Stadtverband«) Aufnahme und Analyse des Ist ... - Kirche in Zürich

Verband der Stadtzürcherischen evangelisch-reformierten Kirchgemeinden. Ist-Analyse 2008.
sucherInnen veranstaltet („40 Gottesdienste in der Stadt sind ein Irrsinn“), so halten
andere an den kleinräumig, nahe bei den Menschen durchgeführten Gottesdiensten
fest. Mit Blick auf den hohen Zeitaufwand für einen Gottesdienst und seine Vorbereitung
thematisierten auch mehrere PfarrerInnen die Notwendigkeit »effizienter« Gottesdienstorganisation
und anderer Gottesdienstformen (Regionalgottesdienste, gleiche
Predigt in zwei Kirchen, Verschiebung/Ausdehnung des Gottesdienstes auf andere
Wochentage und Tageszeiten), wobei die von der Kirchenordnung gesetzten Grenzen
nicht unerwähnt blieben. Implizit werden Fusionen als Möglichkeit gesehen, dank Rotation
der Predigtfunktion die Einsätze im Gottesdienst zu reduzieren. Sie werden
auch verknüpft mit der Hoffnung, in weniger Gottesdiensten würden sich durchschnittlich
mehr BesucherInnen als heute einfinden und es würde eine bessere Ambiance
entstehen.
In mehreren Gesprächen kamen die Befragten denn auch auf die in Gottesdiensten
herrschende Stimmung zu sprechen. War es im einen Fall „das Tötelige“, das „weg
muss“, und wünschte sich ein anderer Gesprächspartner mehr junge Berufstätige im
Gottesdienst, da das vorwiegend ältere Publikum eine eher bedrückte Stimmung hervorrufe,
so stellte ein dritter auch einen Zusammenhang zwischen der Befindlichkeit
der Kirchenpflege und dem Kirchenbesuch her („zerstrittene Kirchenpflegen treiben
die Leute aus der Kirche“). Allgemein habe die Entfremdung von Kirche (und damit
vom Gottesdienst) ein Riesenmass angenommen. Ein Befragter wies auf die in vielen
Gottesdiensten benutzte Sprache hin, den speziellen „Duktus von Kollegen“, die den
Eindruck hätten, im Gottesdienst „etwas ganz Grosses sagen zu müssen und dadurch
selber plötzlich ganz anders“ würden.
Gestaltungsraum der PfarrerInnen
Die Arbeit der PfarrerInnen kann unterschieden werden in Pflicht und Kür (d.h. die
Situation, aus verschiedenen Möglichkeiten die einem passende auszuwählen). Zur
»Pflicht« gehören in der Regel der sonntägliche Gottesdienst, die Kasualien, der Konfirmandenunterricht
sowie weitere, regelmässig zu verrichtende Tätigkeiten, wie administrative
und organisatorische Arbeiten. Zur Kür gehören die meisten übrigen, formal
nicht oder weniger eingegrenzten pfarramtlichen Verrichtungen und Arbeiten von
TheologInnen, etwa die Seelsorge, Hausbesuche, Mitarbeit in Gruppen, Erwachsenenbildung,
Gemeindeaufbau, publizistische Tätigkeit u.a.
Die PfarrerInnen beschreiben ihren Gestaltungsraum allgemein, besonderes aber im
Kürbereich als gross, und sie zeigen sich hierüber auch sehr zufrieden. In Einzelpfarrämtern
nimmt der Pflichtteil jedoch einen dominanten Anteil der Arbeitszeit ein. Wer in
einem Team mit mehreren PfarrerInnen zusammenarbeitet, verfügt über tendenziell
grössere Spielräume. Möglichkeiten der Arbeitsteilung sind gegeben und lassen mehr
Raum für Spezialisierungen. Grenzen ergeben sich durch die Gewohnheiten, Ansprüche
und Erwartungen der Zielgruppen sowie landeskirchliche Vorgaben: „Die Präsenz
im Pfarrhaus ist eine Farce – die Leute verkehren per Email mit mir.“
Im Verlauf unserer Gespräche wurde offen kundig, dass Freiräume sehr individuell
genutzt werden. Die vertiefte Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Entwicklung,
mit Strömungen in Religion, Naturwissenschaften oder Musik, eine Ausstellung
konzipieren und realisieren, die Beschäftigung mit Computer-Software zwecks Nutzung
in der Kirchgemeinde – die Befragten nennen viele und unterschiedlichste Bei-
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