Agoraphobie-Patienten erzählen – Sprachliche Verfahren bei der ...
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(Pascal: 539) gegen seinen "Feind" (Pascal: 541), die Panik an. Die Sprecher wollen<br />
sie "abwenden" (Jana: 536) o<strong>der</strong> "in den Griff kriegen" (Pascal: 472; Tina II: 257)<br />
und Thomas versucht, "sich dagegen zu stemmen" (Thomas: 441). Die Sprecher<br />
präsentieren einen ungleichen Kampf:<br />
Bsp. (36) Pascal (CD ab 24:19)<br />
1520 Pa ich dEnke das is GANZ=GANZ wichtig.<br />
1521 das is äh ANkämpfen dagegen,<br />
1522 ;<br />
1523 ;<br />
1524 die wird IMmer die wird IMmer siegen;<br />
1525 DEN kampf KANNST du nich gewinnen.<br />
Panik erscheint als übermächtiger Gegner. Es ist ein Kampf "gegen WINDmühlen"<br />
(1522), den das Ich nie gewinnen kann (1542 und 1525); das Ich ist chancenlos<br />
(Pascal: 949). Diesen ungleichen Kampf zu führen, bedeutet daher große<br />
Anstrengungen und kostet viel "Kraft" (Tina I: 214; Thomas: 447). Das Ich versucht<br />
in logischer Konsequenz, die Austragungsstätte, bestimmte Situationen also, zu<br />
"(ver-)meiden" (Tina I: 362; Pascal: 141; Thomas: 155, 221). Es versucht zu<br />
"fliehen" (Tina II: 1096) o<strong>der</strong> "wegzukommen" (Tina I: 349). Ebenso folgerichtig<br />
entwickeln aber auch alle Sprecher bestimmte Strategien o<strong>der</strong> Taktiken, um sich <strong>der</strong><br />
Panik zu wi<strong>der</strong>setzen, sie "wegzukriegen" 96 (Tina I: 315) o<strong>der</strong> zu "überlisten"<br />
(Pascal: 483). Tina sagt: "ich wAckel die angst WEG" (Tina II: 1069). Sie und die<br />
an<strong>der</strong>en Sprecher "lenken sich ab" (Tina I: 334, 409; Jana: 566), "konzentrieren<br />
sich auf etwas an<strong>der</strong>es" (Thomas: 661; Tina I: 480), nutzen bestimmte Hilfsmittel<br />
wie den metaphorischen "Krückstock" (Tina II: 364; Pascal: 551, 522), o<strong>der</strong><br />
sprechen ihren Gegner (gedanklich) direkt an:<br />
Bsp. (37) Tina I (CD ab 09:07)<br />
323 Ti indem ich auf=n TISCH haue und sage ,<br />
324 Ju ach so<br />
325 Ti ;<br />
326 Ju [ach so]<br />
327 Ti [was AN<strong>der</strong>es];<br />
328 und in DEM moment schnell an wat AN<strong>der</strong>es denken;<br />
96<br />
Vgl. dazu das gängige Konzept zur Konzeptualisierung von Emotionen: "EXISTANCE OF<br />
EMOTION IS PRESENCE HERE" (Kövecses 2000: 36 und 41)<br />
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