Agoraphobie-Patienten erzählen – Sprachliche Verfahren bei der ...

357 Ti KEIN geFÜHL in den beinen gehabt;
358 .hh DANN hab ich immer wieder versucht mir ne ne
brÜcke zu bauen,
359 und wenn ich gelAUfen bin,
360 IMMer wieder (-) verSUCHT diesen FUßboden zu spÜren;
361 mit den fÜßen;
Die in diesem Kapitel vorgestellten Ähnlichkeiten zu Berichten von
Nahtoderfahrungen liegen in dieser Form nicht in allen Gesprächen vor. Vor allem
die Beispiele aus den Gesprächen mit Tina sind singulärer Art. Somit kann nicht
verallgemeinernd geschlossen werden, dass Panikattacken und Nahtoderfahrungen
zu parallelisieren sind. Ebensowenig soll jedoch "subjektive Evidenz für eine
Todesnäheerfahrung" (Knoblauch/Schnettler/Soeffner 1999: 276) im Einzelfall
aberkannt werden. Tatsächlich aber werden Panikerfahrungen teilweise ähnlich wie
NTEs beschrieben und zwar auch – und das ist entscheidend – wenn weder
"subjektive Evidenz" der Todesnähe noch Todesangst das Anfalls-Erleben begleiten.
Aus konversationsanalytischer Perspektive führen der Exkurs in das Konzept
"Nahtoderfahrung" und die aufgeführten Parallelen zu Panikdarstellungen vor allem
bezüglich der Außenschau zu folgender Auffassung:
• Indem die Sprecher ihr Panik-Erleben in Anlehnung an Nahtoderfahrungen be-
schreiben, wird es als Extremerfahrung kategorisiert. Dasselbe geschieht
durch metadiskursive Kommentare zur Unbeschreibbarkeit (Kap. 4.1),
Vergleiche (Kap. 4.2.1), Kontrastierungen (Kap. 4.5), Metaphern und die
Häufung intensivierender Ausdrücke überhaupt.
• Die Präsentation von AKEs steht im Kontext der in Kapitel 5.3 behandelten
Ich-Dualität: Indem die Sprecher eine Außenschau beschreiben, wird Ich-
Dualität inszeniert bzw. manifest. "Von außen" heißt auch objektiv! Objektiv
heißt rational! Die Präsentation einer "Außenschau" ist der Verweis auf die
Möglichkeit, eine objektive Perspektive einnehmen zu können 111 . Aus dieser
111
Vgl. Lakoff (1996) zum metaphorischen Konzept des Selbst: "[…] one must be able to
conceptualize a person as having two parts" (1996: 93). Die "Divided Person"-Metapher
trennt zwischen dem "Subject", dem Erfahrungen, Bewusstsein, Wahrnehmungen, Urteile,
Wille und Gefühl zugeordnet werden und seinem Körper, dem "Self". Das "Objective-
Subject" verlässt seinen 'Body-Container', kann sich von außen betrachten und nach der
WISSEN IST SEHEN-Metapher "objective" werden.
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