Agoraphobie-Patienten erzählen – Sprachliche Verfahren bei der ...

eines physischen Angreifers oder Gegners, der zu bestimmten Handlungen zwingt,
lässt sich den Angstkonzepten problemlos zuordnen. Auch die Füssigkeits-Container-
Metapher ist häufig in den Darstellungen (vgl. etwa Bsp. 9 in Kap. 4.2.1). Sie
bezieht sich meist auf die Darstellung der Intensität von Panik. Diese "steigt",
"kommt hoch" oder "geht wieder runter". Das Konzept THE SUBJECT OF FEAR IS A
DEVIDED SELF erwies sich bereits in Kap. 5.3 als konstitutiv für Panikdarstellungen
(vgl. auch Kap. 6.3). Ebenso lassen sich Verweise auf die Konzepte FEAR IS AN
ILLNESS und FEAR IS INSANITY finden. Das Ich "dreht ab" (Tina II: 962; Tina I:
298) oder es "dreht durch" (Pascal: 1246), befürchtet, "eine Meise zu haben" (Tina
II: 352, 433) und ähnliches. Diese Parallele ist jedoch wenig überraschend, handelt
es sich doch bei den dargestellten Phänomenen tatsächlich um eine Erkrankung –
und zwar um eine psychische.
Was das Panikkonzept jedoch über die genannten Aspekte hinaus ausmacht und in
der Konzeptualisierung von Angst keine Rolle zu spielen scheint, ist die Metapher
Panik als Container/Gefängnis und Panik als Kreislauf/Spirale. Das Panikkonzept
widerspricht dem von Angst daher auch in einem entscheidenden Punkt:
"FEAR GOES INTO A PERSON FROM OUTSIDE" stellt Kövecses fest (1990: 81). Auch
das pathologische Konzept sieht eine Außenverortung der Angt vor. Allerdings wird
im Panikkonzept das Ich von der Panik vereinnahmt und umschlossen – die Panik ist
der Container, nicht das Ich. Damit widerspricht das Panikkonzept nicht nur dem
Angstkonzept sondern auch der Konzeptualisierung von Emotionen insgesamt, in
dem der Körper des Subjekts als Container der Emotion präsentiert wird (THE BODY
IS A CONTAINER FOR THE EMOTIONS) (Kövecses 1990: 53; 2000: 147).
Wenn dies tatsächlich der ausschlaggebende Punkt ist, in dem sich die
Konzeptualisierung der Emotion Angst von der pathologischen Panik unterscheidet,
gewinnen Pascals Formulierungen zur Dokumentation von Verarbeitung besondere
Bedeutung (vgl. Kap. 5.2.2). Pascal betont in seinem Verarbeitungskonzept die
Bedeutung des Verinnerlichens und des Annehmens der Angst als ein Teil des
Selbst:
Bsp. (44) Pascal (CD ab 14:57)
552 Pa und dann hab ich IRgendwann,
553 IRgendwann einfach begrIffen,
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