 367
Glaubensbekenntnisse 370
Singt dem Herrn ein neues Lied
„Befiehl du deine Wege“ 372
Engagiertes Christsein
Wegbereiter der Reformation: Erasmus von Rotterdam 376
Die Mitte erschließen
Innen und Außen – verbunden in der Fleischwerdung 379
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes 20
Heiliger des Monats: Charles de Foucauld 383

Inhalt 4
Fürbitte für verfolgte Christen am Stephanustag 386
Adveniat fördert Projekte im Amazonas-Gebiet 387
Fest der Menschwerdung 388
Ein Kardinal und seine Predigt: 70 Jahre „fringsen“ 390
Das Zweite Vatikanische Konzil aus ökumenischer Sicht 391
Ab 2017 eine aktuelle Gebetsmeinung des Papstes 392
Gottesdienste im ZDF 393
domradio 393
Gebete und Gesänge
Confiteor 18
Erbarme dich, Herr, unser Gott 27
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet 394
Marianische Antiphon Alma Redemptoris Mater 395
Namenstagskalender 396
Impressum 398
Leserservice 399
Quellennachweis 400
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
somit einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt.

5
Ein Wort zuvor
Wie gewünscht: ein erneuertes
Aussehen für MAGNIFICAT
Heute halten Sie, liebe Leserin, lieber Leser, ein neues Magnificat
in Händen. Sie erinnern sich: Vor fast zwei Jahren
haben wir eine Leserbefragung durchgeführt. Eine repräsentative
Anzahl unserer Abonnenten wurde gebeten, sich zu verschiedenen
Aspekten von Magnificat zu äußern. Vieles wurde
daraufhin geändert oder neu eingeführt. So finden Sie die
Namenspatrone jetzt zu Beginn jedes Tages. Im Jahresregister
vorn in jeder Ausgabe sehen Sie auf einen Blick, welcher Aspekt
unseres geistlichen Jahresthemas im betreffenden Monat
beleuchtet wird.
Mit dem neu gestalteten Umschlag, den Sie vor Augen haben,
wird die Überarbeitung von Magnificat nun auch äußerlich
sichtbar. Durch das neue Konzept erscheint das Titelmotiv nun
dreifach: im Ausschnitt auf der Titelseite, als einfarbig abgetönte
Struktur auf der Rückseite, und schließlich das ganze Bild auf
der heraustrennbaren Innenkarte. Dieses können Sie entnehmen
und z. B. als Lesezeichen verwenden oder beim Lesen der
Bildauslegung neben Magnificat legen. Zugleich wird es uns so
möglich, eine deutlich größere Auswahl an Bildern zu präsentieren.
Auch können zentrale Motive des Titelbildes nun hervorgehoben
werden. Damit setzen wir einen Wunsch um, den
viele Teilnehmende in unserer Befragung geäußert haben. Wir
werden mit unserem Titelbild in Zukunft über den Rahmen der
mittelalterlichen Buchmalerei hinausgehen können.
Leitend war für uns bei allen Anpassungen eines: Sie, lieber
Leser, liebe Leserin, sollen nicht nur ein frischeres, attraktiveres
Magnificat in Ihre Hände bekommen. Vor allem geht es uns
darum, Ihnen neue und breitere Impulse zur Vertiefung Ihres
geistlichen Lebens zu vermitteln. Möge Ihr Beten gesegnet sein.
Ihre Magnificat-Redaktion

Freitag, 2. Dezember 2016
Heiliger Luzius
Herz-Jesu-Freitag
Luzius ist der Patron von Chur. Er lebte vermutlich im fünften /
sechsten Jahrhundert und missionierte in der Gegend um Chur.
Der Überlieferung nach soll er der erste Bischof von Chur gewesen
sein und das Martyrium durch Steinigung erlitten haben. Eine im
neunten Jahrhundert entstandene Legende hält ihn aufgrund einer
Verwechslung für einen britischen König. Seine Gebeine ruhen in
der ihm zu Ehren erbauten Ringkrypta von St. Luzi in Chur.
Schrifttexte: Lesung: Jak 1, 12–18; Evangelium: Joh 10, 11–16
Namenstag: Bibiana (Märtyrerin, † 361/63) · sel. Johannes von Ruysbroek
(Augustiner-Chorherr, Mystiker, † 1381)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hört, eine helle Stimme ruft
und dringt durch Nacht und Finsternis:
Wacht auf und lasset Traum und Schlaf –
am Himmel leuchtet Christus auf.
Dies ist der Hoffnung lichte Zeit;
der Morgen kommt, der Tag bricht an:
Ein neuer Stern geht strahlend auf,
vor dessen Schein das Dunkel flieht.

23
Freitag, 2. Dezember · Morgen
Vom Himmel wird als Lamm gesandt,
der alle Sünde auf sich nimmt.
Wir blicken gläubig zu ihm auf
und bitten ihn um sein Verzeihn.
Dass, wenn im Licht er wiederkommt,
sein Glanz die Welt mit Schrecken schlägt,
er nicht die Sünde strafend rächt,
uns liebend vielmehr bei sich birgt.
Ruhm, Ehre, Macht und Herrlichkeit
sei Gott dem Vater und dem Sohn,
dem Geiste, der uns Beistand ist,
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Vox clara ecce intonat; spätestens 10. Jahrhundert
GL 621 – andere Melodie: GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3
Psalm 100 Verse 1b–5
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde! /
Dient dem Herrn mit Freude! *
Kommt vor sein Antlitz mit Jubel!
Erkennt: Der Herr allein ist Gott. /
Er hat uns geschaffen, wir sind sein Eigentum, *
sein Volk und die Herde seiner Weide.
Tretet mit Dank durch seine Tore ein! /
Kommt mit Lobgesang in die Vorhöfe seines Tempels! *
Dankt ihm, preist seinen Namen!
Denn der Herr ist gütig, /
ewig währt seine Huld, *
von Geschlecht zu Geschlecht seine Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Mit Lobgesang lass uns dir nahen, Gott, unsere Freude. Unser
Glück ist es, dir zu dienen.

Morgen · Freitag, 2. Dezember 24
Lesung Jer 30, 21–22
So spricht der Herr: Jakobs Machthaber wird ihm selbst entstammen,
sein Herrscher aus seiner Mitte hervorgehen.
Ich gewähre ihm Zutritt, sodass er mir nahen kann; denn wer
sonst dürfte sein Leben wagen, um mir zu nahen? – Spruch
des Herrn. Ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott
sein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Siehe, Gott kommt als ein Mensch aus Davids Geschlecht und
lässt sich nieder auf seinem Thron.
Bitten
Lasst uns beten zu unserem Schöpfer, dessen Wort niemand
widerstehen kann:
A: Sende uns deinen Geist.
– Lass uns heute deine Stimme hören.
– Bereite unser Herz, damit es deinem Wort fruchtbaren Boden
bietet.
– Hilf uns, deine Güte in unserer Welt zu bezeugen.
Vaterunser
Oration
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Entreiße
uns den Gefahren, in die unsere Sünden uns bringen. Mache
uns frei und rette uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

25
Freitag, 2. Dezember · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Seht, der Herr kommt zu uns,
er bringt uns seinen Frieden und schenkt uns ewiges Leben.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 29, 17–24
So spricht Gott, der Herr: Nur noch kurze Zeit, dann verwandelt
sich der Libanon in einen Garten, und der Garten wird
zu einem Wald.
An jenem Tag hören alle, die taub sind, sogar Worte, die nur
geschrieben sind, und die Augen der Blinden sehen selbst im
Dunkeln und Finstern. Die Erniedrigten freuen sich wieder über
den Herrn, und die Armen jubeln über den Heiligen Israels.
Denn der Unterdrücker ist nicht mehr da, der Schurke ist erledigt,
ausgerottet sind alle, die Böses tun wollen, die andere
als Verbrecher verleumden, die dem Richter, der am Tor sitzt,
Fallen stellen und den Unschuldigen um sein Recht bringen mit
haltlosen Gründen.
Darum – so spricht der Herr zum Haus Jakob, der Herr, der
Abraham losgekauft hat: Nun braucht sich Jakob nicht mehr zu
schämen, sein Gesicht muss nicht mehr erbleichen. Wenn das
Volk sieht, was meine Hände in seiner Mitte vollbringen, wird
es meinen Namen heilighalten. Es wird den Heiligen Jakobs als
heilig verehren und erschrecken vor Israels Gott. Dann kommen
die Verwirrten zur Einsicht, und wer aufsässig war, lässt
sich belehren.
Impuls zur Lesung
Eine Heilszeit bricht an. Gottes Wort wird den Menschen etwas
sagen, ihnen Wesentliches zu verstehen geben. Lange überhört
und verlacht, nun wird es vernommen und bedacht. Jetzt wird
es auf- und angenommen. So lange verleugnet und verkannt,

Eucharistie · Freitag, 2. Dezember 26
wird es nun bekannt und anerkannt. Es geht nicht um Esoterik,
um sich aufplusternde Geheimlehren. Es geht darum, die
Übersehenen sehen zu lernen, die Ärmsten der Armen, die,
deren Bedürfnisse stets missachtet und deren Recht gebeugt
wurden, deren Not die Norm, deren Notfall unser Normalfall
war. Nun aber wird eine andere Weisung, wird eines Anderen
Weisung Wirklichkeit. Heilszeit bricht an. Der Herr selbst
kommt zu Wort, wunderbar freigiebiger Ratgeber, und kein
Buch mit sieben Siegeln.
Antwortpsalm Ps 27, 1.4.13–14
Kehrvers:
Der Herr ist mein Licht und mein Heil.
Der Herr ist mein Licht und mein Heil: *
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Der Herr ist die Kraft meines Lebens: *
Vor wem sollte mir bangen? – Kehrvers
Nur eines erbitte ich vom Herrn, danach verlangt mich: *
Im Haus des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens,
die Freundlichkeit des Herrn zu schauen *
und nachzusinnen in seinem Tempel. – Kehrvers
Ich bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn und sei stark! *
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 38, 1 · GL 1975 487 · KG 320 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Seht, unser Herr kommt mit Macht; die Augen seiner Knechte
schauen das Licht.
Halleluja.

27
Freitag, 2. Dezember · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 9, 27–31
In jener Zeit, als Jesus vorüberging, folgten ihm zwei Blinde
und schrien: Hab Erbarmen mit uns, Sohn Davids! Nachdem
er ins Haus gegangen war, kamen die Blinden zu ihm. Er sagte
zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich euch helfen kann? Sie antworteten:
Ja, Herr.
Darauf berührte er ihre Augen und sagte: Wie ihr geglaubt
habt, so soll es geschehen. Da wurden ihre Augen geöffnet.
Jesus aber befahl ihnen: Nehmt euch in Acht! Niemand darf
es erfahren. Doch sie gingen weg und erzählten von ihm in der
ganzen Gegend.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wohl können wir Gott unser Herz öffnen, aber nicht ohne göttliche
Hilfe.
Thomas von Aquin (Dominikaner, Theologe, Philosoph
und einflussreicher Kirchenlehrer, 1225–1274)
• Wie kann ich zu mir selbst und zu Gott finden – in der Vielzahl
meiner Verpflichtungen?
• Wie kann ich diese Tage des Advent nutzen?
Confiteor (Seite 18) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.

Abend · Freitag, 2. Dezember 28
Hymnus
Gib mir, o Herr,
ein kindlich Herz zum Glauben,
ein mütterliches Herz zum Lieben,
ein männliches Herz zum Handeln!
Gib mir zur Kindlichkeit im Glauben:
Gewissheit!
Zur Mütterlichkeit im Lieben:
Lauterkeit und Innigkeit!
Zur Mannhaftigkeit im Handeln:
Demut und Zuversicht!
Dann bin ich reich genug,
und alle meine Gebete sind erhört.
Johann Michael Sailer (1751–1832)
Psalm 46 Verse 2–12
Gott ist uns Zuflucht und Stärke, *
ein bewährter Helfer in allen Nöten.
Darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt, *
wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres,
wenn seine Wasserwogen tosen und schäumen *
und vor seinem Ungestüm die Berge erzittern.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Die Wasser eines Stromes erquicken die Gottesstadt, *
des Höchsten heilige Wohnung.
Gott ist in ihrer Mitte, darum wird sie niemals wanken; *
Gott hilft ihr, wenn der Morgen anbricht.
Völker toben, Reiche wanken, *
es dröhnt sein Donner, da zerschmilzt die Erde.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.

29
Freitag, 2. Dezember · Abend
Kommt und schaut die Taten des Herrn, *
der Furchtbares vollbringt auf der Erde.
Er setzt den Kriegen ein Ende *
bis an die Grenzen der Erde;
er zerbricht die Bogen, zerschlägt die Lanzen, *
im Feuer verbrennt er die Schilde.
„Lasst ab und erkennt, dass ich Gott bin, *
erhaben über die Völker, erhaben auf Erden.“
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Ehre sei dem Vater ...
Im Feuer verbrenne die Schilde, zerschlage die Lanzen, du Gott
des Friedens. Führe deinen Tag herauf, lass uns dein Morgenlicht
schauen.
Lesung vgl. Jes 49, 5.6
Der Herr hat gesprochen, der mich schon im Mutterleib zu
seinem Knecht gemacht hat. Er sagte: Ich mache dich zum
Licht der Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Aus Ägypten rief ich meinen Sohn. Er kommt, um sein Volk zu
retten.
Fürbitten
Guter Gott, sei du an unserer Seite und hilf uns, das Gute zu
suchen und deinen Willen zu tun. Wir bitten dich:
V/A: Kyrie, eleison.
– Für alle, die auf der Flucht sind, für alle, die hoffnungs- und
heimatlos sind, dass sie einen Ort finden, an dem sie ankommen
können.

Abend · Freitag, 2. Dezember 30
– Für alle, die Leid und Not anderer sehen und nicht übersehen.
V/A: Kyrie, eleison.
– Für alle, die in diesen Wochen des Advents Kranke besuchen
und Traurige trösten.
– Für alle, die sich bemühen, den Hunger der Menschen nach
Nahrung zu stillen.
– Für alle, die versuchen, den Hunger so vieler nach freundlicher
und liebevoller Zuwendung zu stillen.
Vaterunser
Oration
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Entreiße
uns den Gefahren, in die unsere Sünden uns bringen. Mache
uns frei und rette uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

387
Themen und Termine
sonders tragisch. Dabei sei die Anwesenheit von Christen in
diesen Ländern von hoher Bedeutung, betont der Vorsitzende
der Kommission Weltkirche der Deutschen Bischofskonferenz,
Erzbischof Ludwig Schick. Besonders wichtig seien die Werte,
für die die Christen stehen: „Frieden, Versöhnung, Vergebung,
Gemeinwohlorientierung, Solidarität – und das unabhängig
von Ethnie oder Religion.“ Daher unterstützen die deutschen
Diözesen und ihre Hilfswerke zahlreiche Projekte vor Ort, um
den Christen im Nahen Osten das Bleiben zu ermöglichen.
Der Stephanustag nimmt jedes Jahr spezielle Regionen in den
Blick, um für die dortige Situation zu beten und sich mit den
bedrängten Geschwistern zu solidarisieren. Auf der Website der
Deutschen Bischofskonferenz www.dbk.de sind die aktuellen
Informationen abrufbar, ebenso wie ein Gebet, das man für die
verfolgten und bedrängten Geschwister beten kann.
Marc Witzenbacher
Adveniat fördert Projekte
im Amazonas-Gebiet
W
ie jedes Jahr in der Adventszeit und an den Weihnachtsfeiertagen
bittet das bischöfliche Hilfswerk Adveniat um
Spenden für besondere Projekte. Im Jahr 2016 sind es vor allem
Projekte in der Amazonas-Region, für die Adveniat um
Unterstützung bittet. Diese Region ist ein Ökosystem mit einer
atemberaubenden Artenvielfalt und Kulturraum indigener Lebensformen,
wie es in den Projektbeschreibungen heißt. Doch
genau diese Vielfalt der Arten und die Lebensbedingungen der
indigenen Völker sind bedroht. Multinationale Energiekonzerne
und Landspekulanten, Goldgräber und Holzfäller dringen immer
weiter vor, sie treiben Menschen in die Flucht und richten
schwere Umweltschäden an. Dem ökologischen und sozialen

Themen und Termine 388
Kahlschlag will Adveniat etwas entgegensetzen: das Selbstbewusstsein
und die Rechte der Indigenen stärken. Dazu gehört
neben Bildungsprojekten und der Einrichtung von Gesundheitsstationen
auch die Ausbildung von Laien-Katecheten. Sie sollen
das Selbstvertrauen der indigenen Bevölkerung in ihre eigene
Kultur fördern und Werte und Traditionen stärken. Sie vermitteln
außerdem bei Konflikten und bieten Gesundheitsberatung
auf der Basis natürlicher Heilmethoden und alternativer Medizin
an. Hilfe zur Selbsthilfe ist bei allen Projekten von Adveniat ein
wichtiger Grundsatz, damit die Bevölkerung vor Ort in die Lage
versetzt wird, aus den eigenen Ressourcen heraus zu leben und
ihren Lebensraum zu erhalten und zu verteidigen. Auch Naturschutzprojekte
gehören zu den vielfältigen Hilfsangeboten, weil
jeden Tag seltene Arten im Amazonasgebiet aussterben. Weitere
Informationen sowie Materialien zur Jahresaktion finden Sie auf
der Website des Hilfswerkes unter www.adveniat.de.
Marc Witzenbacher
Fest der Menschwerdung
D
ieses Buch sticht aus der Menge der Weihnachtsbücher heraus,
da es die Aspekte, die Weihnachten heute ausmachen,
umfassend und tiefgründig in den Blick nimmt. Selbstverständlich
gehören hierzu klassische Bereiche wie das Zeugnis der
Heiligen Schrift, die Entstehung der Geburtsfeste Jesu Christi
und die Entwicklung des Weihnachtsfestkreises. Erst aufbauend
darauf ist die theologische und liturgische Durchdringung
des Weihnachtsfestes möglich, die die enge Verbindung von
Menschwerdung und Ostergeschehen herausstellt. Es schließt
sich ein Kapitel an, das Weihnachten in seiner kulturellen und
gesellschaftlichen Gestalt umreißt, die in unserer heutigen Er-

389
Themen und Termine
fahrung schon fast im Vordergrund steht. Weihnachtsspiele,
der Baum, die Krippe und die Geschenkkultur galten einer
klassischen Liturgiewissenschaft als theologisch zweitrangiges
„Brauchtum“; hier wird es in seiner faktischen Relevanz für die
Bedeutung des Weihnachtsfestes ernst genommen. Wenn ein
weiteres Kapitel anhand von autobiografischen Schriften und
Essays den Heiligabend als Familien- und Kindheitsritual umschreibt,
kommt das Fest in seiner ganzen theologischen Ambivalenz
in den Blick. Es wird zum Kulminationspunkt von Sehnsüchten
und Hoffnungen in einer als widerständig erlebten Zeit
und zum sozialen Fest. Das Fest kann auch unreligiös gefeiert
werden, stellt dann aber eher die Menschwerdung des Menschen
und nicht Gottes in den Mittelpunkt. Der Autor plädiert,
diese „postmoderne Festkultur“ auch in den Gottesdiensten im
Blick zu behalten, ohne die Verkündigung des ganzen Christusereignisses
aufzugeben. Exemplarische Analysen von Weihnachtsliedern
runden die Studie ab, die zwar aus einer Qualifikationsschrift
entstanden ist, aber für eine breite Leserschaft
überarbeitet und mit zahlreichen Abbildungen versehen wurde.
Friedrich Lurz
Stephan Wahle, Das Fest der Menschwerdung. Weihnachten
in Glaube, Kultur und Gesellschaft. Verlag Herder, Freiburg im
Breisgau 2015, 432 Seiten. 39,99 € (D), 41,10 € (A). ISBN
978-3-451-34800-6
Diesen Titel können Sie auch über den für Ihr Land zuständigen
Leserservice von MAGNIFICAT (siehe Seite 399) bestellen.

Themen und Termine 390
Ein Kardinal und seine Predigt:
70 Jahre „fringsen“
Es war Silvester 1946 in Köln. Der Winter war eiskalt, sogar
der Rhein war zugefroren, und die Kölner Bevölkerung versuchte
mehr schlecht als recht über die Runden zu kommen. In
den ausgebombten und noch nicht wiederhergestellten Häusern
waren Heizmittel Mangelware. Lebensmittel waren knapp, die
Moral der Leute lag am Boden. In der Kölner Kirche St. Engelbert
stieg in diesem Winter Kardinal Joseph Frings auf die Kanzel.
Der Kölner Oberhirte erreichte wie immer rasch die Herzen
seiner Zuhörer, er wusste um ihre Not und gab sich nicht
weltfremd und abgehoben, sondern lebensnah und praktisch.
Doch dann ließen ein paar Sätze die Zuhörer aufhorchen. „Wir
leben in Zeiten“, predigte der Kardinal, „da in der Not auch der
Einzelne das wird nehmen dürfen, was er zur Erhaltung seines
Lebens und seiner Gesundheit notwendig hat, wenn er es auf
andere Weise, durch seine Arbeit und durch Bitten, nicht erlangen
kann“. Die Gottesdienstbesucher trauten ihren Ohren
kaum. Der Kölner Bischof hatte doch tatsächlich den sogenannten
„Mundraub“ gutgeheißen. Und vor lauter Staunen haben die
meisten den zweiten Satz wohl überhört: In vielen Fällen, so der
Kardinal, sei aber weit über eine solche Nothilfe hinausgegangen
worden, und er rief dazu auf, „unrechtes Gut unverzüglich zurückzugeben,
sonst gibt es keine Verzeihung bei Gott“.
Kein Tondokument, aber eine handschriftliche Vorlage
Es half alles nichts, die pfiffigen Kölner hatten sofort ein neues
Wort für den Notdiebstahl erfunden: „fringsen“. Und die Folge
war, dass Menschen, die Briketts von Eisenbahnzügen stahlen
oder auch mal irgendwo ein paar Lebensmittel mitgehen ließen,
sich durch ihren Kardinal moralisch gestützt sahen. Tatsächlich

391
Themen und Termine
nahmen die Kohlendiebstähle in Köln zu Beginn des Jahres
1947 spürbar zu. Das Wort „fringsen“ wurde zum Synonym für
den damals im Strafgesetzbuch unter Paragraf 370 beschriebenen
Mundraub. Und es fand sogar Eingang in das „Lexikon der
Umgangssprache“. Ein Tondokument der historischen Predigt,
die Kardinal Frings vor 70 Jahren hielt, existiert nicht. Aber
im Historischen Archiv des Erzbistums Köln liegt eine handschriftliche
Vorlage des Kardinals für diese Predigt. Seine Schrift
war eng und für fremde Augen kaum entzifferbar, aber der Satz
findet sich so nahezu wörtlich in dem Manuskript. Der Kardinal
hatte also nicht spontan reagiert, sondern war durchaus bewusst
der Kölner Bevölkerung zur Seite gesprungen. Der britische
Gouverneur William Asbury, dem die Predigt des Kardinals
schnell zu Ohren kam, lud den Bischof vor. Als Frings aber vor
dessen Büro länger warten musste, zog er einfach wieder ab.
Und er blieb noch 23 Jahre Erzbischof von Köln.
Marc Witzenbacher
Das Zweite Vatikanische Konzil
aus ökumenischer Sicht
D
as Ziel der Einheit nicht aus den Augen verlieren und auf
dem Weg der Ökumene stetig weitergehen: Dazu ermutigen
die Beiträge eines Buches, das die Geschäftsführerin der
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, Elisabeth
Dieckmann, und der ehemalige Mainzer Bischof Karl
Kardinal Lehmann gemeinsam herausgegeben haben. In den
Beiträgen nehmen Vertreter verschiedener Konfessionen zu den
Texten des Zweiten Vatikanums Stellung, unter ihnen baptistische
Theologen wie die Oldenburger Kirchenhistorikerin Andrea
Strübind und der emeritierte Professor für Konfessionskunde
in Bochum, Erich Geldbach, der mennonitische Theologe

Themen und Termine 392
Fernando Enns (Hamburg) und der orthodoxe Theologe Assaad
Elias Kattan (Münster). In den Beiträgen wird deutlich, wie
sehr insbesondere das Ökumenismus-Dekret das ökumenische
Miteinander verändert hat. Allerdings stünden die Texte nur
am Anfang einer Entwicklung, deren Ende noch lange nicht erreicht
sei. Ein wesentlicher Schritt sei damit getan worden, das
Heilswirken Gottes auch in anderen Kirchen als der römisch-katholischen
anzuerkennen. Interessant sind auch die Beiträge, in
denen die ökumenischen Beobachter des Konzils, wie der EKD-
Vertreter Edmund Schlink, vorgestellt werden. Der Rückblick
auf dieses epochale Ereignis aus der Sicht unterschiedlicher Kirchen
lässt wie bei einem Kaleidoskop Facetten erscheinen, die
die bisherige Deutung des Konzils befruchten können.
Marc Witzenbacher
Elisabeth Dieckmann/Karl Kardinal Lehmann (Hg.), Blick zurück
nach vorn. Das Zweite Vatikanum aus der Perspektive der
multilateralen Ökumene, Echter-Verlag, Würzburg 2016, 312
Seiten, 29,00 € (D), 29,90 € (A). ISBN 978-3-429-03988-2.
Diesen Titel können Sie auch über den für Ihr Land zuständigen
Leserservice von MAGNIFICAT (siehe Seite 399) bestellen.
Ab 2017 eine aktuelle Gebetsmeinung
des Papstes
U
m künftig aktueller auf das Weltgeschehen eingehen zu
können, ist ab dem Jahr 2017 pro Monat jeweils nur eine
Gebetsmeinung des Papstes formuliert, abwechselnd mit Bezug
auf die Evangelisierung und hinsichtlich weltweiter Anliegen.
Ein zweites Anliegen wird der Papst zeitnäher per Video als
„Click to Pray“ (www.clicktopray.org) aussenden.
Marc Witzenbacher

393
Themen und Termine
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 4. Dezember 2016 – 9.30 Uhr,
Betsaal der Evangelischen Brüdergemeinde,
Herrnhut (freikirchl.)
• Sonntag, 11. Dezember 2016 – 9.30 Uhr,
Krankenhauskapelle St. Marienwörth,
Bad Kreuznach (kath.)
• Sonntag, 18. Dezember 2016 – 9.30 Uhr,
Kreuzeskirche, Essen (ev.)
• Heiligabend, 24. Dezember 2016 – 22.30 Uhr,
Schlosskirche Wittenberg (ev.)
• Weihnachten, 25. Dezember 2016 – 10.45 Uhr,
Pfarrkirche, Eisenstadt (kath.)
domradio
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im domradio ab ca. 7.55 Uhr. Für die lebensnahe
und tiefgründige Auslegung des Textes lädt domradio wöchentlich einen
Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung verpasst?
Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt domradio einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom live
im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie domradio unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Eröffnung von Morgen- und Abendgebet 394
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

395
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 396
Namenstage im Dezember
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 12. Nahum (Prophet); Natalie (nach 300); Eligius (660); Blanka
(1252); Charles de Foucauld (1916)
2. 12. Bibiana (361/63); Luzius (5./6. Jh.); Johannes von Ruysbroek
(1381)
3. 12. Gerlind (8. Jh.); Modestus (772); Emma von Lesum (1038);
Franz Xaver (1552)
4. 12. Barbara (um 308); Johannes von Damaskus (vor 754);
Osmund (1099); Christian Oliva (1245); Adolph Kolping
(1865)
5. 12. Hartwig (Herwig, 1023); Reinhard von Lüttich (Reginhard,
1037); Anno (1075); Gerald von Braga (1108); Niels Stensen
(1686)
6. 12. Nikolaus von Myra (um 350); Dionysia (um 484); Henrica
Fassbender (1875)
7. 12. Ambrosius (397); Gerald von Velletri (Gerhard, 1077)
8. 12. Elfrida, Edith und Sabina vom Hennegau (819)
9. 12. Hanna (Prophetin); Eucharius (3. Jh.); Juan Diego Cuauhtlatoatzin
(1548); Liborius Wagner (1631); Pierre Fourier
(1640)
10. 12. Eulalia (304); Diethard (1200); Bruno (1236); Angelina
(1510); Johann Georg Seidenbusch (1729)
11. 12. Damasus I. (384); Tassilo III. (nach 794); Richter von Montecassino
(1055); David von Himmerod (1179); Arthur Bell
(1643)
12. 12. Vicelin (1154); Hartmann von Brixen (1164)
13. 12. Luzia (um 304); Jodokus (Jobst, um 668); Autbert (Otbert,
669); Odilia (Ottilia, um 720); Emo von Huizinge (1237);
Benno Kogelbauer (1925)

397Namenstagskalender
14. 12. Venantius Fortunatus (7. Jh.); Berthold von Regensburg
(1272); Johannes vom Kreuz (1591); Franziska Schervier
(1876)
15. 12. Christiana (Nina, 4. Jh.); Wunibald (761); Carlo Steeb (1856)
16. 12. Noach; David (biblische Gestalten); Sturmius (779); Tanko
(808); Ado (875); Adelheid (999); Dietrich von Rommersdorf
(1145)
17. 12. Lazarus (biblische Gestalt); Jolanda von Vianden (1283)
18. 12. Philipp von Ratzeburg (1215)
19. 12. Petrus v. Arolsen (12. Jh.); Konrad v. Liechtenau (1240)
20. 12. Hoger von Hamburg (916); Dominikus von Silos (1073);
Heinrich Egher (1408); Regina Hueter (1646)
21. 12. Hagar (biblische Gestalt); Richard von Adwerth (1266); Peter
Friedhofen (1860)
22. 12. Bertheid (1042); Marian der Schotte (1082); Jutta von Sponheim
(1136)
23. 12. Viktoria (um 303); Dagobert II. (679); Ivo von Chartres
(1116); Johannes von Krakau (1473); Antonio Galvão (1822)
24. 12. Adam und Eva (biblische Gestalten); Hanno (978); Erko (Erk,
Erkenbert, 1132)
25. 12. Natalis (Noël, Geburt des Herrn); Eugenia (um 258); Anastasia
(um 304)
26. 12. Stephanus (um 40); Richlind (1150)
27. 12. Johannes (Evangelist, um 101); Fabiola (399); Rudger (1140);
Walto (Balto, 1156)
28. 12. Hermann (1326) und Otto (1344) von Niederaltaich
29. 12. Tamar (Tamara); Isai (Jesse, biblische Gestalten); Lothar
(855); Reginbert (um 962); Thomas Becket (1170)
30. 12. Felix I. (Papst, 273/74); Germar (um 660); Richard von Arnsberg
(um 1190)
31. 12. Kolumba (270/75); Silvester I. (335); Melanie (439); Luitfried
(1096); Apollonia Radermecher (1626); Johannes Franz
Régis (1640); Katharina Labouré (1876)

Impressum 398
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Heinrich Janssen, Kevelaer
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend
· Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Pfarrer Marc
Witzenbacher, Frankfurt am Main: Engagiertes Christsein · Themen und Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Bischof Dr. Gerhard Feige, Magdeburg
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
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Ansprechpartner: Herr Urs Widmer
Bezugspreise (Stand: Dezember 2012)
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 49,90 (inkl. Versandspesen)
Österreich: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 51,90 (inkl. Versandspesen)
Schweiz: Einzelheft: sFr 9,80 (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: sFr 89,90 (inkl. Versandspesen)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 65,90 (inkl. Versandspesen)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 79,90 (inkl. Versandspesen)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige
Woche“: jeweils € 4,– / sFr 5,90 (zzgl. Versandspesen)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital :
Einzelheft: € 4,49; Jahres-Abonnement: € 39,99, bei gleichzeitigem Abonnement
der gedruck ten Ausgabe: € 19,99
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Feier der Eucharistie“ sowie
„Die Heilige Woche“: jeweils € 3,59

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 126:
„Menschen auf dem Weg durch die dunkle Nacht“, Text: Hubertus Tommek,
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Seite 155 f.:
„als wir gefangen waren“,
aus: Wilhelm Willms,
wagnis und liebe. der gefährliche weg des josef kentenich, 70,
© 1986 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Seite 206:
„Gott wird Mensch, verwandelt starres Eis“, Text: Helmut Schlegel,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Seite 305:
„Meines Herzens Dunkel“, Text: Helmut Schlegel,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Seite 315 f.:
„Das Volk, das im Finstern wandelt“, Text: Eugen Eckert (nach Jesaja 9, 2 ff.),
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen
aufgenommen. (H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: A.
Do 1.12. 1. Adventswoche Stundenbuch 1. Woche
Fr 2.12. Hl. Luzius (g); Herz-Jesu-Freitag
Sa 3.12. Hl. Franz Xaver (G)
So 4.12. 2. Adventssonntag 2. Woche
Mo 5.12. Hl. Anno (g)
Di 6.12. Hl. Nikolaus (g)
Mi 7.12. Hl. Ambrosius (G)
Do 8.12. OHNE ERBSÜNDE EMPFANGENE JUNGFRAU
UND GOTTESMUTTER MARIA (H)
Fr 9.12. Hl. Johannes Didacus Cuauhtlatoatzin (g)
Sa 10.12. 2. Adventswoche
So 11.12. 3. Adventssonntag (Gaudete) 3. Woche
Mo 12.12. Unsere Liebe Frau in Guadalupe (g)
Di 13.12. Hl. Odilia (g); Hl. Luzia (g)
Mi 14.12. Hl. Johannes vom Kreuz (G)
Do 15.12. 3. Adventswoche
Fr 16.12. 3. Adventswoche
Sa 17.12. 3. Adventswoche vom 17. Dez.
So 18.12. 4. Adventssonntag vom So. bzw. 18. Dez., 4. Woche
Mo 19.12. 4. Adventswoche vom 19. Dez.
Di 20.12. 4. Adventswoche vom 20. Dez.
Mi 21.12. 4. Adventswoche vom 21. Dez.
Do 22.12. 4. Adventswoche vom 22. Dez.
Fr 23.12. Hl. Johannes von Krakau (g) vom 23. Dez.
Sa 24.12. 4. Adventswoche vom 24. Dez.
So 25.12. GEBURT DES HERRN – WEIHNACHTEN (H)
Mo 26.12. HL. STEPHANUS (F) 1. Woche
Di 27.12. HL. JOHANNES (F)
Mi 28.12. UNSCHULDIGE KINDER (F)
Do 29.12. Hl. Thomas Becket (g)
Fr 30.12. HEILIGE FAMILIE (F)
Sa 31.12. Hl. Silvester I. (g)

Beten.
Feiern.
Leben.
Im Anfang war das Wort,
und das Wort war bei Gott,
und das Wort war Gott.
Johannes 1,1
Verlag Butzon & Bercker Kevelaer
www.magnificat.de