Feng Shui, Symbole des Ostens
Feng Shui, Symbole des Ostens
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Christine M. Bradler<br />
Joachim Alfred P Scheiner<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
<strong>Symbole</strong><br />
<strong>des</strong> <strong>Ostens</strong><br />
Illustriert von<br />
Klaus Holitzka
ISBN 3-930944-87-1<br />
Copyright © Schirner Verlag, Darmstadt<br />
Erste Auflage 1999<br />
Alle Rechte vorbehalten.<br />
Umschlaggestaltung: Klaus Holitzka Herstellung: Reyhani<br />
Druck & Verlag, Darmstadt
Das Buch<br />
Die Anwendung <strong>des</strong> „modernen“, d.h. unseren neuzeitlichen<br />
Bedürfnissen angepaßten, <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> erfordert den optimalen<br />
Einsatz der vielfältigen <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Hilfsmittel, die mittlerweile<br />
nicht mehr allein aus dem Ursprungsland China stammen,<br />
sondern auch in unserem westlichen Kulturkreis beheimatet<br />
sind. Seien es Tiere wie Drache, Schildkröte und Kranich oder<br />
Gegenstände wie Spiegel, Kristall, Spirale und Vase, je<strong>des</strong><br />
Symbol trägt eine wirkungsvolle Kraft in sich. Um diese zu<br />
entfalten, benötigt es den „richtigen“ Platz. Dazu gilt es<br />
zunächst, sich dieser Kraft bewußt zu werden und sie dann<br />
entsprechend den Regeln <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gezielt einzusetzen. Die<br />
dafür erforderlichen Kenntnisse vermitteln, alphabetisch<br />
geordnet, das hier vorliegende Buch „<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> <strong>Symbole</strong> <strong>des</strong><br />
<strong>Ostens</strong>“ und sein Gegenstück „<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> <strong>Symbole</strong> <strong>des</strong><br />
Westens“ - getrennt nach <strong>Symbole</strong>n <strong>des</strong> <strong>Ostens</strong>, also den<br />
„klassischen", und jenen <strong>des</strong> Westens, den „neuzeitlichen“ - und<br />
werden damit zum Wegweiser und zur Entscheidungshilfe bei<br />
der Suche nach dem für den Leser richtigen Symbol an der<br />
richtigen Stelle.
Die Autoren<br />
Christine M. Bradler, ursprünglich Gymnastiklehrerin<br />
(Bewegungstherapeutin), vervollständigte ihre Entwicklung<br />
durch Ausbildungen in Astrologie, Psychologie und<br />
Traumarbeit, wobei die kreative Symbolarbeit einen<br />
Schwerpunkt bildete. Auf diesem Weg lernte sie <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
kennen und es in ihr Leben zu integrieren, was schließlich dazu<br />
führte, daß sie zusammen mit Joachim Alfred P. Scheiner das<br />
Institut „<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> Kreativ“, Rosenheim, gründete. Überzeugt<br />
von der Wirksamkeit <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> stellte sie ihre ganze<br />
Existenz um und ist mittlerweile Inhaberin eines <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>ladens,<br />
leitet <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Seminare und berät in Sachen <strong>Feng</strong><br />
<strong>Shui</strong>, wobei ihr ihre mediale Arbeit, in der sie Auras liest und<br />
reinigt, wertvolle Hilfe leistet.<br />
Dies ist das zweite bzw. dritte Werk („<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> <strong>Symbole</strong> <strong>des</strong><br />
<strong>Ostens</strong>“ und „<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> <strong>Symbole</strong> <strong>des</strong> Westens“ erscheinen zur<br />
gleichen Zeit), das Christine M.. Bradler zusammen mit<br />
Joachim Alfred P. Scheiner zum Thema <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
veröffentlicht.<br />
Joachim Alfred P. Scheiner wandte sich nach seinem<br />
Abschluß als staatlich geprüfter Techniker Studien über östliche<br />
Philosophien zu und traf dabei auf die Lehre <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>. Sie<br />
überzeugte ihn umgehend, so daß er sich bei Roger Green,<br />
William Spear und Derek Walters zum <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Berater<br />
ausbilden ließ. Neben Christine M. Bradler ist auch er einer der<br />
Mitbegründer <strong>des</strong> Instituts „<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> Kreativ“. Daß sein Leben<br />
im Zeichen <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> steht, bezeugen seine vielfältigen<br />
Tätigkeiten in diesem Bereich: Er leitet einen Großhandel für<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Artikel, entwickelt und erforscht neue <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-<br />
Hilfsmittel und ist auf der ganzen Welt als <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Berater<br />
und -Seminarleiter unterwegs. Sein Arbeitsschwerpunkt bildet
dabei die Bewußtmachung der Lebenssituation sowie die<br />
kreative Erarbeitung und Verwendung von <strong>Symbole</strong>n.
Inhaltsverzeichnis<br />
Alles ist uns ein Spiegel.............................................................10<br />
Einführung .................................................................................12<br />
Das Ba Gua ................................................................................16<br />
Übertragung <strong>des</strong> Ba Gua auf einen Raum .............................18<br />
Interpretation der Ba Gua-Bereiche .......................................19<br />
Anwendung <strong>des</strong> Ba Gua ........................................................28<br />
Das Zentrum ..........................................................................32<br />
Affirmation ................................................................................35<br />
Die <strong>Symbole</strong> ..............................................................................36<br />
Aquarium ...............................................................................37<br />
Ba Gua-Spiegel......................................................................39<br />
Bambus ..................................................................................41<br />
Berg........................................................................................44<br />
Blumen...................................................................................47<br />
Buddha ...................................................................................50<br />
Chrysantheme ........................................................................53<br />
Dickbauch-Buddha ................................................................56<br />
Donner ...................................................................................57<br />
Drache ....................................................................................59<br />
Ei............................................................................................62<br />
Elefant ....................................................................................64<br />
Elemente, die fünf..................................................................67<br />
Ente ........................................................................................71<br />
Fächer ....................................................................................73<br />
Fahne......................................................................................74<br />
Farben ....................................................................................76<br />
Fisch.......................................................................................86<br />
Flöten.....................................................................................88<br />
Glocke....................................................................................91<br />
Hausgötter..............................................................................93<br />
Himmlische Tiere, die vier ....................................................96<br />
Hirsch...................................................................................101
Kiefer ...................................................................................103<br />
Knoten, der endlose .............................................................105<br />
Kranich................................................................................107<br />
Kuan Yin..............................................................................109<br />
Langes Leben.......................................................................111<br />
Licht.....................................................................................112<br />
Lilie......................................................................................116<br />
Löwe ....................................................................................118<br />
Lotos ....................................................................................120<br />
Magisches Quadrat ..............................................................122<br />
Mandala ...............................................................................124<br />
Maße ....................................................................................127<br />
Münzen ................................................................................130<br />
Orchidee...............................................................................133<br />
Paravent ...............................................................................136<br />
Pfirsich.................................................................................138<br />
Pflanzen ...............................................................................139<br />
Pflaume ................................................................................148<br />
Phönix..................................................................................149<br />
Räuchern..............................................................................152<br />
Schildkröte...........................................................................154<br />
Schirm..................................................................................156<br />
Sonnenrad ............................................................................159<br />
Spiegel .................................................................................160<br />
Steine ...................................................................................167<br />
Teich ....................................................................................170<br />
Tiger.....................................................................................173<br />
Trigramme ...........................................................................175<br />
Tor........................................................................................182<br />
Vase .....................................................................................185<br />
Wasser..................................................................................187<br />
Die 5 glückverheißenden Wasser ........................................189<br />
Windtürmchen.....................................................................191<br />
Yin und Yang.......................................................................193
Zahlen ..................................................................................195<br />
Zimmerbrunnen...................................................................201<br />
Index ........................................................................................204<br />
Weiterführende Literatur .........................................................214<br />
Ba Gua-Schablone für quadratische Räume ............................215<br />
Ba Gua-Schablone für breite Räume .......................................216<br />
Ba Gua-Schablone für tiefe Räume .........................................217
Vermerk<br />
Die in diesem Buch aufgeführten Vorschläge und<br />
Gestaltungshinweise sind von den Autoren sorgfältig<br />
ausgewählt und geprüft. Es kann jedoch keine Garantie für die<br />
Wirkungsweise übernommen werden. Eine Haftung der Autoren<br />
bzw. <strong>des</strong> Verlages und seiner Beauftragten für Personen-, Sachund<br />
Vermögensschäden ist ausgeschlossen.<br />
-9-
Alles ist uns ein Spiegel<br />
Wir leben nicht nur in einer Welt von <strong>Symbole</strong>n,<br />
sondern eine Welt von <strong>Symbole</strong>n lebt in uns und durch uns.<br />
Jeder, ob er sich dieser Tatsache bewußt ist oder nicht,<br />
bedient sich der <strong>Symbole</strong>:<br />
bei Tag und Nacht, in der Sprache, in Handlungen und Träumen.<br />
Es gehört zum Wesen <strong>des</strong> Symbols,<br />
daß es sich nicht auf einen festen Rahmen einengen läßt,<br />
da es ja gerade die Extreme, Unvereinbares, Konkretes und<br />
Abstraktes vereint<br />
und dazu dient, als ein mit den Sinnen wahrnehmbares Zeichen<br />
etwas anzudeuten,<br />
das mit den Sinnen nicht wahrnehmbar ist.<br />
Das Symbol trennt und vereint.<br />
Es dient als Mittel zur Erkenntnis und zum Bekenntnis,<br />
zeigt Trennung und zugleich Verbindung <strong>des</strong> Getrennten auf.<br />
So vermittelt es eine Totalerfahrung,<br />
ist ein Zeichen der Verknüpfung <strong>des</strong> Sichtbaren<br />
mit dem Unsichtbaren,<br />
der Sehnsucht nach Wiederherstellung.<br />
So zeigt uns alles durch seinen unsichtbaren Hintergrund auf,<br />
was uns im jeweiligen Moment trennt und ergänzt.<br />
Dabei spielt es keine Rolle, ob es eine Situation, ein<br />
Gegenstand,<br />
ein Mensch oder „nur“ ein Gedanke,<br />
ob es ein freudiges oder trauriges Ereignis ist.<br />
Alles ist uns ein Spiegel<br />
-10-
Das Wissen von<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
bietet uns nun die Möglichkeit an,<br />
<strong>Symbole</strong> bewußter und gezielter einzusetzen,<br />
so daß dadurch das gesamte Umfeld harmonischer<br />
und von jedem Einzelnen als Ganzheit erfahrbar wird.<br />
Christine M. Bradler<br />
-11-
Einführung<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> nennt sich die alte chinesische Kunst, Lebensräume<br />
harmonisch zu gestalten. Diese Lehre, die Volksglauben,<br />
Religion und Wissenschaft miteinander verbindet, ist längst<br />
nicht nur in China und im asiatischen Raum verbreitet, sondern<br />
hält seit einiger Zeit auch Einzug im Westen. Immer mehr<br />
Wohnhäuser oder Geschäfte werden nach <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Richtlinien<br />
geplant und eingerichtet, denn nicht nur unsere äußere Welt,<br />
sondern auch unsere unmittelbare Umgebung beeinflußt unser<br />
körperliches und seelisches Gleichgewicht; so wirkt ein<br />
harmonischer Lebensraum positiv auf unser Wohlbefinden.<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> hat seinen Ursprung in der chinesischen<br />
Philosophie <strong>des</strong> Taoismus. Betrachtet man <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> losgelöst<br />
vom Weltbild <strong>des</strong> alten China scheint es nur eine Anhäufung<br />
von alten Riten und Praktiken zu sein. In allem, was existiert,<br />
finden wir das Tao, das Absolute, die Einheit, es kennt weder<br />
Anfang noch Ende, es ist der Ursprung aller Dinge. Das Tao<br />
schuf Himmel und Erde. Wer sich mit <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> beschäftigt,<br />
bekennt sich zu diesem Prinzip <strong>des</strong> Universums, das alles mit<br />
seinen Energien durchströmt.<br />
Laotses Ausspruch bringt alles auf den Punkt: „Das Tao ist<br />
wirklich und nachweisbar, doch untätig und ohne Form. Es kann<br />
vermittelt, aber nicht empfangen werden. Es existiert in sich und<br />
durch sich selbst. Es war vor Himmel und Erde und wird in alle<br />
Ewigkeit sein. Es verlieh den Göttern ihre Göttlichkeit und der<br />
Welt ihr Dasein.“<br />
Chi, die Urenergie <strong>des</strong> Tao, verbindet und belebt alles, sie<br />
bringt alles hervor, und zu ihr kehrt alles zurück. Das Tao ist<br />
wie ein riesengroßer Ozean, der aus den Wassern <strong>des</strong> Chi<br />
besteht. Zwei Ströme durchziehen diesen Ozean, das Yin (-Chi)<br />
und das Yang (-Chi), und lassen Wellen, Wirbel und Strudel<br />
entstehen; und so ist das Tao eine unaufhörliche, fließende und<br />
niemals endende Bewegung.<br />
-12-
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> heißt Wind und Wasser und gibt somit in Kurzform<br />
die fließende und niemals endende Bewegung <strong>des</strong> Tao wieder,<br />
die in der natürlichen Weltordnung ihren Ausdruck findet. <strong>Feng</strong><br />
<strong>Shui</strong> beruht auf der Überzeugung, daß alles mit Leben<br />
durchdrungen ist, der Baum, der Berg, der Stein und der<br />
Mensch, die Erde und der Himmel. Daher steht alles in<br />
unmittelbarer Beziehung zueinander. Alle Maßnahmen <strong>des</strong> <strong>Feng</strong><br />
<strong>Shui</strong> haben das Ziel, das Gleichgewicht dieser Beziehungen zu<br />
sichern oder wiederherzustellen.<br />
Um dieses Ziel zu erreichen sucht <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> Anhaltspunkte in<br />
der Astrologie, Astronomie, bezieht Formen der Landschaft auf<br />
das Leben <strong>des</strong> Menschen, sieht in den Elementen, den Farben<br />
und den Himmelsrichtungen Hinweise für den Weg <strong>des</strong><br />
„Schicksals“.<br />
Die Grundgedanken <strong>des</strong> Taoismus kennzeichnen die Lehre <strong>des</strong><br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>. Die taoistische Lehre geht davon aus, daß die<br />
menschliche Ordnung nur ein Abbild der heiligen Ordnung ist,<br />
die wir im ganzen Universum finden und daß alles, was auf der<br />
Erde existiert, ein Abbild <strong>des</strong> Himmels darstellt. Deshalb wurde<br />
den Planeten, Sternen, Mond und Sonne von Anfang an eine<br />
übergeordnete Rolle im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> zugeordnet, weshalb das<br />
Firmament das erste Lehrbuch <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Beraters ist.<br />
Wußte man die Geheimnisse von Himmel und Erde zu<br />
entziffern, so glaubte man, Einfluß auf das Geschick von<br />
Nationen und Menschen nehmen zu können.<br />
Überall in unserer Umgebung fließt die Urenergie, das Chi. Ist<br />
sein Fluß ungehindert, so besteht die Harmonie, stockt das Chi,<br />
kommt es zu einer Störung. <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> bietet Methoden an,<br />
Störungen zu beheben, indem es die gestörte Harmonie<br />
zwischen Mensch, Kosmos und Tao wiederherstellt.<br />
-13-
Wind und Wasser (<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>) bezieht sich auf die<br />
Wechselwirkung <strong>des</strong> Chi mit den Kräften der Natur. Friedvolle<br />
Harmonie soll zwischen allen himmlischen und irdischen<br />
Elementen herrschen. Wir können uns entweder fatalistisch in<br />
unser Schicksal fügen oder aber unser Leben selbst in die Hand<br />
nehmen. Ergreifen wir Maßnahmen, die sich auf die Harmonie<br />
auswirken, werden wir unser Leben entscheidend beeinflussen<br />
und verbessern. So sollen wir uns als einen Mikrokosmos <strong>des</strong><br />
Universums sehen, als Teil der Natur. <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> lehrt uns, in<br />
innerer und äußerer Harmonie zu leben, also in Harmonie mit<br />
uns und unserer Umwelt.<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist also weit mehr als das populäre „Tao <strong>des</strong><br />
Wohnens“. Diese komplexe Lehre sollte nicht auf einfache<br />
Regeln oder Lehrsätze reduziert werden, denn ohne taoistischen<br />
Hintergrund kann man die Tiefe <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> nicht ergründen.<br />
Es ist ein religiöses System, das versucht, praktisch auf die<br />
Urkraft <strong>des</strong> Universums einzugehen. Dadurch sollen die<br />
Grenzen zwischen der alltäglichen und der heiligen Welt<br />
aufgehoben werden. Als Werkzeug hilft <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> uns<br />
Menschen, uns in den Kosmos einzufügen, ermöglicht uns, über<br />
uns selbst hinauszuwachsen und so die Harmonie zu finden.<br />
Doch was ist Harmonie oder Glück im Leben? Die taoistische<br />
Lehre <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> besagt, daß das Glück im „heilen Leben“<br />
liegt. Das Heil entspringt der Natur, einer Natur, die Mensch,<br />
Erde und Kosmos vereint. Um dieses „Heil-Sein“ oder „Ganz-<br />
Sein“ stetig zu erfahren, war und ist es das Bestreben <strong>des</strong><br />
Menschen, sich mit der Natur im Kleinen, in Form von<br />
<strong>Symbole</strong>n zu umgeben.<br />
Die Philosophie <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> zeigt uns, welches Symbol für<br />
die jeweilige Person, Situation und Umgebung, abgestimmt auf<br />
die individuellen Bedürfnisse, verwendet werden kann, um<br />
Harmonie oder Ganzheit und damit Heilung zu erreichen.<br />
-14-
<strong>Symbole</strong> wirken über drei Ebenen, wobei eine vierte Ebene,<br />
eine uns Menschen nicht immer bewußt erfahrbare und frei<br />
verfügbare Ebene, die Grundlage bildet und in uns das<br />
Bewußtsein der Ganzheit, dem Einssein mit dem Universum und<br />
die Verbindung zum Tao, dem Absoluten, lebendig erhält. Von<br />
dieser vierten Ebene ausgehend nehmen wir auf der mentalen<br />
Ebene einen bewußten oder unbewußten Impuls wahr, daß uns<br />
etwas von der Ganzheit trennt, was uns drängt diesen Zustand zu<br />
verändern.<br />
Auf der nächsten Ebene, der Empfindungsebene verspüren wir<br />
die Schwingung <strong>des</strong> Symbols, die sich mit unserem inneren<br />
Bedürfnis in Resonanz bewegt. Aus der ziellos und ungebändigt<br />
wirkenden Kraft <strong>des</strong> Symbols wird damit auf der energetischen<br />
Ebene diese Schwingung verstärkt und fokussiert und kann<br />
somit gezielt eingesetzt werden. Je bewußter dieser Vorgang<br />
wahrgenommen und eingesetzt wird, um so effektiver können<br />
wir diese Energie als Signal oder Mitteilung an uns und unsere<br />
Umwelt weitergeben.<br />
-15-
Das Ba Gua<br />
Das „Ba Gua“, ein sehr effektives und einfaches Werkzeug im<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>, ist ein Raster, das bei Grundrißanalysen zur<br />
Anwendung kommt. Es verkörpert die acht Lebensbereiche, und<br />
basiert auf den acht Trigrammen <strong>des</strong> I Ging (Buch der<br />
Wandlungen). Nach Meinung der alten Chinesen beinhaltet<br />
dieses System alle Grundbausteine <strong>des</strong> Universums, auf denen<br />
alles Leben aufbaut. Alle energetischen Qualitäten, Gegenstände<br />
und Elemente lassen sich über die acht Trigramme beschreiben<br />
und analysieren.<br />
Die Anordnung der Ba Gua-Bereiche entspricht der<br />
postnatalen Himmelssequenz (Späthimmel) der acht<br />
Trigramme, womit eine direkte Verbindung zwischen den<br />
Trigrammen und den Lebensbereichen (= Ba Gua-Bereiche)<br />
besteht. Somit können mit Hilfe <strong>des</strong> Ba Gua einzelne Räume<br />
genau analysiert und über die gewonnenen Erkenntnisse<br />
Rückschlüsse über die Lebensgewohnheiten und die<br />
Lebensqualität gewonnen werden. Das Ziel von <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist es,<br />
zwischen den einzelnen Ba Gua-Bereichen ein Gleichgewicht zu<br />
erzeugen, um so Harmonie, Frieden und Gesundheit in unser<br />
Leben zu bringen.<br />
Eines der weitestverbreiteten Ba Gua-Systeme ist das<br />
tibetische „Drei-Türen-Ba Gua“. Wie es der Name schon<br />
andeutet, ist hier der Ausgangspunkt die Tür, sei es die<br />
Gartentür, die Hauseingangstür oder die Zimmertür. Die<br />
Eingangstür ist die Öffnung, durch die Energie in die<br />
Räumlichkeiten strömt. Sie wird <strong>des</strong>halb auch als die „Pforte<br />
<strong>des</strong> Chi“ bezeichnet. Deshalb muß, falls das Haus oder Zimmer<br />
mehrere Eingänge besitzt, klar festgelegt werden, welche Tür als<br />
Haupteingang benutzt wird.<br />
-16-
Ba Gua-Schablone (tibetisches Drei-Türen-System)<br />
-17-
Übertragung <strong>des</strong> Ba Gua auf einen Raum<br />
Soll nun das Ba Gua räumlich auf den Grundriß übertragen<br />
werden, so ist es notwendig, diesen in Länge und Breite jeweils<br />
zu dritteln. Das heißt, Sie teilen die Länge und Breite <strong>des</strong><br />
Raumes in drei gleiche Teile und ziehen, ähnlich einem<br />
Koordinatensystem, waagerechte und senkrechte Linien.<br />
Sie erhalten neun gleichgroße Flächen. Je<strong>des</strong> der einzelnen<br />
Rechtecke oder Quadrate entspricht genau 1/9 <strong>des</strong><br />
Gesamtgrundrisses. Die mittlere Fläche wird keinem der acht<br />
Lebensbereiche zugeordnet, denn sie ist das „Tai Chi“ - das<br />
Zentrum, das alles und nichts enthält.<br />
Wird nun das Ba Gua auf den aufgeteilten Raum übertragen,<br />
so erkennen wir, daß sich die Eingangstür entweder im Bereich<br />
„Wissen“, „Karriere“ oder „hilfreiche Freunde“ befindet. Die<br />
Wand, in der die Tür ist, wird als Grundlinie oder Basislinie<br />
bezeichnet, von der aus die weiteren Ba Gua-Bereiche abzulesen<br />
sind. Sie erhalten somit eine Ba Gua-Schablone, die Sie auf alle<br />
Flächen, sei es Grundstück, Haus, Wohnung, Zimmer oder<br />
Schreibtisch, übertragen können.<br />
Ein kleiner Tip, wie Sie die Ba Gua-Schablone ganz einfach<br />
anwenden können:<br />
Halten Sie die Ba Gua-Schablone vor sich, und stellen Sie sich<br />
in die Tür <strong>des</strong> Zimmers, das Sie betrachten möchten. Übertragen<br />
Sie das Koordinatensystem gedanklich auf den Raum.<br />
Demzufolge befindet sich der Bereich „Reichtum“ immer im<br />
linken oberen Bereich, der Bereich „Partnerschaft“ immer im<br />
rechten oberen Bereich usw., und es spielt keine Rolle, ob Sie<br />
rechts, mittig oder links in das Zimmer eintreten.<br />
-18-
Interpretation der Ba Gua-Bereiche<br />
Jeder Bereich <strong>des</strong> Ba Gua schwingt energetisch gesehen mit<br />
seiner symbolischen Ladung, die wiederum im jeweiligen<br />
Trigramm Ausdruck findet.<br />
Karriere<br />
Trigramm: Wasser (K’ an)<br />
Element: Wasser<br />
Farbe: schwarz, blau<br />
Jahreszeit: Winter<br />
Tageszeit: Nacht<br />
Organe: Niere und Blase<br />
Dieser Bereich ist mit dem Element Wasser verbunden und<br />
trägt damit eine starke Kraft in sich, nämlich die <strong>des</strong> Meeres, der<br />
Urenergie, aus der alles Leben entstand.<br />
Er spiegelt unseren Lebensweg - das Auf-und-Ab im Leben,<br />
ähnlich einem natürlichen Bachlauf, der sich durch eine<br />
Landschaft schlängelt.<br />
Die Karriere zeigt uns das, was wir erreichen wollen, sei es im<br />
Privaten oder im Berufsleben, und sollte <strong>des</strong>halb angenehm<br />
erscheinen und ordentlich sein, damit die Energie frei fließen<br />
kann. Unordnung durch herumstehende Schuhe, Taschen oder<br />
Kartons, gerade im Eingangsbereich, hindern am<br />
„Weiterkommen“.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so haben die Bewohner Mühe,<br />
ihren richtigen Lebensweg zu finden. Berufliche Ziele werden<br />
nur schwer erreicht.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Aquarium • kleiner Zimmerbrunnen • Schale mit Wasser •<br />
Spiegel • blauer Fußabstreifer • Wellenmuster in der Wand- oder<br />
Bodengestaltung • Vase • Fisch • Teich<br />
-19-
Wissen<br />
Trigramm: Berg (Ken)<br />
Element: Erde<br />
Farbe: gelb, braun, beige<br />
Jahreszeit: Vorfrühling<br />
Tageszeit: früher Morgen<br />
Organe: Milz und Magen<br />
Ähnlich der Formulierung „wie ein Fels in der Brandung“<br />
symbolisiert dieser Bereich Stabilität und Sicherheit, da er mit<br />
dem Element Erde verbunden ist. Kontemplation, Lernen und<br />
Weisheit sind hier das Thema.<br />
Hier spiegelt sich unser inneres Wissen - unsere Weisheit - um<br />
das eigene Ich wieder, das Wissen, das wir uns selbst erarbeitet<br />
haben. Es ist eine starke aber passive Energie.<br />
Innerhalb eines Hauses eignet sich dieser Bereich sehr gut für<br />
einen Meditationsplatz oder die private Bibliothek, um in sich<br />
hineinzuhören, zu studieren und sich zu sammeln. Gestalten Sie<br />
<strong>des</strong>halb diesen Bereich nicht zu dynamisch.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so besteht die Gefahr, daß<br />
immer wieder die gleichen Fehler gemacht werden und der<br />
innere Zugang „versperrt“ bleibt.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Bücher • Buddha-Statue • Bild mit Bergmotiv •<br />
Elefantenskulptur • Kuan Yin • Kranich • Vase • Yin/Yang-<br />
Emblem • Windtürmchen • Mandala • Schirm • Steine<br />
-20-
Eltern<br />
(Familie)<br />
Trigramm: Donner (Chen)<br />
Element: Holz<br />
Farbe: hellgrün<br />
Jahreszeit: Frühling<br />
Tageszeit: Morgen<br />
Organe: Leber und Gallenblase<br />
Dieser Bereich hat nicht nur mit unseren leiblichen Eltern zu<br />
tun, sondern auch mit dem, was uns geprägt hat oder immer<br />
noch prägt, wie z.B. unsere Vorbilder, Lehrer, Mentoren oder<br />
auch unsere beruflichen Vorgesetzten, oder Personen in einer<br />
höheren Position.<br />
Es ist eine offene und empfängliche Energie, die allerdings<br />
von der Vergangenheit beeinflußt wird. Hier wird die Ordnung<br />
der Natur, symbolisiert durch den Donner, aufgerufen. Dabei ist<br />
es wichtig, immer wieder auf die Wurzeln zurückzublicken, um<br />
darauf aufzubauen.<br />
Da diesem Bereich die Gesundheit zugeordnet wird, sollten<br />
Sie auf eine harmonische und vitale Raumgestaltung achten.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so können familiäre<br />
Spannungen oder Gesundheitsprobleme die Folge sein.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Drache • kräftige Pflanzen • Bambus • Blumen •<br />
Zimmerbrunnen • Aquarium • Pfirsich • Windtürmchen •<br />
Trigramm-Band • Elefant • Donner • Ente • Sonnenrad • Hirsch<br />
• Kranich • Wasser<br />
-21-
Reichtum<br />
Trigramm: Wind (Sun)<br />
Element: Holz<br />
Farbe: grün<br />
Jahreszeit: Frühsommer<br />
Tageszeit: Vormittag<br />
Organe: Leber und Gallenblase<br />
So wie der Wind ist diese Energie sehr stark. Sie ist dem Holz<br />
zugeordnet und hat viel Einfluß auf uns, denn sie bringt unseren<br />
Energiefluß in Bewegung.<br />
Dieser Bereich spiegelt unseren Wohlstand und Reichtum,<br />
unsere finanzielle Situation, aber auch das Glück und den Segen,<br />
die über unserem Leben liegen. Er hat die glücklichen Umstände<br />
zum Inhalt, die einen im Leben weiterbringen - die sogenannten<br />
„Zufälle“.<br />
Reichtum wird oft nur auf das Materielle (Geld) beschränkt,<br />
doch ist der „Innere Reichtum“ (Lebensfreude, Optimismus,<br />
Zufriedenheit) of viel wertvoller als allgemein angenommen.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so können finanzielle<br />
Schwierigkeiten die Folge sein, die durch unüberlegte<br />
Handlungen entstehen.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Aquarium • Zimmerbrunnen • Bambus (kräftige Pflanzen) •<br />
Statue <strong>des</strong> Dickbauch-Buddhas • Fische als Skulpturen • Drache<br />
• Glücksmünzen • Hirsch • Teich • Vase • Wasser<br />
-22-
Ruhm<br />
Trigramm: Feuer (Li)<br />
Element: Feuer<br />
Farbe: rot, orange, violett<br />
Jahreszeit: Sommer<br />
Tageszeit: Mittag<br />
Organ: Herz und Dünndarm<br />
Die Bezeichnung Ruhm wird oft mißverstanden, denn dieser<br />
Bereich spiegelt nicht nur unsere Erscheinung nach Außen - die<br />
Anerkennung und Würdigung, die wir durch unsere Umwelt<br />
erhalten - „wie werde ich angesehen“, sondern bezieht sich auch<br />
auf das innere Licht, das Bewußt-Sein, sowie Selbstachtung und<br />
Selbsterkenntnis.<br />
Das zugeordnete Element „Feuer“ ist eine Energie, die unsere<br />
Leidenschaft, unser Talent und unsere mentale Fähigkeiten<br />
unterstützt.<br />
Der Bereich „Ruhm“ liegt der „Karriere“ gegenüber, denn<br />
unser Lebensweg hat schließlich ein Ziel. Deshalb wird mit<br />
diesem Bereich auch der „Sinn <strong>des</strong> Lebens“ in Verbindung<br />
gesetzt.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so neigen die Bewohner<br />
dazu, zu sehr auf das Urteil anderer zu achten. Sie besitzen<br />
wenig Selbstvertrauen und haben das Gefühl zu wenig<br />
Anerkennung zu bekommen.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Urkunden oder Pokale • helles Licht • Buddha-Skulptur •<br />
Pfirsich<br />
-23-
Ehe<br />
(Beziehungen)<br />
Trigramm: Erde (K’ un)<br />
Element: Erde<br />
Farbe: gelb, braun, beige<br />
Jahreszeit: Spätsommer<br />
Tageszeit: Nachmittag<br />
Organe: Milz und Magen<br />
Wie die Mutter Erde ist dieser Bereich mit den stärksten<br />
weiblichen Prinzipien aufgeladen: Wahrhaftigkeit,<br />
Empfänglichkeit aber auch Gebefreudigkeit. Es ist eine stark<br />
nährende und empfangende Energie, nachgebend bis zur<br />
bedingungslosen Annahme.<br />
Hier spiegeln sich unsere Beziehungen, sei es eine<br />
Partnerschaft, eine Ehe, eine platonische Beziehung, eine engere<br />
Freundschaft oder die berufliche Beziehung zu<br />
Geschäftspartnern.<br />
Bei der Gestaltung dieses Bereiches sollten Sie darauf achten,<br />
<strong>Symbole</strong> der Gemeinsamkeit, Liebe und Empfänglichkeit zu<br />
verwenden. Meiden Sie Gegenstände, die Trennung und<br />
Einsamkeit ausdrücken.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so hat es besonders die Frau<br />
schwer, eine erfüllte Beziehung zu einem Lebenspartner<br />
aufzubauen. Die Beziehungen zu Nachbarn oder<br />
Arbeitskollegen sind oft problematisch.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Entenpaar (paarweise Gegenstände) • Mandala • Orchidee •<br />
Steine<br />
-24-
Kinder<br />
Trigramm: See (Tui)<br />
Element: Metall<br />
Farbe: weiß, silber, grau<br />
Jahreszeit: Herbst<br />
Tageszeit: Spätnachmittag<br />
Organe: Lunge und Dickdarm<br />
Ähnlich wie ein tiefer See zeigt uns diese Energie unsere<br />
eigene Tiefe - unsere Gefühle. Wenn wir uns dieser Kraft<br />
bewußt werden, können wir sie voll ausschöpfen und unsere<br />
Kreativität für die Zukunft nutzen.<br />
Dieser Bereich spiegelt uns, ähnlich wie beim Bereich<br />
„Eltern“, nicht nur unsere leiblichen Kinder wieder, vielmehr<br />
wird mit diesem Bereich unsere Zukunft und Entwicklung<br />
symbolisiert. Alle Ideen, die wir in die Tat umsetzen möchten,<br />
haben hier ihren Ursprung. Im Beruflichen ist dieser Bereich<br />
gerade bei einer Firmenneugründung nicht zu unterschätzen,<br />
denn in ihm steckt die Quelle der Freude und <strong>des</strong> Lebens.<br />
Bei der Raumgestaltung können Sie hier Ihrer Phantasie freien<br />
Lauf lassen. Lebendigkeit und Kreativität in Form und Farbe<br />
können hier verwirklicht werden um diesen Bereich zu<br />
unterstützen.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so leiden die Bewohner oft<br />
unter Schwermut und Lebensfrust. Das vorhandene Geld wird<br />
eher für Nützliches ausgegeben als für Hobbies. Die Beziehung<br />
zwischen Eltern und Kindern kann sich schwierig gestalten.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Ei • Metall-Klangspiel • phantasievolle Gemälde • Mobile •<br />
blühende Blumen<br />
-25-
Hilfreiche<br />
Freunde<br />
Trigramm: Himmel (Chien)<br />
Element: Metall<br />
Farbe: weiß, silber, grau<br />
Jahreszeit: Spätherbst<br />
Tageszeit: Abend<br />
Organe: Lunge und Dickdarm<br />
Energetisch symbolisiert dieser Bereich das Trigramm<br />
Himmel, das männliche Prinzip, also Kraft, Autorität und<br />
Führung.<br />
Er spiegelt uns die Menschen, die uns hilfreich zur Seite<br />
stehen, wie Nachbarn, Freunde oder Hilfsorganisationen sowie<br />
unsere Schutzengel - alle, die mit ihren selbstlosen Taten und<br />
Diensten eine große Segnung unseres Lebens sind. Selbst ältere<br />
Menschen können eine große Hilfe sein, wenn diese ihre<br />
Erfahrungen an jüngere weitergeben.<br />
Fehlt dieser Bereich im Grundriß, so haben die Menschen das<br />
Gefühl, auf sich alleine gestellt zu sein. Die Position und die<br />
Gesundheit <strong>des</strong> Mannes ist eher schwach.<br />
Hilfsmittel:<br />
• Glocken • Schirm • Kuan Yin<br />
-26-
oben: L-Form mit Fehlbereich „hilfreiche Freunde“;<br />
unten: U-Form mit Fehlbereich „Karriere“<br />
-27
Anwendung <strong>des</strong> Ba Gua<br />
Zunächst sollten Sie sich bewußt machen, daß im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
die Form harmonisch und vollständig zu sein hat, wie dies beim<br />
Rechteck oder Quadrat der Fall ist. Unregelmäßige und spitze<br />
Grundrißformen gelten als ungünstig.<br />
• L- oder U-förmige Grundrisse<br />
Um bei disharmonischen Grundrißformen wie L- oder U-<br />
Formen das Ba Gua anwenden zu können, werden die<br />
Grundrisse zuerst zu einem Rechteck oder Quadrat ergänzt. Die<br />
ergänzten Bereiche werden als „Fehlbereiche“ bezeichnet.<br />
Übertragen bedeutet dies, je nachdem, welcher Lebensbereich<br />
fehlt, daß für die Bewohner diese Energie nur schwer<br />
zugänglich ist und sich dies über einen längeren Zeitraum<br />
belastend auswirken kann, weshalb es sich empfiehlt, hier<br />
unbedingt ein Gleichgewicht herzustellen.*<br />
Doch nicht immer entsteht ein Fehlbereich durch einen<br />
unregelmäßigen Grundriß. Ist die Länge oder Breite vom<br />
Vorbau eines Hauses kleiner als die Hälfte der restlichen<br />
Hauslänge oder -breite, so gilt dieser Vorbau als „Zusatz“ oder<br />
Verstärkung. Hier erfahren die Bewohner eine spürbare<br />
Unterstützung im jeweiligen Lebensbereich.<br />
Nachdem der Grundriß zeichnerisch ergänzt wurde, werden<br />
wie gesagt, die Länge und die Breite der harmonischen Fläche<br />
durch drei gleiche Teile geteilt und die acht Lebensbereiche,<br />
entsprechend der Türanordnung, in die entstandenen Flächen<br />
übertragen.<br />
___________________________________________________<br />
*Am Ende <strong>des</strong> Buches finden Sie drei Ba Gua-Schablonen zum<br />
Ausschneiden.<br />
-28-
oben: Eingangstür mit Schräge im Winkel < 45°;<br />
unten: Eingangstür mit Schräge im Winkel > 45°<br />
-29
• Schräge Eingangsbereiche<br />
Als schwierig könnte sich die Einteilung <strong>des</strong> Ba Gua auf<br />
Grundrisse mit Eingängen in schrägen Wänden erweisen. Doch<br />
auch hier sind die Anwendungsregeln einfach:<br />
Liegt der Winkel der Wand, in der sich die Eingangstür<br />
befindet, unter 45°, so wird diese Wand einfach in die Gerade<br />
geklappt. Ist die Schräge jedoch genau im Winkel von 45°, so ist<br />
ausschlaggebend, aus welcher Richtung man auf die Tür zugeht.<br />
Hier wird die Wand in die jeweilige Gerade geklappt, aus der<br />
der Zugang erfolgt.<br />
Vergessen Sie bitte jedoch nicht, daß durch schräge Wände<br />
trotzdem Fehlbereiche entstehen.<br />
• Balkon und Terrasse<br />
Oft findet man Grundrisse vor, bei denen ein sogenannter<br />
Fehlbereich mit einem Balkon oder einer Terrasse belegt ist.<br />
Wir dürfen jedoch nicht den Fehler machen, diese Bereiche zum<br />
Hauptgebäude dazuzählen, denn Balkon und Terrasse liegen<br />
außerhalb der uns umgebenden vier Wände, also auch außerhalb<br />
unseres „Körpers“.<br />
• Mehrere Stockwerke<br />
Sollten Sie in einem Haus wohnen, <strong>des</strong>sen Wohnfläche sich<br />
über mehrere Etagen erstreckt, so gilt hier, daß für je<strong>des</strong> neue<br />
Stockwerk ein eigenes Ba Gua anzulegen ist. Ausgangspunkt ist<br />
hier die Blickrichtung, mit der Sie das jeweilige Stockwerk<br />
betreten. In der Regel ist die „Eingangstür“ die letzte Stufe der<br />
Treppe.<br />
Bei Mehrfamilienhäusern bleibt das öffentliche Treppenhaus<br />
in der Wohnungsanalyse unberücksichtigt. Das Ba Gau wird ab<br />
der Wohnungstür angelegt.<br />
-30-
Ermittlung der Raummitte bei harmonischen Räumen<br />
-31-
Das Zentrum<br />
Das Zentrum symbolisiert die Mitte, das „Tai Chi“, aus dem<br />
wir „schöpfen“ und Kraft sammeln. Wenn Körper und Geist<br />
sich in der „Mitte“ befinden, verfügen wir über die größte Kraft<br />
und Stärke. Yin und Yang befinden sich in Harmonie.<br />
So, wie unser Körper eine Mitte besitzt, besitzt auch je<strong>des</strong><br />
Haus, jede Wohnung oder jeder Raum sein Zentrum. Wie wir<br />
beim Ba Gua bereits gesehen haben, entsteht durch die Neuner-<br />
Teilung der Fläche ein mittlerer Bereich, den wir als „Tai Chi“<br />
oder Zentrum bezeichnet haben.<br />
Auch das Haus oder der Raum „schöpft“ seine Kraft aus dieser<br />
Mitte. Ist dieses Zentrum gestört, so fehlt es oft an Stabilität und<br />
Sicherheit.<br />
Zunächst möchten wir aufzeigen, wie Sie das absolute<br />
Zentrum, den Mittelpunkt, bestimmen können. Wie Sie sicher<br />
noch aus Ihrer Schulzeit wissen, ist der Mittelpunkt gleichzeitig<br />
der Schwerpunkt einer Fläche.<br />
Bei harmonischen Grundrissen, wie dies beim Rechteck oder<br />
Quadrat der Fall ist, ist die Bestimmung recht einfach. Zeichnen<br />
Sie die beiden Diagonalen ein und der Schnittpunkt beider<br />
Linien ist das Zentrum.<br />
Bei L- oder U-förmigen Flächen verfahren Sie ähnlich, wobei<br />
Sie vorher diese Fläche als harmonische Form ergänzen. Bei<br />
unregelmäßigen Grundrissen wird es etwas schwieriger sein,<br />
den genauen Mittelpunkt zu bestimmen. Hier können wir uns<br />
aber einer einfachen Hilfe bedienen: Übertragen Sie den<br />
Grundriß von Ihrem Bauplan auf einen Karton. Nehmen Sie<br />
dann eine größere Nadel oder einen Nagel und balancieren Sie<br />
die Fläche aus. Befindet sich die Fläche in der Waage, zeigt die<br />
Spitze auf den Schwerpunkt - unser gesuchtes Zentrum.<br />
-32-
Ausgleich und Stabilisierung <strong>des</strong> Zentrums innerhalb einer Wohnung<br />
-33-
Das Zentrum sollte frei und unbelastet sein, damit die Energie,<br />
das Chi, frei zirkulieren kann. Bei alten Gebäuden finden wir<br />
sehr häufig eine kunstvolle Betonung der Hausmitte, sei es<br />
durch ein run<strong>des</strong> oder sternförmiges Bodenmosaik, eine<br />
kunstvoll bemalte Stuckstruktur an der Decke oder einen<br />
herrlichen Kristallüster. Befindet sich jedoch das Treppenhaus<br />
oder der Lift in der Gebäudemitte, so entstehen Unruhe und<br />
Zerrissenheit. Ist das Zentrum durch eine stärkere Mauer, einen<br />
Kamin oder Abstellraum blockiert, dann ist dies oft ein Hinweis<br />
auf Energiemangel und ein anstrengenderes Leben.<br />
Zum Ausgleich können Sie als Ersatz in zwei Räumen (z.B.<br />
Wohnzimmer, Schlafzimmer) das Raumzentrum aktivieren.<br />
Entsprechende Möglichkeiten finden Sie bei den folgenden<br />
<strong>Symbole</strong>n aufgeführt.<br />
-34-
Affirmation<br />
Übersetzt bedeutet Affirmation (lat.) Bejahung, Versicherung,<br />
Bekräftigung.<br />
Schon unsere Urahnen haben von ihrer Kraft und Auswirkung<br />
gewußt und dabei spielt es keine Rolle, welche Kultur ich<br />
betrachte oder wo ich nach ihnen suche. Auf Tafeln gemalt oder<br />
eingeschnitzt, aus Stein gehauen, über der Kirche oder der Tür<br />
angebracht, kunstvoll auf Bänder oder Kissen gestickt oder mit<br />
Kreide über der Eingangstür aufgemalt. Sie begleiten uns ganz<br />
selbstverständlich in unserem Alltag, als Segnung, als<br />
Erinnerung oder Schutz.<br />
Welchen Spruch oder welche Affirmation verwendet wird,<br />
sollte individuell entschieden werden. Wichtig ist, daß jeder<br />
Spruch persönlich „beseelt“ wird.<br />
Anwendung:<br />
- Als Schutz für die Eingangstür; im Arbeits- oder<br />
Kinderzimmer<br />
- Als Motivationshilfe;<br />
- Als Danksagung<br />
...und vieles mehr. Hier ist Kreativität erlaubt.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
- Jeder Bereich. Der Spruch oder die Affirmation sollte an einer<br />
Stelle angebracht werden, die immer wieder im Blickfeld liegt.<br />
Affirmationsbeispiel:<br />
Gott schütze dieses Haus und die da gehen ein und aus.<br />
-35-
Die <strong>Symbole</strong><br />
-36-
Aquarium<br />
Reichtum, Überfluß, Fruchtbarkeit<br />
Ein Aquarium, mit seinen Fischen, seiner Pflanzenwelt und<br />
dem bewegten Wasser stellt den Mikrokosmos <strong>des</strong> Meeres<br />
dar. Es beinhaltet die ganze Kraft und die Schöpfung der Natur,<br />
ihre Vielfältigkeit und Entwicklungsmöglichkeiten.<br />
Dem Gott <strong>des</strong> Reichtums wurden in Mittelchina lange Zeit<br />
Fischköpfe geopfert und auch heute noch gelten Goldfische in<br />
einem Bassin als Symbol für: „ Gold und Edelsteine mögen dein<br />
Haus füllen“. - „Goldfisch“, auf chinesisch „chin-yü“ setzt sich<br />
zusammen aus „Gold“ = „chin“ und „Überfluß“ = „yü“. So wird<br />
der Goldfisch ein Symbol für „Gold im Überfluß“. Ein Bild mit<br />
einem Paar von Goldfischen wird auch mit „Fruchtbarkeit“ in<br />
Verbindung gebracht.<br />
-37-
Setzt man nur Goldfische in sein Aquarium, so sollte darauf<br />
geachtet werden, daß es nur acht rote oder goldene und ein<br />
schwarzer Goldfisch sind. Der schwarze Goldfisch hat die<br />
Aufgabe, das Unglück der anderen acht Fische aufzunehmen<br />
und abzuleiten. Stirbt einer der Fische, sollte dieser sofort ersetzt<br />
werden, um das Gleichgewicht und vor allem den Wohlstand zu<br />
erhalten.<br />
Das Aquarium ist ein klassisches <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Hilfsmittel. In<br />
China werden vor allem Büros, Firmengebäude oder Restaurants<br />
mit einem Aquarium im entsprechenden Bereich ausgestattet.<br />
Anwendung:<br />
• Zur Steigerung und Belebung der Raumenergie<br />
• Zur Entspannung und zum Ausgleich gestreßter Menschen<br />
• Um das Wasser-Element eines Raumes oder eines Menschen<br />
zu stärken<br />
• Um (inneren) Reichtum und Glück (Zufriedenheit)<br />
anzuziehen<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Karriere<br />
Wichtig:<br />
• Das Aquarium nicht neben WC oder Bad plazieren, und nicht<br />
in der Nähe eines Ofens oder Kamins!<br />
• Das Aquarium muß regelmäßig gepflegt werden, damit das<br />
Wasser stets sauber, klar und frisch bleibt.<br />
Affirmation:<br />
Ich tauche ein ins Kollektiv und fühle mich geborgen.<br />
Ich weiß, daß ich bekomme, was ich brauche.<br />
-38-
Ba Gua-Spiegel<br />
Schutz<br />
Der Ba Gua-Spiegel nimmt unter den Spiegeln eine<br />
Sonderstellung ein und gilt als kraftvolles Schutzsymbol.<br />
Auf einer achteckigen Grundplatte ist in der Mitte ein flacher,<br />
konkaver (nach innen gekrümmter) oder konvexer (nach außen<br />
gewölbter) Spiegel angebracht. An den acht Seiten befinden sich<br />
die acht Trigramme der pränatalen (vorgeburtlichen)<br />
Himmelssequenz.<br />
Der Ba Gua-Spiegel sollte grundsätzlich nur außen und über<br />
oder neben der Tür angebracht werden. Dabei ist darauf zu<br />
achten, daß seine Reflektion nicht auf Nachbargebäude,<br />
Eingänge oder Bäume gerichtet ist, damit diese keinen Schaden<br />
nehmen.<br />
-39-
Anwendung:<br />
• Flacher Spiegel: Reflektion schädlicher subtiler Einflüsse<br />
• Konvexer Spiegel: verkleinert und zerstreut die schädlichen<br />
Einflüsse von Mauer und Dachkanten<br />
• Konkaver Spiegel: verzerrt das Spiegelbild und stellt es auf<br />
den Kopf. Einsatz bei übermächtigen Nachbargebäuden,<br />
Strommasten oder Bäumen.<br />
Wichtig:<br />
• Um die Schutzwirkung sicherzustellen, sind Spiegel<br />
regelmäßig zu reinigen.<br />
Affirmation:<br />
Ich fühle mich sicher und geschützt.<br />
-40-
Bambus<br />
Bescheidenheit und langes Leben<br />
Durch seine mannigfaltige Verwendung wurde der Bambus<br />
eines der wichtigsten Naturprodukte Chinas. In der Kunst stellt<br />
er eine Leitform für die chinesische Kalligraphie dar und gilt als<br />
das Maß aller Dinge. „Der Künstler muß zum Bambus werden,<br />
ehe er diesen zu malen beginnt“.<br />
Seine Symbolik erläutert sich in seiner Beschaffenheit: Er läßt<br />
seine Blätter hängen, weil sein Inneres („Herz“) leer ist und ein<br />
leeres Herz (ohne Wünsche) bedeutet Bescheidenheit. Daher<br />
verkörpert der Bambus diese Tugend.<br />
Er wird oft „Der edle Herr“ genannt, weil er sich nie<br />
verändert. Er steht Sommer wie Winter, ja selbst bei größtem<br />
Sturm aufrecht und stolz, seiner Kraft bewußt. Er<br />
versinnbildlicht Treue und Beständigkeit.<br />
Er ist immergrün und unveränderlich und daher ein Symbol<br />
für ein langes Leben und das Alter.<br />
-41-
Wird Bambus ins Feuer gelegt, so zerplatzt er mit lautem<br />
Knall. Er gilt als Dämonenvertreiber und Herold und wurde<br />
<strong>des</strong>halb früher für Feuerwerkskörper verwendet, z.B. um das<br />
Neujahr oder andere Festlichkeiten einzuleiten. Anschließend<br />
sollen Ruhe und Frieden einziehen.<br />
• Da die Worte für „Bambus“ und „beten" im chinesischen<br />
gleichlautend sind, findet der Bambus auch dabei Verwendung.<br />
Soll der Ausdruck von Frieden verstärkt werden, so kann noch<br />
eine Vase dazugestellt werden.<br />
• Bambus, Kiefer und Pflaume sind die „drei Freunde im<br />
Winter“ und zusammen verstärken sie das Symbol für langes<br />
Leben.<br />
• Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist der Bambus außerdem Sinnbild für das<br />
Element Holz und somit für Wachstum und Gedeihen.<br />
Bei der Verwendung von Bambus sollte darauf geachtet werden,<br />
daß dieser immer gut gedüngt wird, um seine volle Pracht<br />
entfalten zu können.<br />
Anwendung:<br />
• Durch sein schnelles Wachstum und sein immergrünes Aussehen<br />
ist er sehr gut geeignet, den schädlichen Einfluß von<br />
Häuserkanten (z.B. Garagen) zu mildern, sollten sie auf das<br />
Haus gerichtet sein.<br />
• In der Kombination mit einem Gartenteich (Yin) symbolisiert<br />
er den Yang-Aspekt.<br />
• Innerhalb der Wohnung kann er ebenfalls Ecken kaschieren,<br />
den Energieabfluß durch große Fenster (Wintergarten) dämpfen<br />
oder einer „Holz“- oder „Feuer-Person“ die nötige<br />
Unterstützung vermitteln.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern<br />
• Reichtum<br />
-42-
Affirmation:<br />
Ich bin offen für mein Leben, darf neugierig sein und wachsen.<br />
-43-
Berg<br />
Stabilität und Weisheit<br />
Der Berg ist ein weltweit verbreitetes Symbol der Begegnung<br />
von Himmel und Erde, der Gottesnähe und <strong>des</strong> menschlichen<br />
Aufstiegs. Er erhebt sich über die alltägliche Ebene der<br />
Menschheit und wird dadurch zum Symbol der göttlichen<br />
Macht.<br />
-44-
Viele Völker oder auch Städte haben einen heiligen Berg, der als<br />
unheimliche, ehrfurchtgebietende Verbindungsstelle zu einer<br />
übermenschlichen Welt angesehen wird. Pilgerfahrten zu diesen<br />
Götterbergen beschreiben die schrittweise Loslösung von der<br />
Alltagsebene und das geistige Höhersteigen.<br />
Das altchinesische Weltbild kennt fünf heilige Berge im Sinne<br />
der fünf Himmelsrichtungen (Osten, Süden, Westen, Norden<br />
und zusätzlich die Mitte), die bis in die Neuzeit ihren<br />
Stellenwert behielten. Es sind seit Alters her Opferstätten: im<br />
Osten der T’ ai-shan, im Süden der südliche Heng-shan, in der<br />
Mitte der Sung-shan, im Westen der Hua-shan und im Norden<br />
der nördliche Heng-shan. Alle fünf Berge sind bewaldet - in<br />
China eine Seltenheit - und auf ihren Gipfeln stehen zahlreiche<br />
taoistische Tempel. Fast jedem Berg war ein eigener Berggott<br />
zugeordnet, und in früherer Zeit herrschte im Norden Chinas der<br />
Glaube, daß die Seelen der Toten auf den Bergen leben, <strong>des</strong>halb<br />
wurde dort gesondert geopfert.<br />
Zusammenfassend sehen wir heute im Berg ein Symbol für die<br />
Verbindung von Himmel und Erde, für die Weisheit, die<br />
Stabilität und für den langsamen, mühsamen und stetigen Weg<br />
zur Bewußtwerdung und Erhebung <strong>des</strong> Geistes. Die<br />
Einswerdung von Körper, Geist und Seele.<br />
Das Trigramm „das Stillehalten“ wird im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> durch<br />
den Berg ausgedrückt.<br />
Anwendung:<br />
• Als Poster, Bild oder Photographie<br />
• Als größere Steine (Findlinge) in der Gartengestaltung<br />
• Salzkristalllampe zur Erzeugung einer entspannten<br />
Raumatmosphäre<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
-45-
Affirmation:<br />
Ich vertraue auf meine innere Weisheit und gehe Schritt für<br />
Schritt meinen Weg.<br />
-46-
Blumen<br />
Energiespender<br />
Blumen haben ihre eigene Sprache, bedingt durch ihre Farben<br />
und Formen und die jeweilige Jahreszeit, die sie vertreten.<br />
Stimmungen, die sie wiedergeben, können wir bewußt in unsere<br />
Umgebung integrieren und damit jeden beliebigen Platz<br />
beleben.<br />
Auch auf einer anderen Ebene können wir uns mit der Energie<br />
der Natur verbinden. So wurde die Blumensteckkunst „Ikebana“<br />
von den Japanern zu einem Ausdruck vollkommener Harmonie<br />
entwickelt, die den Menschen eingebunden zwischen Himmel<br />
und Erde darstellt.<br />
-47-
Wir können Blüten und Zweige, auch getrocknete Blumen,<br />
Fruchtstände und Früchte zauberhaft miteinander arrangieren<br />
und uns so mit dem Rhythmus der Natur von Leben und<br />
Sterben, Geburt und Tod, Aktivität und Ruhe verbinden.<br />
Die Blumen der vier Jahreszeiten sind in China für den<br />
Frühling die Iris oder die Magnolie, im Sommer die Pfingstrose<br />
und der Lotos, im Herbst die Chrysantheme, im Winter<br />
die Pflaume und der Bambus.<br />
In China werden Blumensprüche oder Blumenaussagen<br />
hauptsächlich mit Frauen, Mädchen oder Kurtisanen verbunden.<br />
So wird es, wenn ein Mann mit Prostituierten verkehrt,<br />
beschrieben als „unter Blumen schlafen und unter Weiden<br />
liegen“ oder „Blumen aufsuchen und Gräser herausfordern“.<br />
Blumen und gesunde Topfpflanzen sind hervorragende Chi-<br />
Überträger, vor allem, wenn sie in voller Blüte stehen und<br />
gesund aussehen. Getrocknete Gestecke oder Arrangements<br />
sollten nicht für die Ewigkeit gestaltet sondern immer wieder<br />
erneuert werden und nicht verstauben.<br />
Anwendung:<br />
• Eine Vase mit Blumen ist eine bereichernde Tischdekoration<br />
für jede Gelegenheit<br />
• Als Überbringer einer versteckten Botschaft<br />
• Zur Aktivierung und Belebung <strong>des</strong> Chi-Flusses<br />
• Als Symbol für Leben und Vergänglichkeit<br />
• Blumenbilder, um z.B. Freude auszudrücken<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
Sie sind für jeden Bereich geeignet, können jedoch gezielt nach<br />
der jeweiligen Aussage eingesetzt werden, z.B.:<br />
• Wissen: Lilie (Reinheit und Weisheit)<br />
• Partnerschaft: Rose (Liebe)<br />
• Eltern bzw. Gesundheit: Bambus (langes Leben)<br />
• Hilfreiche Freunde: Vergißmeinnicht (Treue)<br />
-48-
• Ruhm: Sonnenblume (Ausstrahlung)<br />
Affirmation:<br />
Ich verbinde mich mit der jeweiligen Kraft und lebe im<br />
Einklang mit der Natur.<br />
-49-
Buddha<br />
Weg zur Erleuchtung<br />
Gautama Siddharta, der seinen prinzlichen Status abgelegt<br />
hatte, um ein meditatives Leben zu führen, saß vor rund 2500<br />
Jahren unter einem Baum und erkannte endlich den Grund für<br />
alles Leid der Welt. Seitdem war er Buddha und seine Lehre<br />
wurde zur „Weltphilosophie“.<br />
-50-
Das Leben <strong>des</strong> Buddha (<strong>des</strong> „Erleuchteten“) ist in der<br />
Menschheitsgeschichte das älteste Vorbild dafür, wie man sich<br />
aus eigener Kraft und ohne göttliche Hilfe von Leid und Schuld<br />
befreien kann. Die Lehre <strong>des</strong> Buddha ist zugleich eine der<br />
ältesten Erlösungslehren der Erde, deren Schöpfer wir kennen<br />
und der noch heute Millionen Anhänger hat. Es ist der Weg der<br />
Selbstverwirklichung, der zur Gelassenheit und zur Gelöstheit<br />
führt - nicht um sich von der Welt abzuwenden, sondern um in<br />
ihr zu bestehen. Der Buddha war derjenige, der das Yoga-<br />
System, die Meditation, aus einer asketischen Einengung der<br />
Weltabkehr zur praktischen Übung für die Weltbewältigung<br />
gewandelt hat.<br />
Nachdem der Buddhismus auch in Europa seine Anhänger<br />
fand, verwenden auch wir die Abbildung <strong>des</strong> meditierenden<br />
Buddha als Symbol der Erleuchtung und der absoluten Weisheit.<br />
Die verschiedensten Figuren und Abbildungen, die erhältlich<br />
sind, stellen die unterschiedlichsten Aspekte (z.B.: „praktische<br />
Weisheit“, „Freigiebigkeit“ oder „Vollkommenheit“ usw.) auf<br />
dem Weg zur Erleuchtung dar und können dementsprechend<br />
aufgestellt oder aufgehängt werden.<br />
Anwendung:<br />
• Für die Meditationsecke oder für einen Altar, als Symbol der<br />
inneren Weisheit und der Selbstfindung<br />
• Als Ausdruck eines Lebensziels und für den Sinn <strong>des</strong> Lebens<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
• Ruhm<br />
Affirmation:<br />
Ich verbinde mich mit der „Weisheit“ oder der<br />
„Vollkommenheit“ und ruhe in mir.<br />
-51-
Dauer und langes Leben - Symbol <strong>des</strong> Herbstes<br />
-52-
Chrysantheme<br />
Aus dem großen Meer der Blumen und Bäume erchoren die<br />
chinesischen Gelehrten vier dazu aus, die „Vier Edlen“ oder<br />
„Die Vier Vorbildlichen“ genannt zu werden: die Pflaume,<br />
die Orchidee, den Bambus und die Chrysantheme, denen<br />
die Charakteristika eines Edlen zu eigen sind und die lange Zeit<br />
als die vier Favoriten der Schriftkundigen* betrachtet wurden.<br />
In Ostasien ist die Chrysantheme eine hochgeschätzte Blume,<br />
in Japan kaiserliches Emblem und in China Symbol <strong>des</strong><br />
Herbstes bzw. <strong>des</strong> 9. Monats, <strong>des</strong> alten chinesischen Kalenders.<br />
Sie ist Sinnbild der Dauer und eines langen Lebens. In China<br />
wird der Reiswein vom Vorjahr mit diesen Blumen angesetzt.<br />
Auf Bildern sieht man häufig Kombinationen mit anderen<br />
naturhaften <strong>Symbole</strong>n. Kiefer und Chrysantheme zusammen<br />
drücken den Wunsch aus „Mögest du lange leben“.<br />
Die Chrysantheme ist Sinnbild <strong>des</strong> Herbstes und wird mit<br />
einer gelehrten, weisen Person verglichen, die ihr eigenes,<br />
einfaches Leben führt und auch jenen freundlich begegnet, die<br />
ihr feindlich gesinnt sind.<br />
In unseren Gärtnereien finden wir nicht nur die klassische,<br />
gelb- oder weißblühende Chrysantheme, die von September bis<br />
Oktober auch in unseren Gärten blüht, sondern den ganzen<br />
Sommer über auch verschiedene kleinere Sorten als<br />
Topfpflanzen. Sie gelten als besondere Luftfilter für den Raum<br />
und sind außerdem leicht zu pflegen und behalten ihre Blüten<br />
lange.<br />
___________________________________________________<br />
*In China gibt es bis heute eine große Anzahl Analphabeten. Schriftkundige<br />
waren einst von höherem Stand, zu dem der Adel, Dichter, Lyriker, Gelehrte,<br />
Künstler und Wissenschaftler gehörten.<br />
-53-
Anwendung:<br />
• Im Garten, genauso wie auf dem Balkon oder im Zimmer,<br />
erfreut uns diese Pflanze durch ihre lange Blütezeit. Die vollen<br />
Blüten sind sehr dekorativ und auch bestens geeignet für<br />
Arrangements<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Durch Farbe und Form wird die klassische Chrysantheme<br />
dem Element Metall zugeordnet, weshalb sie für die Bereiche<br />
Kinder und Hilfreiche Freunde geeignet ist<br />
-54-
Glück und Lebensfreude<br />
-55-
Dickbauch-Buddha<br />
Während der Sung-Dynastie (960-1280) wurde der<br />
Dickbauch-Buddha in ganz Ostasien populär. Dabei handelte es<br />
sich um eine spätere Verkörperung <strong>des</strong> indischen Buddha<br />
Maitreya, der für die künftigen Zeitalter die Erlösung von den<br />
Leiden <strong>des</strong> irdischen Daseins bringen soll.<br />
Dargestellt wird er als fröhlich grinsender glatzköpfiger Mann<br />
mit entblößtem Oberkörper. Er ist ein Symbol <strong>des</strong> naiven und<br />
unbeschwerten Frohsinns. Das Unglück und Elend der<br />
wirklichen Welt sollten durch dieses freundliche Abbild<br />
überwunden werden.<br />
Die chinesische Bezeichnung <strong>des</strong> Dickbauch-Buddhas lautet<br />
„Mi-lo fo“. In Japan wird er „Ho-tei“ genannt und soll als<br />
Hausgott Frieden und Wohlstand bringen.<br />
Anwendung:<br />
• Als Glücksbringer und Ausdruck von Lebensfreude<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
Affirmation:<br />
Ich bin umgeben und erfüllt von Fröhlichkeit und genieße.<br />
-56-
Donner<br />
Die Macht der Götter<br />
In vielen alten Kulturen, ist der Donner eine machtvolle<br />
Lautäußerung himmlischer Wesen - meist der Götter - denen<br />
auch die Entstehung <strong>des</strong> Blitzes zugeschrieben wird. „Der<br />
Donner ist das Geräusch <strong>des</strong> Feuers, und er ist das Lachen <strong>des</strong><br />
Himmels“ (Huang-ti Nei-ching). Oft wird er auch als Ausdruck<br />
göttlichen Zornes über eine Störung der kosmischen Ordnung<br />
verstanden.<br />
-57-
Als „Donnerkeil“ wird in Indien und Tibet ein Symbol- und<br />
Ritualdolch bezeichnet (ind. Vajra, tibet. Dorje), der auch als<br />
„Diamantzepter“ bekannt ist und im tantrischen Buddhismus<br />
gebraucht wird, um die „Unwissenheit zu zerspalten und die<br />
Erkenntnis zu befreien“ (ursprünglich Waffe <strong>des</strong> vedischen<br />
Himmelsgottes Indra, der damit die Wolken zerteilte und das<br />
Regenwasser daraus erlöste). In Japan wird der Donnergott als<br />
rotbemalte Figur <strong>des</strong> Gottes Raijin wiedergegeben, der von<br />
einem Kranz aus acht tamburinartigen Trommeln umgeben ist.<br />
Allgemein gilt der Donner als eindrucksvolle und real<br />
erfahrbare Machtäußerung der Himmelsregion, die den<br />
Menschen teils bedroht, teils auch vor feindlichen Wesenheiten<br />
beschützt.<br />
Das Trigramm „Das Erregende“ wird im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> durch<br />
den Donner ausgedrückt.<br />
Anwendung:<br />
• Als Gottskulptur auf dem Schreibtisch, um Ordnung<br />
aufzurufen.<br />
• Als Talisman in Form <strong>des</strong> Donnerkeils (Dorje)<br />
• In Form einer Trommel, um die Raumenergie zu reinigen<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern<br />
Affirmation:<br />
Die kosmische Ordnung verleiht mir Kraft und Schutz<br />
-58-
Drache<br />
Kraft, Stärke und Wohlstand<br />
Der Drache ist eines der bekanntesten Ursymbole der<br />
Weltgeschichte. Seine Gestalt können wir bei vielen Völkern<br />
und Kulturen vorfinden; durchwegs reptilartig gestaltet, mit<br />
schlangenartigem Körper, Hörnern, Flügeln und feuerspeiendem<br />
Atem. Der Ursprung <strong>des</strong> Drachen geht auf das 4. Jahrtausend v.<br />
Chr. zurück, was Ausgrabungen von Kunstgegenständen in<br />
Pakistan und China beweisen.<br />
In China, sowie in den ostasiatischen Staaten, wird der Drache<br />
als Glückssymbol verstanden. Nach der Mythologie ruht der<br />
Drache im Winter unter der Erde, um am zweiten Tag <strong>des</strong><br />
zweiten chinesischen Monats emporzusteigen.<br />
-59-
Dabei verursacht er den Donner (Trigramm <strong>des</strong> <strong>Ostens</strong>) und<br />
die ersten Regenfälle im neuen Jahr, die das Land befruchten.<br />
Dieser Tag wird vielerorts in China mit einem Drachenfest<br />
gefeiert.<br />
Wird der Drache mit einem Ball oder einer Perle dargestellt,<br />
so symbolisiert dies ebenfalls den befruchtenden Regen.<br />
Aufgrund der glückbringenden Bedeutung wurde das<br />
Drachensymbol auf Toren und Dächern, auf den kaiserlichen<br />
Fahnen, auf Kleidungsstücken und auf vielen anderen<br />
Gegenständen <strong>des</strong> täglichen Gebrauchs abgebildet.<br />
Darstellungen von Drachen und Phönixen verkörpern die<br />
männliche (Yang-) und weibliche (Yin-) Natur und sind Symbol<br />
<strong>des</strong> Ehepaares. Als eines der „vier himmlischen Tiere“ im<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> steht der Drache für den Osten, der Richtung <strong>des</strong><br />
Sonnenaufgangs und <strong>des</strong> Frühlings, <strong>des</strong> Schöpferischen und <strong>des</strong><br />
Neubeginns, weshalb man ihn auch als den „grünen Drachen“<br />
bezeichnet.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> symbolisiert er Kraft, Stärke und Wohlstand.<br />
Für ein Haus oder Grundstück ist es daher wichtig, daß die linke<br />
Seite, die Drachenseite, optisch größer und mächtiger erscheint<br />
als die rechte Seite. Bei der Bestimmung der Seite stehen Sie<br />
mit dem Rücken zur Schildkröte und blicken nach vorne.<br />
Auch innerhalb der Räumlichkeiten gilt, daß die Drachenseite<br />
stärker betont wird. Dies kann durch Möbel, Pflanzen oder ein<br />
Bild erreicht werden.<br />
Die Landschaft wird im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> außerdem nach<br />
sogenannten Drachenlinien abgesucht, die sich z.B. in der Form<br />
eines Bergrückens zeigen, um festzustellen, wo sich der<br />
günstigste Baugrund in dieser Gegend befindet, so daß der Chi-<br />
Fluß optimal genutzt werden kann.<br />
-60-
Anwendung:<br />
• Bei der Raumgestaltung sollten für die Drachenseite größere<br />
Gegenstände verwendet werden, z.B. große Pflanzen, Schränke<br />
oder/und ein dynamisches Bild.<br />
• In der Gartengestaltung ist die Drachenseite durch markante<br />
Objekte zu betonen, z.B. mit einem größeren Baum, hohe<br />
Sträucher, eine Pergola, einen Steingarten<br />
• In Form einer Skulptur kann der Drache als Talisman hilfreich<br />
sein, um Glück und Durchsetzung zu vermitteln.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern (Donner)<br />
• Reichtum (Wind)<br />
Affirmation:<br />
Kraftvoll und dynamisch übergebe ich mich dem „Neuen“ (Tag,<br />
Aufgabe) und vertraue auf meine innere Weisheit.<br />
-61-
Ei<br />
Fruchtbarkeit<br />
Die Entstehung der Welt aus einem „Ur-Ei“ finden wir in<br />
zahlreichen Ursprungsmythen, so auch in Südchina:<br />
„Ursprünglich war die Welt ein Ei, aus dem alle Lebewesen<br />
hervorkamen; doch nach der großen Flut blieb nur ein<br />
Geschwisterpaar übrig. Schließlich gebar die Frau ein Ei, aus<br />
dem viele Kinder schlüpften.“<br />
Ähnlich wie in Europa ist das Ei auch in China ein Symbol der<br />
Fruchtbarkeit. Bei Hochzeitszeremonien wird es in den<br />
unterschiedlichsten Weisen weitergegeben, und auch den<br />
Kranken bringt man Eier als Geschenk, für den Wunsch einer<br />
schnellen Genesung.<br />
-62-
Zur ersten Geburtstagsfeier eines Kin<strong>des</strong> ist es Brauch, dem<br />
Kind ein weichgekochtes Ei zum Essen zu geben. Zum<br />
Neujahrsfest verschenkt man rotgefärbte Eier und wird dadurch<br />
zum „Übersender der Freude“ für das kommende Jahr.<br />
In China und in Indien steht das Ei außerdem für das<br />
Weltganze „Himmel und Erde“, und das ägyptische Ankh<br />
erinnert ebenfalls an die Vorstellung eines Welt-Eis und ging als<br />
Henkelkreuz in die christliche Tradition über.<br />
Anwendung:<br />
• Als dekoratives Geschenk zu Hochzeit und Neujahr<br />
• Als Symbol für Fruchtbarkeit und Kinderwunsch<br />
• Als außergewöhnlicher Briefbeschwerer aus handbemaltem<br />
Porzellan, um das Wachstumspotential zu fördern<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Kinder<br />
Affirmation:<br />
Ich verbinde mich mit der Urkraft <strong>des</strong> Universums, um Neues<br />
aus mir entstehen zu lassen.<br />
-63-
Elefant<br />
Kraft, Stärke und Weisheit<br />
Der Elefant ist Asiens königliches Reittier. In der Frühzeit<br />
Chinas lebte er bis in den hohen Norden und in den<br />
Südprovinzen Chinas gar bis in die Neuzeit hinein. Er gilt als<br />
hochmoralisches Tier, denn er vollzieht die Paarung nur im<br />
Wasser, weil er sich nicht beobachtet fühlen möchte. Ihm wird<br />
auch Dankbarkeit nachgesagt, denn er soll einem Mann, der ihn<br />
heilte, als er einmal krank war, sein Elfenbein geschenkt haben.<br />
Paarweise wird er oft gegenüberstehend am Lebensbaum<br />
abgebildet und fehlt selten auf Darstellungen <strong>des</strong> irdischen<br />
Paradieses. Allgemein stellt er ein wichtiges Tiersymbol dar, das<br />
mit schweren und doch leisen Füßen die erdhafte Wirklichkeit,<br />
die Mutter Erde, die uns trägt und geduldig unsere Lasten auf<br />
sich nimmt, verkörpert und uns die Macht <strong>des</strong> Lebens, gepaart<br />
mit großer unbesiegbarer Kraft, Stärke und Weisheit vermittelt.<br />
Wird er jedoch gereizt, so zeigt er uns unmißverständlich, wer<br />
der Stärkere ist.<br />
-64-
Anwendung:<br />
• Als Skulptur oder Figur aufgestellt, oder abgebildet auf einem<br />
Tuch, um die Eigenschaften <strong>des</strong> Elefanten auszudrücken.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
• Eltern<br />
Affirmation:<br />
Kraft, Stärke und Weisheit sind auch in mir und ich erlaube<br />
ihnen, sich mit Leichtigkeit und Freude auszudrücken.<br />
-65-
oben: Schöpfungszyklus; unten: Kontrollzyklus<br />
-66
Elemente, die fünf<br />
Die fünf Elemente, sinngemäß richtig übersetzt mit<br />
„Wandlungsphasen“, verkörpern alles, was in der Natur<br />
existiert: Formen, Farben, Materialien, Jahres- und Tageszeiten,<br />
Himmelsrichtungen und Naturerscheinungen oder von<br />
Menschenhand erschaffene Gebäude.<br />
Zusammen bilden die 5 Elemente ein Ganzes - die Einheit -<br />
das Tai Chi. Je<strong>des</strong> einzelne Element zeigt daher eine<br />
Eigenschaft in der Natur, die wir ständig beobachten können. Im<br />
Einzelnen sind dies:<br />
Holz: wachsend, verwurzelt, elastisch, aufstrebend<br />
Feuer: aufsteigend, bewegend, heiß<br />
Erde: fruchtbar, bodenverhaftet, ergiebig<br />
Metall: hart, schneidend, starr, zusammenziehend<br />
Wasser: fließend, kühl, absteigend, nachgiebig<br />
Die speziellen Kräfte der 5 Elemente lassen sich besonders an<br />
folgendem Textbeispiel verdeutlichen: „Die Natur <strong>des</strong> Wassers<br />
ist es, zu befeuchten und nach unten zu fließen; die <strong>des</strong> Holzes,<br />
gebogen und gerade gerichtet zu werden; die <strong>des</strong> Feuers, zu<br />
lodern und nach oben zu schlagen; die <strong>des</strong> Metalls, gehorsam zu<br />
sein und geformt zu werden“.<br />
Dabei stehen die einzelnen Elemente nicht isoliert zueinander,<br />
sondern sind in ständiger Verbindung, sei es im<br />
Schöpfungszyklus zur Unterstützung oder im Kontrollzyklus zur<br />
Kontrolle. Im Einzelnen stellt sich dies wie folgt dar:<br />
Schöpfungszyklus :<br />
Wasser ernährt das Holz - Holz läßt das Feuer brennen - das<br />
Feuer nährt mit seiner Asche die Erde - die Erde bringt Metall<br />
hervor - flüssiges Metall fließt wie Wasser.<br />
-67-
Kontrollzyklus:<br />
Wasser löscht das Feuer - Feuer schmilzt das Metall - Metall<br />
spaltet Holz - Holz laugt die Erde aus - die Erde verschmutzt das<br />
Wasser.<br />
Jedem Element werden verschiedene Merkmale oder<br />
Qualitäten zugeschrieben:<br />
Holz<br />
• hohe, zylindrische und aufstrebende Formen<br />
• grün<br />
• Holz<br />
• Frühling/Morgen<br />
• Osten<br />
• Masten, Türme, Säulen, Fahnenstangen<br />
• Schöpfung, Wachstum, Kreativität<br />
Feuer<br />
• Dreiecksformen, Spitzen, scharfe Kanten<br />
• rot, violett, magenta, lila<br />
• Leder, Kunststoff<br />
• Sommer/Mittag<br />
• Süden<br />
• spitze Dächer, Pyramiden, pfeilartige Skulpturen<br />
• Ausdehnung, Intellekt, Inspiration<br />
-68-
Erde<br />
• flache und ebene Formen<br />
• braun, beige, gelb, orange, ocker<br />
• Ziegel, Ton<br />
• Spätsommer/Spätnachmittag<br />
• Mitte<br />
• Flachdächer, Bungalows,<br />
Terracotta-Gefäße<br />
• Stabilität, Sicherheit, Geborgenheit<br />
Metall<br />
• runde und kuppelartige Formen<br />
• weiß, grau, silber<br />
• Metall<br />
• Herbst/Abend<br />
• Westen<br />
• gerundete Arkaden, Bögen, Kuppeln<br />
• Konzentration, Denken, Genauigkeit, Klarheit<br />
Wasser<br />
• unregelmäßige und wellige Formen<br />
• blau, schwarz<br />
• Glas<br />
• Winter/Nacht<br />
• Norden<br />
• unregelmäßig geformte Gebäude oder Gebäude<br />
mit viel Glasanteil<br />
• Kommunikation, Flexibilität, Geselligkeit<br />
-69-
Anhand dieser Kennzeichen ist es möglich, die Umgebung<br />
oder die einzelnen Räumlichkeiten und deren Energien zu<br />
erfassen, um zu erkennen, welche Auswirkungen diese auf den<br />
Menschen haben. Zudem besteht dann die Möglichkeit, gezielt<br />
in der Gestaltung tätig zu werden, um die natürliche Ganzheit zu<br />
erhalten oder wiederherzustellen.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> sind die 5 Elemente von enormer Wichtigkeit,<br />
denn damit können Räumlichkeiten wirksam und nach den<br />
individuellen Wünschen und Erfordernissen in Farbe, Form und<br />
Design gestaltet werden. So sollte z.B. das Schlafzimmer mit<br />
ruhigen Farben und Formen ausgestattet sein, hingegen der<br />
Wohn- und Eßbereich fröhlich und lebendig erscheinen.<br />
Die Kunst im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist es, die jeweils richtige<br />
Kombination der 5 Elemente oder Teile aus dem Zyklus für die<br />
bestimmte Situation zu erreichen. Dabei besteht auch die<br />
Möglichkeit, ein Übergewicht eines Elements über den<br />
Kontrollzyklus mit allen anderen in Harmonie zu bringen.<br />
Günstige Kombinationen sind:<br />
• Holz/Feuer/Erde • Metall/Wasser/Holz • Feuer/Erde/Metall<br />
-70-
Ente<br />
Entenpaar: Vereinigung und eheliche Treue<br />
Da die Ente in China eher mit einer negativen Symbolik<br />
behaftet ist, greifen wir bei unserer Beschreibung auf die<br />
Mandarin-Ente zurück, die wiederum Achtung genießt. Sie wird<br />
in Europa oft in Parks gehalten und stammt aus Ostasien.<br />
Bezeichnend für sie ist, daß sie paarweise zusammenlebt und<br />
den Partner nie wechselt. Deshalb stehen sie als Pärchen für eine<br />
gute Ehe und werden gerne Paaren geschenkt. Mit einer<br />
Lotosblüte und einer Lotosfrucht dargestellt deutet ein<br />
Mandarin-Entenpärchen die „Geburt eines Sohnes“ an.<br />
Symbolisch ist sie also ein Bild für eheliche Vereinigung und<br />
Treue.<br />
Als einzelnes Tier oder Familie vermittelt sie uns das Bild der<br />
anhänglichen und fürsorglichen Mutter und zeigt uns die<br />
Verbundenheit mit der Natur, den • Elementen Erde und<br />
Wasser.<br />
Anwendung:<br />
• paarweise oder als Gruppe zur Dekoration<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Partnerschaft<br />
• Eltern<br />
-71-
Energie wird nach oben gelenkt<br />
Energie wird durch den Raum gelenkt 66<br />
-72-
Fächer<br />
Fächer sind schon im l. Jahrtausend v. Chr. in China bekannt<br />
gewesen und waren eine Zeitlang ein Zeichen für den<br />
Beamtenrang. In der chinesischen Mythologie trägt einer der<br />
Unsterblichen (Chung-li Ch’üan) als Zeichen einen Fächer, mit<br />
dem er Tote belebt. Einige Gottheiten werden mit dem Fächer<br />
dargestellt, um die bösen Geister zu vertreiben.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird der Fächer hauptsächlich verwendet, um<br />
die Energie in die gewünschte Richtung zu „fächern“, d.h. zu<br />
lenken. Auch wenn der Fächer an einer Wand befestigt ist,<br />
erfüllt er seinen Zweck den er symbolisch in sich trägt.<br />
Die symbolhafte Wirkung <strong>des</strong> Fächers kann mit der Farbe<br />
(Element), dem Motiv (Pfau, Drache, Kranich) oder mit einem<br />
kalligraphischen Zeichen (Glück, langes Leben) noch unterstützt<br />
werden.<br />
Anwendung:<br />
• In Treppenaufgängen, um die Energie nach oben zu führen.<br />
• In langen Fluren, um die Energie zu lenken.<br />
• In größeren Räumen, um die Energie besser zirkulieren zu<br />
lassen.<br />
Wichtig:<br />
• Die geöffnete Seite bestimmt die Richtung <strong>des</strong><br />
Energieflusses.<br />
• Den Fächer nie direkt nach unten oder oben richten, sondern<br />
immer leicht geneigt aufhängen<br />
Affirmation:<br />
Die Energie fließt, und ich bestimme die Richtung<br />
-73-
Fahne<br />
Fahne <strong>des</strong> chinesischen Kaisers (bis 1912): Yang-Symbol<br />
Die Fahne war zunächst ein strategisches Hilfsmittel, um auch<br />
aus der Ferne Signale und Befehle zu übermitteln. Erst später<br />
wurde sie ein Symbol für Würde und Ehre.<br />
Chu Hung-wu, der Gründer der Ming-Dynastie (1368-1644),<br />
zog mit seiner Armee mit roten Fahnen in den Kampf. Nachdem<br />
er sich zum Kaiser ernannt hatte, zierten gelbe Fahnen sein<br />
Reich. Gelb galt als die Farbe <strong>des</strong> Kaisers.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> dienen Fahnen heute einem anderen Zweck: Als<br />
bewegliche Hilfsmittel veranschaulichen sie die Yang-Energie<br />
und ziehen das Chi (Aufmerksamkeit) auf sich. Deshalb werden<br />
sie vorwiegend von Großfirmen oder Geschäftsleuten für<br />
Feierlichkeiten, Geschäftseröffnungen oder zur Präsentation<br />
nach Außen verwendet.<br />
-74-
Anwendung:<br />
• Als Werbeträger, um die Aufmerksamkeit der Kunden zu<br />
gewinnen<br />
• In Form einer Girlande, als Blickfang für Sonderangebote<br />
• Zur Kundgebung besonderer Ereignisse<br />
• Als Erkennungszeichen, um sich auf die Umwelt einzuprägen<br />
Wichtig:<br />
Der Fahnenmast sollte sich nicht gegenüber der Eingangstür<br />
befinden, um keine Unruhe (Spaltung) zu bewirken.<br />
-75-
Farben<br />
Farben schlagen eine Brücke zwischen dem Diesseits und dem<br />
Jenseits durch die gleichzeitige bildliche Darstellung von<br />
Körper, Geist, Zeit und Raum.<br />
Die Sonne ist die Spenderin aller Farben, der Urquell allen<br />
Lebens und die Bedingung allen Daseins. Die Natur ordnet die<br />
Farben. Diese Tatsache sollte als Aufforderung gelten, unsere<br />
gesamte Umgebung farblich zu gestalten. Wohnaccessoires wie<br />
Tischdecken, Vorhänge, Möbelstoffe, Teppiche; Gegenstände<br />
wie Vasen, Schalen, Blumenarrangements, Bilder, Skulpturen,<br />
Lampenschirme, selbstangefertigte Kunstgegenstände sowie<br />
Pflanzen bieten uns unzählige Möglichkeiten. Durch die<br />
Wiederbelebung alter Maltechniken und der dadurch möglichen<br />
Farbnuancen besteht eine breite Palette von kreativen<br />
Gestaltungsmöglichkeiten der Wände unserer Häuser oder<br />
Wohnungen.<br />
Mit <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> halten wir ein Regelwerk in der Hand, das<br />
einerseits die Energie der Farben im Zyklus (fünf Elemente)<br />
und im Yin und Yang erfaßt und andererseits die Symbolik und<br />
Dynamik der Farben näher beschreibt.<br />
Grundsätzlich gilt, daß Rot und Schwarz eher zurückhaltend<br />
einzusetzen sind, da eine Überbetonung von Rot zu<br />
Aggressivität und Spannung, zuviel Schwarz zu Depression und<br />
Pessimismus führen kann.<br />
Weiterhin ist für die Farbwahl ausschlaggebend, wie ein Raum<br />
genutzt wird. So sollten Schlaf- oder Ruheräume in ruhigen und<br />
zarten Farben gehalten werden, wohingegen das Wohnzimmer<br />
oder die Küche mit kräftigen und fröhlichen Farben ausgestattet<br />
werden können.<br />
-76-
Weiß<br />
Weiß erscheint als die vollkommenste aller Farben - es ist mit<br />
nur wenigen negativen Aussagen belegt: Da im symbolischen<br />
Denken der Tod dem Leben vorausgeht oder im Leben<br />
beinhaltet ist und jede Geburt eine Wiedergeburt darstellt, ist<br />
Weiß die Farbe <strong>des</strong> To<strong>des</strong> und der Trauer, was lange Zeit in<br />
Europa Tradition war und in China noch Tradition ist.<br />
Die positive Bedeutung der Farbe Weiß hängt auch mit ihrer<br />
Rolle bei der Initiation (Einweihung) zusammen. Sie ist die<br />
Farbe der Unschuld und Reinheit, <strong>des</strong> ungebrochenen Lichtes,<br />
der absoluten Wahrheit, der siegreichen endgültigen Verklärung<br />
und der ewigen Herrlichkeit.<br />
Eine mächtige Geheimgesellschaft in China heißt „Weißer<br />
Lotos“. Sie entstand zu Beginn <strong>des</strong> 12. Jh. Im Namen „Weißer<br />
Lotos“ steckt die Vorstellung einer anderen, besseren und<br />
„reinen“ Welt. Mit „reinem“ Weiß wird sowohl in China als<br />
auch bei uns die Jungfräulichkeit assoziiert. Heiratet in Europa<br />
die Braut in weiß, so zeigt sie, daß sie in Unschuld und Reinheit<br />
alles, was vorher war, aufgibt.<br />
Weiß steht im Bewußtsein vieler Menschen für das<br />
Vollkommene, das Ideale, das Gute. Doch Weiß neutralisiert<br />
auch alle Farben und wirkt selbst neutral und rein. Wer Weiß<br />
wählt, hält sich alle Möglichkeiten offen oder kann nicht zu<br />
eindeutigen Ansichten gelangen.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Weiß dem Westen zugeordnet,<br />
dem Element Metall. Sie steht für den Herbst und den Abend<br />
und ist Sinnbild <strong>des</strong> Alters.<br />
Eigenschaften:<br />
• Fördert die Konzentration und klares Denken<br />
-77-
Ba Gua-Bereich:<br />
• Kinder<br />
• Hilfreiche Freunde<br />
-78-
Schwarz<br />
Allgemein ist Schwarz Sinnbild für Vernichtung, den Tod und<br />
das Totenreich, für das Dunkle, die Nacht aber auch die Ehre.<br />
Sie stellt Trauer ohne Hoffnung im Gegensatz zur<br />
messianischen Trauer in Weiß dar. Schwarz, das ist der Fall ins<br />
Nichts ohne Wiederkehr.<br />
Der erste Kaiser Chinas hat, nachdem er die rote Chou-<br />
Dynastie besiegt hatte, Schwarz als seine Dynastiefarbe gewählt.<br />
Nach dem Kontrollzyklus der 5 Elemente löscht die Farbe<br />
Schwarz (Wasser) die Farbe Rot (Feuer). Erst nach 100 Jahren<br />
entschied man sich wieder für rot als Dynastiefarbe.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Schwarz dem Norden, dem<br />
Element Wasser, zugeordnet. Sie steht für den Winter und die<br />
Nacht, ist aber auch Sinnbild von Geld und Reichtum.<br />
Eigenschaften:<br />
• Schwarz ist schwer und absorbierend, sollte daher nur zur<br />
Akzentuierung verwendet werden (Bordüre, Schale usw.)<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Karriere<br />
-79-
Rot<br />
Diese faszinierende Farbe ist die älteste Farbbezeichnung in<br />
fast allen Sprachen der Welt. Ihre Symbolik ist von zwei<br />
elementaren Erfahrungen geprägt: von Feuer und Blut. Sie zieht<br />
den Blick an, erregt, erweckt die Gedankenverbindung zu Kraft,<br />
Macht, Autorität und Eroberung.<br />
In China ist Rot die „lebensspendende Farbe“ und Grabfunde<br />
zeigen uns, daß den Toten schon früh Zinnober und Rötel<br />
mitgegeben wurde, um ihr Wohlwollen zu erhalten.<br />
Rot ist die Farbe der Braut, da sie Leben, Glück und Freude<br />
am intensivsten ausdrückt. Auf der chinesischen Bühne ist ein<br />
rotgesichtiger Mann ein heiliger Mensch, und von den drei<br />
Hausgöttern hat derjenige, der hohen Rang und Reichtum<br />
verkörpert, ein rotes Gewand an.<br />
„Rot und Grün“ ist die Symbolformel der chinesischen<br />
Malerei, da bei<strong>des</strong> Farben <strong>des</strong> Lebens und <strong>des</strong> Wachstums sind<br />
und außerdem noch Heilung und Ruhe bedeuten, denn zum<br />
Gesundsein oder Gesundwerden brauchen wir Ruhe und Freude.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Rot dem Süden zugeordnet, dem<br />
Element Feuer. Sie steht für den Sommer, ist als Tageszeit dem<br />
Mittag zugeordnet und ist Sinnbild der Jugend.<br />
Eigenschaften:<br />
• Wirkt aktivierend und anregend, verleiht Durchsetzung und<br />
Dynamik. Sollte jedoch wie Schwarz nur für Akzente verwendet<br />
werden.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Ruhm<br />
-80-
Grün<br />
Das grüne Kleid der Erde im Frühling inspiriert zur Hoffnung,<br />
und gleichzeitig versinnbildlicht es sie. Grün regt die Phantasie<br />
an, macht empfänglich und versetzt die Seele in positive<br />
Schwingungen. Es ist eine vermittelnde Farbe, beruhigend,<br />
erfrischend und menschlich.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Grün dem Osten zugeordnet,<br />
dem Element Holz. Sie steht für den Frühling, ist dem Morgen<br />
zugeordnet und ist Sinnbild für Wachstum und Ausdehnung.<br />
Eigenschaften:<br />
• Fördert den Gesundungsprozeß und regt die Kreativität an.<br />
• Verleiht Frische und eine positive Lebenseinstellung<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Eltern<br />
-81-
Gelb<br />
Gelb ist die hellste, intensivste und strahlendste aller Farben,<br />
den Sonnenstrahlen entsprechend. Sie spiegelt das auf die<br />
Oberfläche treffende Licht am stärksten wider. Das ist auch der<br />
Grund, warum wir das Sonnenlicht als Gelb und nicht als Weiß<br />
empfinden. Gelbtöne muntern auf und zaubern Sonnenschein ins<br />
Zimmer, auch wenn es draußen trüb und grau ist.<br />
In China war Gelb ab dem 6. Jh. n. Chr. die Ehrenfarbe, die<br />
nur dem Kaiser zustand, und seitdem war gelbe Kleidung für<br />
gewöhnliche Bürger lange verboten. Sie wurde die<br />
ewigwährende Lan<strong>des</strong>farbe Chinas.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Gelb der Mitte zugeordnet, dem<br />
Element Erde. Sie steht für den Spätsommer und den<br />
Nachmittag, gilt als äußerst positiv und ist Sinnbild für ein<br />
langes Leben.<br />
Eigenschaften:<br />
• Wirkt ausgleichend und beruhigend<br />
• Vermittelt Geborgenheit und Stabilität<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Partnerschaft<br />
• Wissen<br />
• Zentrum<br />
-82-
Blau<br />
Blau ist vom Gefühl her die kälteste Farbe, und so erscheinen<br />
die Schatten <strong>des</strong> Sommerlichtes blau. Allgemein wird die Farbe<br />
Blau dem Himmel zugeordnet. Früher war Indigoblau die<br />
Hauptfarbe zum Färben der Kleider einfacher Leute.<br />
Bei der Wandgestaltung sollte man sich auf helle Blautöne<br />
beschränken, da diese Weite und Zugänglichkeit vermitteln,<br />
während die dunklen Blautöne die Bewohner dazu verleiten,<br />
sich zu stark zurückzuziehen.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird die Farbe Blau, wie die Farbe Schwarz,<br />
dem Norden zugeordnet, dem Element Wasser. Sie steht für den<br />
Winter und die Nacht.<br />
Eigenschaften:<br />
• Helles Blau regt die Kreativität an und verleiht Offenheit<br />
• Tiefes Blau macht introvertiert und gibt Distanz<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Karriere<br />
-83-
Rosa<br />
Rosa ist die Farbe der Weiblichkeit, Zärtlichkeit, Lieblichkeit<br />
und schafft Harmonie. Sie ist das abgeschwächte Rot und das<br />
bereicherte Weiß, was männliche und weibliche Energie<br />
miteinander vermischt. Sie symbolisiert auch Romantik und<br />
„Unschuld“ oder die Energie gerade erwachter junger Liebe.<br />
Daher ist es in China sehr beliebt, die Schlafräume in Rosa zu<br />
halten, um das Eheglück zu unterstützen.<br />
Dem Element Erde zugeordnet kann sie reizvoll mit Braun<br />
verbunden werden.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Ehe/Partnerschaft<br />
-84-
Wohlstand und Erfolg<br />
-85-
Fisch<br />
In China ist der Fisch Symbol für Reichtum und Wohlstand,<br />
da die Aussprache von Fisch im chinesischen gleichlautet wie<br />
„Überfluß“. Deshalb waren Fische in Mittelchina lange Zeit<br />
beliebte Opfergabe für den Gott <strong>des</strong> Reichtums. Noch heute<br />
essen die Chinesen zum Neujahrstag Fisch, mit dem Gedanken<br />
„in diesem Jahr soll Überfluß herrschen“.<br />
Wird der Fisch zusammen mit Lotosblüten dargestellt, so soll<br />
hier der Wunsch ausgedrückt werden „Jahre über Jahre mögest<br />
du in Überfluß leben“.<br />
Viele Chinesen halten aus diesen Gründen Fische im<br />
Aquarium oder in einem kleinen Teich im Freien, um die<br />
Aussichten auf Reichtum und Glück zu verbessern. Daher darf<br />
in keinem China-Restaurant das Aquarium fehlen. Doch auch<br />
die Darstellung von Fischen auf Vasen, Schirmen oder Bildern<br />
sowie als Figuren vermittelt diesen Symbolgehalt.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> werden sie aufgrund ihrer schillernden<br />
Schuppen und Farbenpracht dem Element Feuer und der<br />
Qualität Yang zugeordnet.<br />
Anwendung:<br />
• In Verbindung mit einem Aquarium zur Raumgestaltung<br />
• Als Abbild auf einer Vase in der Nähe der Eingangstür, um<br />
das Glück anzuziehen und zu sammeln<br />
• Als Porzellan-Figur, um Reichtum und Wohlstand<br />
auszudrücken<br />
• Als künstlerisches Bild oder selbstgefertigte Tonfigur, um<br />
ebenfalls Reichtum und Wohlstand zu begünstigen<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Karriere<br />
-86-
Affirmation:<br />
Das Leben gibt mir was ich brauche und ich darf es genießen.<br />
Das Leben schenkt mir Überfluß und Fülle, ich genieße.<br />
-87-
Flöten<br />
Eine Flöte erzeugt harmonische und wohlklingende Töne.<br />
Früher diente sie auch dazu, den Frieden und gute Nachrichten<br />
zu verkünden. Durch diese Zuordnung bringt sie Frieden und<br />
Sicherheit in die Räumlichkeiten. Desweiteren werden Flöten im<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> verwendet, um den Energiestrom (Luftstrom) in die<br />
gewünschte Richtung zu lenken oder die Raumenergie mit<br />
kosmischem Chi zu füllen. Bei den einzelnen Anwendungsmöglichkeiten<br />
ist darauf zu achten, wohin das Mundstück zeigt,<br />
denn diese Öffnung gibt die Richtung (in die die Luft geblasen<br />
wird) an.<br />
In der Regel werden die Flöten immer paarweise angebracht<br />
und sind teilweise mit Motiven bemalt, was eine zusätzliche<br />
Symbolbedeutung hat. Bei Drachen- und Phönix-Motiven ist der<br />
Drache von vorne gesehen stets rechts anzubringen. Montiert<br />
werden die Flöten in einem Winkel von 120° zueinander, was<br />
einem angedeuteten Achteck (Ba Gua) entspricht. Die Länge der<br />
beiden Flöten und der obere Abstand zwischen ihnen sollte nach<br />
den günstigen Maßen im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gewählt werden.<br />
-88-
• An mächtigen<br />
Deckenbalken, um der<br />
nach unten drückenden<br />
Dynamik entgegenzuwirken<br />
(Abb. rechts) -<br />
Mundstück nach unten.<br />
-89-<br />
Anwe ndung:<br />
• Über der Innenseite<br />
einer Eingangstür (Abb.<br />
links), um vor negativen<br />
Energien zu schützen oder<br />
kosmisches Chi<br />
einströmen zu lassen -<br />
Mundstück nach oben.
• Im Treppenaufgang, um den Energiefluß nach oben zu lenken<br />
- Mundstück nach unten.<br />
• Unter starken Dachschrägen (Spitzgiebel), um die abziehende<br />
Energie wieder in den Raum zu leiten - Mundstück nach oben.<br />
Wichtig:<br />
• Nicht am Fenster oder in unmittelbarer Nähe aufhängen.<br />
• Das Ende einer Flöte sollte nicht direkt auf einen Menschen<br />
(Bett, Schreibtisch) zeigen.<br />
Affirmation:<br />
Friede und Harmonie umgeben und erfüllen mich.<br />
Alles ist gut in meiner Welt.<br />
-90-
Glocke<br />
Klarheit und Sammlung<br />
Sowohl als Musikinstrument, als auch als mystisches und<br />
rituelles Gerät wurde die Glocke in vielen Kulturen verwendet.<br />
Ihr Klang sollte nicht nur die Menschen, sondern auch die<br />
übernatürlichen Kräfte zusammenrufen, weshalb sie vielfach<br />
den Charakter eines Kultsymbols annahm.<br />
In Ostasien werden die Glocken durch einen Stab oder<br />
Holzklöppel von außen angeschlagen. Je nach Klang zeigt eine<br />
Glocke Glück oder Unglück an.<br />
-91-
Das Wort für Glocke ist in Chinesisch gleichlautend wie „eine<br />
Prüfung bestehen“ oder „glücken“ und wird <strong>des</strong>halb gerne in<br />
diesem Zusammenhang wie ein Wortspiel verwendet.<br />
Wegen ihrer Form, ihres Klanges und <strong>des</strong> Materials wird sie<br />
dem Element Metall zugeordnet und als Symbol für Klarheit<br />
und Sammlung, ähnlich einer Meditation, eingesetzt.<br />
Anwendung:<br />
• Als Ritualgegenstand, um eine Meditation einzuleiten<br />
• Als Schutzsymbol in der Eingangstür/im Eingangsbereich<br />
• Als Willkommensgruß für Freunde (und Engel)<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Hilfreiche Freunde<br />
-92-
Luk: Wohlstand/Glück; Fuk: Ansehen/Überfluß; Sau: Gesundheit/langes<br />
Leben<br />
Hausgötter<br />
Die drei wichtigsten Hausgötter der Chinesen sind Fuk, Luk<br />
und Sau, das göttliche Dreigestirn. Sie sind in fast jeder<br />
Wohnung der Chinesen in aller Welt anzutreffen. Im Einzelnen<br />
bedeuten sie:<br />
Fuk<br />
Gott <strong>des</strong> Wohlstan<strong>des</strong> und <strong>des</strong> Glücks. In seiner Hand hält er<br />
eine Schriftrolle mit der Formel, die die Güte <strong>des</strong> Schicksals<br />
erweckt. Er ist die größte Figur und steht immer in der Mitte,<br />
was seine Bedeutung unterstreicht.<br />
Luk<br />
Gott <strong>des</strong> Ansehens und <strong>des</strong> Überflusses. Er hält das Zepter der<br />
Macht und der Autorität in der Hand.<br />
-93-
Sau<br />
Gott der Gesundheit und <strong>des</strong> langen Lebens. Als besonderes<br />
Kennzeichen gilt seine hohe, gewölbte Stirn. In der einen Hand<br />
trägt er einen Pfirsich und in der anderen Hand einen<br />
Spazierstock (Drachenstab).<br />
Fuk, Luk und Sau werden immer gemeinsam aufgestellt und<br />
erhalten einen besonderen Ehrenplatz oder sogar einen eigenen<br />
Raum innerhalb <strong>des</strong> Hauses. Dabei ist zu beachten, daß der<br />
Ehrenplatz immer höher ist als jeder andere Tisch in ihrem<br />
Bereich. Ihre Gegenwart im Haus garantiert das ständige<br />
Vorhandensein von Gesundheit, Wohlergehen und reichlicher<br />
Nahrung. Sie stellen die drei wichtigsten Kennzeichen eines<br />
„günstigen Schicksals“ dar.<br />
Die Hausgötter gibt es in einer Vielzahl von Größen und<br />
Formen, sei es als farbenprächtig bemalte Keramikfiguren oder<br />
wertvolle Goldstatuen.<br />
Anwendung:<br />
• Im Eingangsbereich, um die eintretende Energie günstig zu<br />
beeinflussen („günstiges Schicksal“).<br />
• Im Wohn- oder Eßzimmer für ein „günstiges Schicksal“<br />
• Ein Ehrenplatz innerhalb <strong>des</strong> Hauses<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Alle Bereiche<br />
Affirmation:<br />
Möge das Haus mit Wohlstand, Gesundheit und Ansehen erfüllt<br />
werden.<br />
-94-
ideale Lage<br />
-95
Himmlische Tiere, die vier<br />
„Wo sich Drache und Tiger umarmen, da ist Chi.“<br />
Dieser einfache Ausspruch zeigt uns, wie sich die Umgebung<br />
symbolhaft in Form der „vier himmlischen Tiere“ im Sinne von<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> darstellt. Je<strong>des</strong> Haus und jeder Platz oder Ort erhält<br />
durch die Gestalt der Umgebung seinen Charakter - sein Flair.<br />
Wie das nach <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> im einzelnen zu deuten ist, kann mit der<br />
Symbolik der „vier himmlischen Tiere“ beschrieben werden:<br />
Schildkröte<br />
Sie schützt den Rücken <strong>des</strong> Hauses oder Grundstücks und sorgt<br />
so für Ruhe, Stabilität und Sicherheit.<br />
Drache<br />
Er regiert die linke Seite von Haus oder Grundstück und sollte<br />
sich optisch stark hervorheben. Als Bewacher <strong>des</strong> Hauses sorgt<br />
er für Glück und Wohlstand.<br />
Tiger<br />
Er beherrscht die rechte Seite <strong>des</strong> Hauses oder Grundstücks und<br />
sollte sanfter und niedriger gestaltet sein als der Drache. Ein<br />
übermächtiger Tiger steht für Streit und Unglück.<br />
Phönix<br />
Er befindet sich auf der Vorderseite <strong>des</strong> Hauses oder<br />
Grundstücks und muß ungehindert frei fliegen können, weshalb<br />
hier die Gestaltung flach und offen zu sein hat. Der Phönix<br />
vermittelt Lebensfreude und Anerkennung.<br />
-96-
Werden alle vier charakteristischen Energien der „vier<br />
himmlischen Tiere“ vor Ort verwirklicht, spricht man im <strong>Feng</strong><br />
<strong>Shui</strong> vom „idealen Standort“. Dieses Prinzip gilt sowohl für das<br />
Haus, als auch für den einzelnen Raum im Haus.<br />
idealer Standort für das Bett<br />
-97-
idealer Standort für den Schreibtisch - der Drache wird durch eine kräftige<br />
Pflanze (Kreis) gestärkt<br />
Ausgangspunkt bei der Betrachtung für ein Gebäude oder<br />
einen Raum ist immer die Schildkröte - die Rückendeckung.<br />
Dabei ist der freie Blick auf den Phönix gerichtet. Der Drache<br />
befindet sich somit links und der Tiger rechts. Betrachten wir<br />
diese Formation näher, so können wir ein stilisiertes Hufeisen<br />
erkennen, ein Symbol für Glück und Wohlstand (siehe Abb. S.<br />
95).<br />
Innerhalb von Räumlichkeiten ist auch der Begriff <strong>des</strong><br />
„Lehnstuhls“ gebräuchlich, um den besten Platz für Bett oder<br />
Schreibtisch festzulegen. Ähnlich eines gemütlichen Sessels<br />
sollte sich hier im Rücken die stabile Wand befinden, die Seiten<br />
Halt und Stütze geben und die Vorderseite frei zugänglich sein.<br />
Die ausführlichere Symbolik der „vier himmlischen Tiere“<br />
kann unter dem jeweiligen Begriff nachgeschlagen werden.<br />
-98
Anwendung:<br />
• Beim Kauf oder Anmieten von Haus oder Wohnung sollte<br />
beachtet werden, daß möglichst alle Attribute der „vier<br />
himmlischen Tiere“ vorhanden sind<br />
• Bei der Gestaltung <strong>des</strong> Schlafzimmers, auf jeden Fall auf eine<br />
gute Rückendeckung (Schildkröte) und auf einen freien Blick<br />
nach vorne Tür/Fenster) achten<br />
• Für den Schreibtisch: nicht mit dem Rücken zur Tür sitzen,<br />
sondern vor einer geschlossenen Wand<br />
-99-
Beamter mit Hirsch: Reichtum<br />
-100-
Hirsch<br />
In China gilt der Hirsch aufgrund der ähnlichen Aussprache<br />
wie „gutes Einkommen“ als Symbol für Reichtum. Eine<br />
bildhafte Darstellung eines Beamten mit einem Hirsch soll<br />
aussagen: „Ruhm und Reichtum mögen kommen“. Häufiger ist<br />
jedoch der Hirsch in Verbindung mit dem „Gott <strong>des</strong> langen<br />
Lebens“ abgebildet und somit Sinnbild für Langlebigkeit.<br />
Anwendung:<br />
• Als kleine Tischskulptur für den Schreibtisch<br />
• Als große Gartenskulptur für die Außengestaltung<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Eltern (Gesundheit)<br />
Anmerkung:<br />
Ein langes Leben war im alten China u.a. <strong>des</strong>halb so<br />
erstrebenswert, weil man in den jungen Jahren hart arbeitete,<br />
um den Reichtum der Familie zu mehren, und viel Zeit damit<br />
zubrachte, den Alten, die über das Vermögen bestimmten, zu<br />
Diensten zu sein - ein Privileg, <strong>des</strong>sen man selbst natürlich auch<br />
teilhaftig werden wollte.<br />
-101-
Ewige Freundschaft, Beständigkeit und langes Leben<br />
-102-
Kiefer<br />
Die immergrüne Kiefer, selbst in hohem Alter immer frisch<br />
wirkend, ist der am häufigsten dargestellte Baum in der<br />
chinesischen Kunst. Da sie selbst den kältesten Winter<br />
überdauert und ihre paarweisen Nadeln nicht verliert, gilt sie als<br />
Symbol für ewige Freundschaft, Beständigkeit und ein langes<br />
Leben. Selbst in der chinesischen Dichtung nimmt die Kiefer<br />
einen der vordersten Plätze ein, so erwähnen u.a. die „Gespräche<br />
<strong>des</strong> Konfuzius“ öfter die Kiefer: „Durch ihr Stillehalten<br />
verlängert sie ihr Leben“.<br />
Zusammen mit Bambus und Pflaume gehört die Kiefer<br />
zu den „drei Freunden im Winter“. Wird die Kiefer zusammen<br />
mit einem Kranich abgebildet, so versinnbildlicht dies „die<br />
letzten Jahre eines langen Lebens“. Daher wird die Kiefer auch<br />
vorzugsweise auf Gräber gepflanzt. Ein alter chinesischer<br />
Brauch ist es, in den kalten und kargen Wintertagen das Haus<br />
mit einigen Kieferzweigen und Grünpflanzen zu schmücken.<br />
Eine ähnliche Symbolik ist der in der westlichen Welt beliebte<br />
Christbaum zur Weihnachtszeit.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gilt es als vorteilhaft, den Hauseingang oder den<br />
Garten mit Kiefern zu bepflanzen. Sie sollten jedoch nicht zu<br />
groß werden und sich harmonisch in das gesamte Bild einfügen.<br />
Anwendung:<br />
• Als paarige Bepflanzung der Blumenkübel am Hauseingang<br />
• Als größere Einzelpflanze im „Rücken“ <strong>des</strong> Hauses. Hier<br />
kann die Kiefer auch die Funktion der „schwarzen<br />
Schildkröte“ übernehmen<br />
-103-
Glück und langes Leben<br />
-104-
Knoten, der endlose<br />
Die Knoten- oder Flechtband-Symbolik ist in China von<br />
großer Bedeutung. Der endlose, in sich zurücklaufende Knoten<br />
ist ein buddhistisches Symbol und steht für ein<br />
ununterbrochenes, langes Leben. Häufig wird er auch als<br />
„Glücksknoten“ bezeichnet. Als ornamentales Symbol wird er in<br />
China zu den verschiedensten Figuren abgewandelt (siehe<br />
Wandborte untere Abb).<br />
Anwendung:<br />
• Als Einzelornament über dem Bett, um Gesundheit und<br />
langes Leben oder den Ehebund auszudrücken<br />
• Als Endlosornament (Borte) an Wänden<br />
Ba Gua Bereich:<br />
• z.B. Karriere - als wellenförmige Borte (laufender Hund)<br />
-105-
Erneuerung<br />
-106-
Kranich<br />
Er ist Bote <strong>des</strong> Frühlings und Symbol der Erneuerung. Ein<br />
Kranichflügel galt als Amulett gegen Müdigkeit und<br />
Abgespanntheit, denn der Kranich wurde wegen seiner<br />
unermüdlichen Flugfähigkeit bewundert.<br />
In China setzte man ihn als Sinnbild für „langes Leben“ ein,<br />
und er wird oft zusammen mit Kiefer und Stein<br />
dargestellt, ein dreifaches Symbol der Langlebigkeit.<br />
Weiterhin gilt der Kranich als Zeichen der Weisheit.<br />
Ausdrücke wie „Himmelskranich“ oder „Seligenkranich“ deuten<br />
auf diese Eigenschaft hin. Ein Bild, das einen Kranich auf einem<br />
Felsen in die Sonne blickend darstellt, bezeichnet einen<br />
führenden Beamten, der alles sieht. Ein Kranich, der der Sonne<br />
entgegenfliegt, vermittelt den Wunsch nach gesellschaftlichem<br />
Aufstieg.<br />
Anwendung:<br />
• Als Metall-Figur in der Gartengestaltung<br />
• Als Abbild auf einem Schirm zur Raumdekoration<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern (Gesundheit)<br />
• Wissen<br />
-107-
Barmherzigkeit<br />
-108-
Kuan Yin<br />
Ihr vollständiger chinesischer Name heißt „Kuan Shi Yin Po<br />
Sa“ und wird übersetzt mit „diejenige, die die Laute (Schreie der<br />
Welt) hört“.<br />
Ursprünglich war sie ein er, nämlich der buddhistische<br />
Sonnengott Avalokiteshvara (Schirmherr <strong>des</strong> tibetischen<br />
Buddhismus); ein Bodhisattva, der mit „tausend Händen und<br />
tausend Augen“ ausgestattet war und seinen Standort in der<br />
Sonne, der Wahrheit, hatte.<br />
Nach indischem Schönheitsvorbild bekam er sehr weibliche<br />
Züge, besaß weibliche Formen, eine voll entwickelte Brust und<br />
wurde wohl <strong>des</strong>halb in China als Göttin angesehen (belegt seit<br />
dem 9. Jh.). Und so ist Kuan Yin dort die Göttin der<br />
Barmherzigkeit, der Gnade und <strong>des</strong> manifestierten Wissens. Sie<br />
erfährt, wenn jemand Hilfe braucht, und bringt Frieden und<br />
Mitgefühl, wo immer sie ist.<br />
Anwendung:<br />
• Als Porzellanfigur befindet sich zu ihren Füßen ein Drache, in<br />
den Wasser gefüllt werden kann. Nach der Meditation kann<br />
dieses im Raum versprengt werden, um diese Kraft zu verteilen<br />
• Als Holzfigur aufgestellt, um die Energie <strong>des</strong> Friedens und<br />
der Barmherzigkeit anzuziehen<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Hilfreiche Freunde<br />
• Wissen<br />
Affirmation:<br />
Möge immer Frieden und Mitgefühl in meinem Hause sein. In<br />
meinem Innersten bin ich friedvoll und barmherzig<br />
-109-
Langes Leben (kalligraphische Variationen <strong>des</strong> Zeichens)<br />
-110-
Langes Leben<br />
In Gesundheit ein hohes Alter zu erreichen, so daß man die<br />
Früchte seines Lebens ernten kann, ist für viele Chinesen der<br />
wichtigste Aspekt von Glück (siehe Anmerkung S. 101). Daher<br />
finden wir zahlreiche Abbildungen und <strong>Symbole</strong>, die dieses<br />
erstrebenswerte Ziel um- oder beschreiben.<br />
Wir möchten hier die wichtigsten <strong>Symbole</strong> aufführen, deren<br />
näheren Inhalt Sie teilweise unter der jeweiligen Bezeichnung<br />
erläutert (siehe Pfeil) finden.<br />
Götter<br />
Shou-hsing: Gott der Langlebigkeit<br />
Sau: Gott <strong>des</strong> langen Lebens<br />
P’eng-tsu: der chinesische Methusalem<br />
Tiere<br />
Hirsch<br />
Kranich<br />
Schildkröte<br />
Pflanzen<br />
Bambus<br />
Kiefer<br />
Pfirsich<br />
Anwendung:<br />
• Als Skulptur (Gott oder Tier) innerhalb <strong>des</strong> Hauses<br />
• Als Pflanze im Gartenbereich<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern (Gesundheit)<br />
Affirmation:<br />
Ich vertraue darauf, daß mir der Prozeß <strong>des</strong> Lebens nur Gutes<br />
bringt.<br />
-111-
Licht<br />
Ausgleich eines Fehlbereiches mit Licht<br />
Licht ist Energie, und die größte Lichtquelle ist die Sonne, die<br />
mit ihrer Kraft alles Leben auf der Erde ermöglicht. Helles und<br />
warmes Licht gilt daher im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> als Grundvoraussetzung<br />
für das Vorhandensein von genügend Lebensenergie (Chi).<br />
Die Qualität und die richtige Wahl der Beleuchtung sind daher<br />
sehr wichtig. Dunkle Räume dämpfen den Chi-Fluß und haben<br />
eine träge und depressive Auswirkung. Der gleiche Raum erhält<br />
durch die richtige Beleuchtung Kraft und Leben.<br />
Durch verschiedene Lichtquellen wie Hänge- oder<br />
Stehlampen, Deckenfluter, Spots oder indirektes Licht kann die<br />
Beleuchtung eines Raumes ganz speziell auf die jeweiligen<br />
Bedürfnisse und Erforderungen abgestimmt werden. Dabei ist<br />
darauf zu achten, daß die einzelnen Menschen vom Licht nicht<br />
geblendet werden.<br />
-112-
Eine gute <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Maßnahme ist es, den Eingangsbereich,<br />
die Tür und den Weg zum Haus zu beleuchten. Dadurch wird<br />
der Chi-Fluß kräftig unterstützt und kann leichter ins Haus<br />
gelangen. Diesen Effekt nutzen vielfach Hotels oder<br />
Restaurants, die so regelrecht die Gäste zu sich führen.<br />
Das geeignete Licht ist das Vollspektrumlicht. Es enthält die<br />
Regenbogenfarben und wirkt sich so zusätzlich positiv auf die<br />
Gesundheit aus. Herkömmliche Glühlampen sind ebenfalls<br />
geeignet die Räume zu beleuchten.<br />
Vor allem in Aufenthaltsräumen, wie Wohn- und<br />
Schlafzimmer, Kinderzimmer und Büro sollte auf eine<br />
Beleuchtung mit Leuchtstoffröhren und Niedervolt-<br />
Halogenlampen verzichtet werden, da diese unser<br />
Wohlempfinden stören.<br />
Anwendung:<br />
• Innerhalb der Räume, um den Energiefluß in dunklen Ecken<br />
und Nischen zu unterstützen<br />
• Der bedrückenden Wirkung von niedrigen oder dunklen<br />
Decken mit einem Deckenfluter entgegenzuwirken<br />
• In Räumen ohne Fenster (Bad, Flur), um den Energiefluß zu<br />
steigern<br />
• Beleuchtung <strong>des</strong> Eingangs, um Aufmerksamkeit zu erzielen<br />
(Geschäfte)<br />
• Beleuchtung von Wegen, um den Chi-Fluß gezielt zu lenken<br />
• Bei einem L-förmigen Grundriß, um den Fehlbereich<br />
auszugleichen.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Ruhm<br />
• Ansonsten kann jeder Bereich <strong>des</strong> Ba Gua mit Licht gezielt<br />
verstärkt werden<br />
-113-
Wichtig:<br />
• Defekte Lampen sind sofort zu ersetzen<br />
Affirmation:<br />
Licht strömt in mein Leben und verbreitet Freude<br />
-114-
Sorgenvertreiber, Sohnbringer und Schutzsymbol<br />
-115-
Lilie<br />
Der angenehme Duft und die volle Blüte der Lilie stehen für<br />
gutes <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>. In China gilt sie als Pflanze, die einen die<br />
Sorgen vergessen läßt.<br />
Als Geschenk an eine junge Frau bedeutet sie: „Möge ihr ein<br />
Sohn geschenkt werden.“ Als „Sohnbringer“ wird sie <strong>des</strong>halb<br />
gerne zur Hochzeit oder an Geburtstagen verschenkt.<br />
Desweiteren werden Schwertlilien am fünften Tag <strong>des</strong> fünften<br />
Monats an der Tür angebracht, um die bösen Geister<br />
abzuwehren.<br />
Anwendung:<br />
• Als Pflanze zur Dekoration<br />
• Als stilisiertes Emblem auf Wänden, Möbeln oder Stoffen<br />
-116-
Löwen als Türwächter: Abwehr von Unglück<br />
-117-
Löwe<br />
Der Löwe ist bei den Chinesen das Schutzsymbol für den<br />
Eingang und darf vor keinem China-Restaurant fehlen. Häufig<br />
finden wir zwei steinerne Löwen als Wächter vor<br />
Amtsgebäuden und Tempeln. So bewachen Löwen alle<br />
wichtigen Räume der „Verbotenen Stadt“ in Peking und den<br />
Eingang taoistischer Tempel. Ihr grimmiges Aussehen dient<br />
dazu, schädliche Einflüsse aus der Umgebung und von<br />
übelwollenden Menschen abzuwehren.<br />
Der rechte Löwe ist männlich (Yang) und hält seine linke<br />
Pfote auf einen gestickten Ball, der linke Löwe ist weiblich<br />
(Yin) und unter seiner rechten Pfote liegt ein Löwenbaby auf<br />
dem Rücken. Je nach Rang <strong>des</strong> Beamten haben die Löwen vor<br />
seinem Amtsgebäude eine größere oder kleinere Anzahl von<br />
Beulen auf dem Kopf.<br />
Das Löwenpaar ist immer vor dem Haus aufgestellt, damit das<br />
Unglück rechtzeitig abgewehrt wird. Eingangstore, die von<br />
Löwen bewacht werden, werden auch als „Löwentor“<br />
bezeichnet.<br />
Anwendung:<br />
• Als Türwächter vor der Eingangs- oder Gartentür<br />
• Als Abbildung im Eingangsbereich, z.B. auf dem Spruchband<br />
Affirmation:<br />
Mit Mut und Kraft wird dieses Haus beschützt.<br />
-118-
Reinheit und Erleuchtung<br />
-119-
Lotos<br />
(Lotus)<br />
Der Lotos ist eine der wichtigsten und symbolträchtigsten<br />
Pflanzen in China. Er gilt als „das Symbol der Reinheit“ und<br />
steht für Buddhas Erleuchtung, weshalb er einen besonderen<br />
Platz in der Weltanschauung aller Buddhisten einnimmt.<br />
Der Lotos wächst in trübem, sumpfigem Wasser und seine<br />
wunderschöne Blüte steigt aus diesem strahlend hervor. Damit<br />
versinnbildlicht er die unbefleckte Schönheit und die unberührte<br />
Reinheit in einer verunreinigten Umgebung.<br />
Der Lotos hat in China zwei Namen, Lien oder Ho. Lien ist<br />
lautgleich mit „verbinden“, „lieben“ und „ununterbrochen“, aber<br />
auch mit „Bescheidenheit“. Ho steht für Einheit. In Verbindung<br />
mit anderen <strong>Symbole</strong>n entstehen somit vielerlei Wortspiele: Ein<br />
Knabe mit einem Fisch und neben ihm ein Lotos heißt<br />
„mögest du jahraus, jahrein Überfluß haben“, zwei<br />
Lotospflanzen „gemeinsames Herz und Harmonie“, Symbol für<br />
die Ehe.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird der Lotos gerne als Teichbepflanzung<br />
verwendet, denn er gilt als besonderer Glücksbringer, wenn er<br />
blüht. Bildet sich die Frucht, so ist dem Heim großes Glück<br />
verheißen.<br />
Anwendung:<br />
• Als Teichbepflanzung, ähnlich der Seerose<br />
• Als chinesische Malerei in Form eines Bil<strong>des</strong><br />
• Als stilisiertes Ornament auf Wänden oder in Verzierungen<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Ehe/Partnerschaft<br />
-120-
Sicherheit und Macht<br />
-121-
Magisches Quadrat<br />
(Lo Shu)<br />
Magische Quadrate, in die schachbrettartig Zahlen so<br />
angeordnet sind, daß die Summe der Vertikalen, Horizontalen<br />
und Diagonalen stets die Gleiche ist, sind sowohl in der<br />
östlichen, als auch in der westlichen Mystik bekannt, deren<br />
Ursprung in Indien liegt.<br />
Die Magischen Quadrate wurden oft Planeten zugeordnet,<br />
wobei der Wert der Summe die Eigenschaften <strong>des</strong> jeweiligen<br />
Planeten ausdrückte, weshalb sie auch als Planetensiegel<br />
bekannt sind.<br />
Die kleinste Planetentafel ergibt sich aus drei mal drei Feldern,<br />
also insgesamt neun, in denen die Grundzahlen von eins bis<br />
neun so angeordnet sind, daß die Summe stets 15 ergibt. Dieses<br />
Magische Quadrat wird dem Saturn zugeordnet. Als Talisman<br />
soll es Sicherheit und Macht verleihen.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> oder in der chinesischen Numerologie ist<br />
folgende Legende bekannt: König Fu Hsi (ca. 2500 v. Chr.), ein<br />
sehr weiser Mann, ließ sich am Fluß Lo zur Meditation nieder,<br />
als aus diesem eine Schildkröte emporstieg. Auf ihrem Panzer<br />
befand sich ein Muster farbiger Punkte (oder Wassertropfen -<br />
siehe obere Abb.), die entsprechend dem magischen Quadrat<br />
angeordnet waren. Er kam zu der Überzeugung, daß dieses<br />
Muster die Bewegung der Energie im Universum erklärt. Dieses<br />
Quadrat ist uns heute als „Lo Shu“ bekannt oder als „Plan <strong>des</strong><br />
Lo-Flusses“ (siehe untere Abb.).<br />
-122-
Das Lo Shu dient im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> als Grundstruktur für viele<br />
Berechnungen. So ist es Ausgangspunkt für das Ba Gua oder<br />
die acht Trigramme, sowie die Grundlage für das „9-Sterne-<br />
Ki“ oder „der fliegenden Sterne“ (astrologische Berechnungen<br />
und Analysen für Menschen und Gebäude). Das auch im Westen<br />
bekannte I Ging (Buch der Wandlungen) wurde von König Wen<br />
(ca. 1000 v. Chr.) ebenfalls aus dem Lo Shu weiterentwickelt.<br />
Anwendung:<br />
• Als Schutzsymbol über oder neben der Eingangstür<br />
• Als Emblem auf einem Talisman<br />
-123-
Mandala<br />
Harmonie (Grundform <strong>des</strong> tibetischen Mandalas)<br />
Der Begriff Mandala kommt aus dem Sanskrit und bedeutet<br />
heiliger oder magischer Kreis. Die symmetrische Verbindung<br />
von mehreren Kreisen und Quadraten führte zu den<br />
unterschiedlichsten Formen und Mustern, die als<br />
Konzentrationshilfe und zur Meditation verwendet werden.<br />
-124-
Im ursprünglichen Sinn sind Mandalas geistige Abbilder der<br />
Weltordnung (Kosmogramme), und drücken über den Kreis den<br />
Himmel und über das Quadrat die vier Weltenrichtungen aus.<br />
Das Wissen über die kosmische Kraft dieser Abbildungen wurde<br />
in Tempelanlagen verwendet, indem diese architektonisch<br />
danach konstruiert wurden.<br />
Die im Westen bekanntesten bildlichen Darstellungen sind die<br />
tibetischen Mandalas. Ihr Zentrum besteht oft aus einer<br />
Lotosblüte, in der eine Gottheit dargestellt ist. Die symmetrische<br />
Form vermittelt den Eindruck von Harmonie und<br />
Gleichgewicht, was in uns eine innige Verbindung zur Ruhe und<br />
Stille herstellt.<br />
Mandalas können auf eine Wand oder auf Seide aufgemalt<br />
sein, oder auch mit sehr feinem, farbigem Sand oder Pulver auf<br />
den Boden aufgestreut werden. Diese speziellen Sand-Mandalas<br />
wurden zu rituellen Anlassen gefertigt und anschließend zerstört<br />
und der Natur wieder übergeben.<br />
Anwendung:<br />
• Als Wandbild, um die kosmische Kraft wirken zu lassen.<br />
• Als Bodenmosaik im Eingangs- oder Vorplatzbereich, um<br />
kosmische Energie aufzubauen und in die Wohnung einströmen<br />
zu lassen.<br />
• Als Bodenmosaik im Hauszentrum, um Ruhe und Stabilität<br />
zu erzeugen.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
• Karriere<br />
• Zentrum<br />
Affirmation:<br />
Das Leben ist reich; es schenkt mir Fülle und führt mich<br />
letztlich zur Einsicht und Weisheit.<br />
-125-
Bei runden Formen wird der Durchmesser (d) gemessen<br />
Quadratische und rechteckige Formen werden in der Länge (a) und Breite<br />
(b) gemessen<br />
-126-
Maße<br />
So wie jede Farbe und jede Form eine bestimmte Schwingung<br />
besitzt, so schwingt jeder Gegenstand entsprechend seiner<br />
Abmessung. Je nachdem, wie die Proportionen eines<br />
Gegenstan<strong>des</strong> gewählt wurden, schwingt dieser für uns günstig<br />
oder ungünstig. Oft sagt uns schon der erste Blick auf einen<br />
Gegenstand, ob dieser „harmonisch“ gebaut wurde oder nicht,<br />
denn die Empfindung oder das Gefühl zur harmonischen Größe<br />
ist in uns allen vorhanden.<br />
Entstanden ist das chinesische Maßsystem in der Sung-<br />
Dynastie (960-1279 v. Chr.). Ein Zimmermann <strong>des</strong> kaiserlichen<br />
Palastes fertigte seine Arbeiten für die königliche Familie<br />
entsprechend diesen Regeln an, die bis in unsere heutige Zeit<br />
ihre Gültigkeit haben und von vielen <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Meistern in<br />
China und Hongkong verwendet werden, um unter anderem<br />
Büroräume, Möbel und Schreibtische danach zu entwerfen.<br />
Als praktisches Werkzeug dient ein „Ting Lan“, ein Lineal<br />
oder Maßband, auf dem die günstigen oder die zu vermeidenden<br />
Maße aufgezeichnet sind. Die Maßeinheit dieses Lineals ist<br />
einzigartig. Die Länge ist l Chih (l <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Fuß), oder 42,96<br />
cm, was der Diagonalen eines Quadrates entspricht, <strong>des</strong>sen<br />
Seitenlänge l chinesischer Fuß (ca. 30,3 cm) beträgt. Dieser<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Fuß wird, entsprechend dem I Ging oder den 8<br />
Trigrammen in 8 gleiche Abschnitte aufgeteilt, wobei jeder<br />
Abschnitt (l Tsun) eine Länge von ca. 5,4 cm inne hat. Nach<br />
dem achten Abschnitt wiederholt sich der ganze Zyklus, so daß<br />
wir die 8 Abschnitte auf alle Maßlängen übertragen können.<br />
In China wird sehr großer Wert auf die Abmessungen eines<br />
Gegenstan<strong>des</strong> gelegt. Daher ist es auch kein Zufall, daß die<br />
Aktentasche der Chinesen genau dem Maß im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
entspricht, was für Erfolg, Glück und Gedeihen steht, denn es<br />
soll sichergestellt sein, daß der Inhalt der Aktentasche von<br />
diesen Aspekten umgeben ist.<br />
-127-
Bei ungünstigen Maßen läßt sich ein Tisch mit Klebeband - auch unter der<br />
Tischplatte - in harmonische Segmente unterteilen<br />
Bei Sprossenfenstern mißt man die lichte Weite der Sprossen (die Öffnung).<br />
-128-
Abschnitt Maße in cm Bereich Bedeutung<br />
1 0,00 - 5,37 Ts’ai glückliches<br />
Maß<br />
2 5,38 - 10,74 Fing Krankheit<br />
3 10,75 - 16,11 Li Trennung<br />
4 16,12 - 21,48 I Glück durch<br />
helfende<br />
Menschen<br />
5 21,49 - 26,85 Kuan Kraft<br />
6 26,86 - 32,22 Chien Unglück<br />
7 32,23 - 37,59 Hai Schaden<br />
8 37,60 - 42,96 Pen Kapital<br />
-129-
Münzen<br />
chinesische Glücksmünze<br />
Seit dem 7. Jahrhundert v. Chr. sind in China Metallmünzen<br />
bekannt. Wie in unserer und vielen anderen Kulturen gelten sie<br />
auch in China als besondere Glücksbringer. Die antiken<br />
chinesischen Münzen haben in der Mitte ein quadratisches Loch,<br />
das die empfangende Energie (Yin) der Erde darstellt. Die runde<br />
Gesamtform entspricht der himmlischen, schöpferischen Kraft<br />
(Yang).<br />
Spezielle Glücksmünzen wurden mit verschiedenen <strong>Symbole</strong>n<br />
und Schriftzeichen versehen, die deren Verwendung näher<br />
beschrieben.<br />
-130
So versinnbildlicht eine Fledermaus auf der Münze „das Glück<br />
ist vor deinen Augen“. Neun Münzen an einer Schnur aufgereiht<br />
gelten als „ununterbrochenes Glück“. Diese Glücksmünzen<br />
wurden unter anderem auch als Schutzamulett oder<br />
Glücksbringer getragen. Bei einer Hochzeitsfeier wurde das<br />
Brautpaar mit Geld beworfen, das die Braut mit ihrem Rock<br />
aufzufangen hatte. Dieses „Brautgeld“ wurde mit den<br />
Schriftzeichen „Langes Leben“, „Reichtum“, „Große Ehre“ oder<br />
„Mögt ihr in Eintracht alt werden“ geprägt.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> werden die Münzen ebenfalls als Glücksbringer<br />
oder Schutzsymbole eingesetzt. Mehrere Münzen (drei, fünf,<br />
sieben oder neun) werden auf zwei rote (die Farbe der<br />
Freude) Seidenbänder aufgereiht. Die Bänder werden durch die<br />
quadratischen Löcher durchgezogen und verknotet. Diese<br />
„Glücksschnüre“ werden dann z.B. über den Hauseingang<br />
gehängt, um das Glück anzuziehen und Übel abzuwehren.<br />
Anwendung:<br />
• Als größere Einzelmünze in einer Glasschale, mit rotem oder<br />
blauem Samt dekoriert<br />
• 8 Münzen an einer roten Schnur aufgereiht, über oder neben<br />
der Kasse aufgehängt<br />
• 5 Münzen als „Glücksschnur“ außerhalb über der Eingangstür<br />
waagerecht oder senkrecht angebracht<br />
• 3 Münzen in einem quadratischen roten Umschlag unter eine<br />
kräftig wachsende Pflanze gelegt - um symbolisch das Geld<br />
wachsen zu lassen<br />
• 4 Münzen in einem quadratischen roten Umschlag an je<strong>des</strong><br />
Bettbein unsichtbar angebracht, um das Glück zu stabilisieren<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum, innerhalb eines Raumes oder auf dem Schreibtisch<br />
oder der Verkaufstheke<br />
-131-
Affirmation:<br />
Geld ist Energie, und ich lasse sie fließen im Ausgleich von<br />
Geben und Nehmen<br />
„Wohlstandskugel“ aus mehreren mit rotem Faden verknüpften Münzen<br />
-132-
Orchidee<br />
Liebe und Schönheit<br />
-133-
Vor mehr als zweitausend Jahren beschrieb der Dichter Chu<br />
Yuen zum ersten Male den tugendhaften Charakter der<br />
Orchidee, deren zierliche Haltung er mit einer anmutigen Dame<br />
verglich. Im allgemeinen stellt diese Blume Liebe und Schönheit<br />
dar. In China wurde der Duft der Orchidee mit dem Atem einer<br />
schönen Frau verglichen. Alleine auf einem Bild abgebildet<br />
bedeutet sie Reinheit, Tugend und Unschuld.<br />
Orchideen in der Vase können auch „Eintracht“ bedeuten,<br />
an einer Stelle im I Ging (Buch der Wandlungen) heißt es:<br />
„Wenn zwei Menschen einträchtig sind, so bricht ihre Schärfe,<br />
denn Worte der Eintracht duften wie Orchideen“.<br />
Anwendung:<br />
• Als Geschenk in Form einer Topfpflanze oder für die Vase<br />
nach Streitigkeiten<br />
• Als Bild einer chinesischen Malerei (siehe Abb.)<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Partnerschaft<br />
Affirmation:<br />
In Liebe und Eintracht gehen wir gemeinsam unseren Weg<br />
-134-
oben: Energielenker; unten: Schutz<br />
-135
Paravent<br />
Wandschirme oder sogenannte „Spanische Wände“ werden im<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> dafür eingesetzt, um den Chi-Fluß zu lenken oder<br />
einzelne Bereiche zu schützen oder abzuschirmen. Dabei ist die<br />
jeweilige Konstruktion <strong>des</strong> Paravents auf die entsprechende<br />
Situation abzustimmen. Bei massiven Einflüssen sollte auch ein<br />
massiver Paravent, z.B. aus Holz, verwendet werden. Die<br />
Aufstellung erfolgt immer quer zur Energielinie oder zum Sha-<br />
Pfeil.<br />
Als Raumteiler eingesetzt trennt der Paravent in einem<br />
Mehrfunktionsraum den Schlafbereich vom Wohnbereich ab<br />
und schafft eine beruhigte Zone, die damit vor unliebsamem<br />
(nicht gewolltem) Einblick geschützt wird.<br />
Anwendung:<br />
• Um die direkte Energielinie von Eingangstür und Hintertür zu<br />
brechen<br />
• Um in kleineren Räumen (Kinderzimmer) den Schlafbereich<br />
gegenüber der Tür abzuschirmen<br />
• Als Raumteiler für Wohn- und Schlafbereich<br />
Affirmation:<br />
Ich fühle mich geborgen und geschützt<br />
-136-
Schönheit und Jugend<br />
-137-
Pfirsich<br />
Der Pfirsich, auch persischer Apfel genannt, wurde im 1. Jh. n.<br />
Chr. aus dem Orient eingeführt und ist in China das stärkste<br />
Symbol für Unsterblichkeit und Langlebigkeit.<br />
Die Pfirsichblüte ihrerseits ist Sinnbild frischer, junger<br />
Mädchen oder auch leichtfertiger, leicht verführbarer Frauen.<br />
Mit der Umschreibung „Pfirsichblüten-Irrsinn“ meint man die<br />
verwirrten Gefühle in der Pubertät.<br />
Das Holz <strong>des</strong> Pfirsichbaumes konnte Dämonen bannen und zu<br />
Neujahr stellte man Pfirsichzweige vor die Haustür, um böse<br />
Geister zu vertreiben. Das Pfirsichbaumholz benutzte man, um<br />
daraus Bogenwaffen herzustellen, um damit Dämonen<br />
abzuschießen. Außerdem wurden aus ihm die göttlichen<br />
Torhüter geschnitzt, die dann zum Schutz vor schlechten<br />
Einflüssen vor das Tor gestellt wurden.<br />
Einer der wichtigsten Hausgötter, „Sau“, hält einen Pfirsich<br />
in der Hand als Sinnbild der Unsterblichkeit.<br />
Anwendung:<br />
• Dekorativ in einer Obstschale arrangiert und in der Küche<br />
oder am Eßtisch aufgestellt.<br />
• Als chinesische Malerei (siehe Abb.)<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern (Gesundheit)<br />
Affirmation:<br />
Gesundheit und Wohlsein sollen in diesem Hause sein.<br />
-138-
Pflanzen<br />
Der Bereich der Pflanzen umfaßt ein breites Spektrum. So<br />
kennen wir Bäume, Sträucher, Stauden und Blumen. Eingesetzt<br />
werden Pflanzen sowohl im Außenbereich, in der<br />
Gartengestaltung, als auch zur Dekoration der Innenräume. Ihre<br />
vielseitige Anwendung ist unbegrenzt. Wir möchten hier die<br />
wichtigsten Hinweise und Verwendungen aufführen.<br />
Die Pflanze als Lebewesen und Energiespender<br />
Pflanzen haben ein eigenes energetisches Feld, das je nach Art<br />
und Wachstum unterschiedlich ist. Viele Menschen<br />
kommunizieren mit ihnen, fühlen sich in ihrer Nähe angeregt<br />
oder geborgen, umschmeichelt oder fasziniert. Dieser Austausch<br />
auf feinstofflicher Ebene wurde mittlerweile durch viele<br />
wissenschaftliche Untersuchungen bestätigt und zeigt uns, wie<br />
sehr uns Pflanzen physisch und psychisch beeinflussen.<br />
Gesunde und kräftige Pflanzen sorgen für einen großen<br />
Energieaustausch und beleben den Bereich, in dem sie sich<br />
befinden. So können wir ihre Vitalität und Stärke dazu nutzen,<br />
um z.B. Räume mit ausreichend viel Chi (Lebenskraft) zu<br />
versorgen.<br />
Pflanzen als Luftfilter und -befeuchter<br />
Durch den Stoffwechsel der Pflanze und den damit<br />
verbundenen Luftaustausch ist es möglich, die toxische Luft in<br />
Räumlichkeiten, die durch verwendete Materialien wie Farben,<br />
Putzmittel oder Arbeitsgeräte entstanden ist, teilweise wieder zu<br />
reinigen. Somit erhält die Raumluft eine für den Menschen<br />
bessere und verträglichere Qualität, was sich in einem<br />
verbesserten allgemeinen Wohlbefinden ausdrückt.<br />
-139-
Chrysanthemen, Gerbera, Schwertfarn und Birkenfeigen<br />
absorbieren sehr effektiv das Gift Formaldehyd, wohingegen das<br />
beliebte Einblatt besonders gut von Aceton, Benzol und<br />
Trichlorethylen reinigt.<br />
Durch die Transpiration der Blätter wird die Raumluft<br />
zusätzlich mit Feuchtigkeit angereichert, was ein ausgeglichenes<br />
Raumklima zur Folge hat.<br />
Pflanzen als Schutz<br />
Durch die gezielte Plazierung einzelner oder mehrerer<br />
Pflanzen können wir regelrecht eine Art Schutzschild erzeugen.<br />
Sei es, um die Rückseite <strong>des</strong> Hauses ( Schildkröte) zu stärken<br />
oder Mauerkanten innerhalb oder außerhalb <strong>des</strong> Hauses zu<br />
neutralisieren. Dabei sollte bei der Pflanzenwahl darauf geachtet<br />
werden, keine spitzblättrigen Pflanzen, wie z.B. die Yucca-<br />
Palme zu wählen, da diese Pflanze selbst über ihre Blattform<br />
„Giftpfeile“ aussendet. Günstiger sind Efeu, Bambus oder<br />
Philodendronarten.<br />
Pflanzen den Elementen zuordnen<br />
Die Vielfalt der Arten und ihre jahreszeitlich wechselnde<br />
Erscheinung macht es teilweise schwierig, Pflanzen eindeutig<br />
einem bestimmten Element zuzuordnen. Hier greift die<br />
Wandlung, die Veränderung der Natur. So kann eine Pflanze<br />
über das Jahr hinweg mehreren Elementen zugeordnet werden.<br />
Dennoch gibt es Grundformen, die einem bestimmten Element<br />
entsprechen.<br />
Holz: Säulenartig oder hochstrebend wachsende<br />
Pflanzen, Kletterpflanzen<br />
-140-
Feuer: Spitz nach oben zulaufende Arten oder/und mit<br />
spitzen Blättern oder Stacheln<br />
Erde: Flach und breitwüchsige Arten, Bodendecker,<br />
oder Pflanzen, deren Blätter und/oder Äste zur<br />
Erde zeigen<br />
Metall: Kugelige, runde oder halbrunde Wuchsformen,<br />
sei es natürlich oder durch Zuschnitt<br />
Wasser: Unregelmäßig wachsende Pflanzen und Arten mit<br />
stark gewellten Blättern<br />
Standort und Pflege<br />
Jede Pflanze oder Baum, sei es im Garten oder im Raum,<br />
benötigt einen speziellen Platz und besondere Pflege, um gesund<br />
und kräftig gedeihen zu können. Nur so können die Pflanzen<br />
ihre volle Schönheit und Kraft, und somit ihre unterstützende<br />
Wirkung auf uns Menschen entfalten. Deshalb sollte beim Kauf<br />
der einzelnen Pflanzen auf die Pflegeanleitung geachtet werden<br />
oder der Rat eines Fachmannes eingeholt werden.<br />
Symbolgehalt der Pflanzen<br />
Mit jeder Pflanze, besonders älteren und einheimischen Arten,<br />
verbinden wir eine Empfindung, einen Eindruck, eine<br />
Bedeutung. So können wir über die Verwendung der<br />
ausgesuchten Pflanze unseren ganz persönlichen Bedürfnissen<br />
Ausdruck verleihen.<br />
Allgemein gelten spitzblättrige Pflanzen wie Yucca-Palme,<br />
Aloe, Agave oder Bogenhanf als ungünstig, da diese Pflanzen<br />
durch die Form der Blätter abwehrende und „faß mich nicht an“-<br />
Energien auslösen und/ oder zum Ausdruck bringen.<br />
-141-
Deshalb ist zu empfehlen, diese Pflanzen nicht im Schlafbereich<br />
und innerhalb von Wohnbereichen möglichst weit entfernt von<br />
Sitzplätzen aufzustellen.<br />
Bonsai:<br />
Die aus Japan stammende Kunst, Pflanzen oder Bäume durch<br />
Zuschnitt im Wachstum zu hindern, können wir von zwei Seiten<br />
betrachten. Zum einen von der eher ungünstigen Seite, da durch<br />
diesen Vorgang das Chi der Pflanze in seiner Kraft und Vitalität<br />
stark gemindert scheint. Zum anderen der Umstand, daß sich die<br />
Pflanze trotz starker Widerstände und Eingriffe in ihrem<br />
vorgegebenen Plan arttypisch entwickelt.<br />
Efeu:<br />
Wegen seines Festhaltens und Anschmiegens der Ranken<br />
verbindet er uns mit Freundschaft und ist Ausdruck von<br />
Beständigkeit und Ausdauer.<br />
-142-
Forsythie:<br />
Einer der ersten blühenden Sträucher im Frühling zeigt uns<br />
Lebenskraft, Optimismus und Freude.<br />
Fuchsie:<br />
Ihre roten Blüten wirken wie kleine leuchtende Laternen, die<br />
uns kräftigen<strong>des</strong> Yang vermitteln. Deshalb werden sie gerne als<br />
Glückssymbol verwendet.<br />
-143-
Geldbaum:<br />
Die symbolstärkste Zimmerpflanze für Reichtum und<br />
Wohlstand. Ihre runden und fleischigen Blätter erinnern an<br />
Münzen. Sie blüht erst nach ca. 10 Jahren und das nur bei bester<br />
Pflege, doch dann soll der Geldsegen unbegrenzt fließen. Auch<br />
der Geldbaum verbindet uns mit der Energie von Ausdauer und<br />
Beständigkeit.<br />
Hibiskus:<br />
Seine überaus üppigen Blüten verbinden uns mit Fülle, Ruhm<br />
und Reichtum.<br />
Kakteen:<br />
Um zu überleben, müssen sich Kakteen durch ihre Stacheln oder<br />
Dornen vor unliebsamen, „lebensgefährdenden“ Besuchern<br />
schützen. Sie zeigen damit Grenzen auf, und genau <strong>des</strong>halb<br />
erinnern sie uns an die lebenswichtige Energie, „Nein“ sagen<br />
und sich abgrenzen zu können. Ihre kräftigen, phantasievollen<br />
Blüten zeigen uns außerdem, welche Kraft und Schönheit im<br />
Unscheinbaren und Einfachen steckt.<br />
-144-
Magnolie:<br />
Ein Magnolienbaum im Vorgarten symbolisiert in China<br />
Zufriedenheit und Glück. Steht er allerdings hinter dem Haus, so<br />
verweist er auf „versteckte Juwelen“ oder die stetige Anhäufung<br />
großen Vermögens.<br />
Narzisse:<br />
Wird in China als „Wasserunsterbliche“ bezeichnet, und zum<br />
Neujahr zur Blüte gebracht. Sie ist ein Symbol für Glück im<br />
neuen Jahr.<br />
-145-
Zypresse:<br />
Eine immergrüne Pflanze, die auch bei uns häufig als<br />
Grabbepflanzung zu finden ist. Da sie sehr alt werden und<br />
aufrecht wachsen, versinnbildlichen sie langes Leben und<br />
Erhabenheit<br />
-146-
Die Pflaumenblütenschlinge - Sinnbild der fünf Bütenblätter der Pflaume und<br />
der fünf Glücksgötter<br />
-147-
Pflaume<br />
„Im Mauerwinkel ein paar Pflaumenblütenzweige.<br />
Dem Frost trotzend blühen sie still für sich.<br />
In der Ferne schon sieht man, daß es kein Schnee sein kann.<br />
Von irgendwoher kommt süßer Duft.“<br />
(Wang An-shih, 11. Jh).<br />
Dieses Gedicht umschreibt die Pflaumenblüte, das in Ostasien<br />
beliebte Symbol für die frühe Jugend eines Mädchens. Noch ehe<br />
sich die Blätter am Pflaumenbaum entfaltet haben, zeigt sich die<br />
feine und zarte Blüte.<br />
In China steht die fünfblättrige Pflaumenblüte für die fünf<br />
Glücksgötter (Wu-fu). Zusammen mit Kiefer und Bambus<br />
bildet die Pflaume „Die drei Freunde“ der kalten Jahreszeit,<br />
denn alle drei sterben nicht, sondern sind beständig und blühen<br />
schon, bevor der Frühling beginnt.<br />
Die Pflaumenblüte findet in verschiedenen Bereichen als<br />
Symbol Anwendung: So erfand der Philosoph Shao Yung<br />
(1011-1077) beispielsweise ein Orakel mit dem Namen<br />
„Pflaumenblüte“, das eine bestimmte Methode zur Berechnung<br />
<strong>des</strong> menschlichen Schicksals zum Inhalt hat.<br />
Ein blühender Pflaumenzweig, mit anderen Frühlingsboten in<br />
einer einfachen Schale arrangiert, vermittelt eine zarte und<br />
erwachende Stimmung.<br />
Anwendung:<br />
• Pflaumenblütenzweig: Als Frühlingsbote zur Tischdekoration<br />
• Pflaumenblütenschlinge: Als Wandornament, um das Glück<br />
einzuladen (siehe Abb.)<br />
Affirmation :<br />
Ich öffne mich für die erwachende Energie <strong>des</strong> Frühlings<br />
-148-
Phönix<br />
Freiheit und Lebensfreude<br />
Die Symbolik <strong>des</strong> chinesischen Phönix (feng-huang) darf nicht<br />
mit der in der westlichen Welt bekannten verwechselt werden.<br />
Er steht nicht in Zusammenhang mit der Auferstehung aus der<br />
reinigenden Flamme, sondern gilt ursprünglich als Gottheit <strong>des</strong><br />
Win<strong>des</strong>, was unter anderem auf das Schriftzeichen „feng“ -<br />
Wind - zurückzuführen ist.<br />
Sein Körper stellt die 5 menschlichen Qualitäten dar: der Kopf<br />
die Tugend, die Flügel die Pflichten, der Rücken das richtige<br />
Verhalten, die Brust die Menschlichkeit und der Bauch die<br />
Zuverlässigkeit.<br />
Einige Texte sprechen von einem zinnoberroten Phönix, der in<br />
einer Zinnoberhöhle <strong>des</strong> Südpols geboren und Phönix <strong>des</strong><br />
Zinnoberberges genannt wurde. Hieraus entstand vermutlich die<br />
im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gebräuchliche Bezeichnung <strong>des</strong> „roten Phönix“<br />
oder „roten Vogels“.<br />
-149-
Darstellungen von Drache und Phönix verkörpern die<br />
männliche (Yang) und weibliche (Yin) Natur und sind Symbol<br />
<strong>des</strong> Ehepaares.<br />
Als eines der vier Himmlischen Tiere im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> steht<br />
der Phönix für die Richtung Süden - die Richtung der stärksten<br />
Yang-Energie - den Tag und den Sommer, Stärke und Aktivität.<br />
Der „rote Phönix“ ist außerdem im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> Sinnbild der<br />
Freiheit, der Sonne, der Anerkennung und <strong>des</strong> Ruhmes. Er<br />
weckt die Gefühle von Freude und Zuversicht.<br />
So, wie der Phönix alles aus der Luft betrachten kann und frei<br />
fliegt, so sollte die Vorderseite (Hauptausrichtung <strong>des</strong> Hauses)<br />
offen und frei gestaltet sein, damit die kräftige Yang-Energie<br />
einströmen kann und das Haus versorgt. Sehr vorteilhaft würde<br />
sich hier ein ruhig fließender Bach auswirken.<br />
Anwendung:<br />
• In der Raumgestaltung ist darauf zu achten, daß die Vorderseite<br />
<strong>des</strong> Raumes offen und frei zugänglich ist, so daß keine<br />
Blockaden im Weg stehen.<br />
• Bei der Gartengestaltung ist es günstig, wenn die Vorderseite<br />
flach oder mit einer sehr niedrigen Bepflanzung ausgestattet<br />
wird. Hier kann sich unter anderem auch der Gartenteich<br />
befinden<br />
-150-
-151-
Räuchern<br />
Seit Urzeiten hat der Mensch im Zusammenhang mit<br />
reinigenden und rituell-religiösen Zeremonien „Weih-Rauch“ in<br />
Form von Rinden, Harzen, Wurzeln, Blättern oder Blüten<br />
verbrannt. Den Göttern, die man sich im Himmel lebend<br />
vorstellte, wurde edelstes Räucherwerk geopfert. Aus den<br />
großen Räucherbecken stieg der Rauch in dicken Schwaden<br />
langsam zum Himmel empor, bis er schließlich die Schwelle der<br />
sichtbaren Welt überschritt, um im Jenseits Gnade und<br />
Wohlwollen für die verschiedensten Anliegen zu erbitten. Seit<br />
jeher war dieser duftende Rauch, der sich so schnell wieder<br />
verflüchtigt, ein faszinieren<strong>des</strong> Symbol für Leben, Tod und<br />
Transzendenz.<br />
In China wurde Räucherwerk im Ahnenkult, zur ästhetischen<br />
Wohnraum- und Kleiderbeduftung, zur Verbindung mit den<br />
Göttern und zum Vertreiben von bösen Dämonen verwendet.<br />
Um beispielsweise die geeignete Stimmung für eine<br />
Orakelbefragung mit dem I-Ging zu schaffen und damit die<br />
göttliche Weisheit oder den reinen Atem der Götter anzurufen,<br />
war ein Räucherritual unerläßlich.<br />
In Japan war der Koh-do (= Weg <strong>des</strong> Räucherns), der meist<br />
unter der Leitung von Zen-Mönchen zelebriert wurde,<br />
entstanden. Die verschiedenen Herrscherfamilien veranstalteten<br />
regelrechte „Räucherfeste“ und, je nach Schule, wurden dabei<br />
unterschiedliche Regeln und Rezepte bevorzugt. Japanische<br />
Räucherstäbchen und Räuchermischungen sind von feinster<br />
Ausgewogenheit und Harmonie und ein außergewöhnlicher<br />
Genuß für die anspruchsvolle Nase.<br />
In jüngster Zeit schuf die Aromatherapie für den „Duft“ mit<br />
seinem Einfluß auf unsere Seele wieder eine Stellung in<br />
unserem Alltag, und durch <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> erhält die Räucherung zur<br />
energetischen Reinigung unserer Räume wieder eine neue<br />
Bedeutung.<br />
-152-
Vor allem energetisch stark belastete Räume, z.B.<br />
Krankenzimmer, Aufenthaltsorte von vielen Menschen,<br />
Meditations- und Therapiezimmer, sollten täglich ausgeräuchert<br />
werden.<br />
Der spezielle Fachhandel (Duft-, China- oder Esoterikläden)<br />
bieten ein umfangreiches Angebot an Räucherwerk. Zur<br />
Grundausrüstung gehören eine feuerfeste Räucherschale,<br />
Räucherkohle, eventuell Sand sowie die entsprechende<br />
Räuchermischung. Wird die starkriechende Kohle nicht<br />
vertragen oder erwünscht, so kann auch ein Stövchen mit einem<br />
entsprechenden Drahtaufsatz verwendet werden, bei dem ein<br />
Teelicht für die Hitze sorgt und das Räucherwerk langsam<br />
verbrennt.<br />
Anwendung:<br />
• Vor dem Einzug in eine neue/andere Wohnung oder Haus<br />
• Nach Krankheit oder Streit<br />
• Je nach eigenem Empfinden oder als regelmäßiges Ritual<br />
• Täglich, als Unterstützung zur Meditation oder zur<br />
Entspannung<br />
Affirmation:<br />
Ich reinige meine Umgebung von allem was nicht der Harmonie<br />
entspricht und übergebe es der Wandlung <strong>des</strong> Lichtes<br />
Ich löse die Vergangenheit auf und lebe friedlich und freudig im<br />
Jetzt<br />
Ich entspanne und lasse das Leben mit Leichtigkeit durch mich<br />
fließen<br />
-153-
Schildkröte<br />
Schutz und langes Leben<br />
In vielen Kulturen gilt die Schildkröte als ein Symbol der<br />
Ruhe, Geborgenheit, <strong>des</strong> Schutzes und <strong>des</strong> Rückzugs. Im<br />
altchinesischen Weltbild trug die riesenhafte Schildkröte „Ao“<br />
die Erde auf ihrem Rücken. Wegen dieser kosmischen<br />
Zusammenhänge und der auffälligen Zeichen auf dem Panzer<br />
wurde Schildpatt schon sehr früh als Orakel verwendet.<br />
In zahlreichen Legenden wird die Schildkröte als Held<br />
dargestellt. So half sie dem ersten Kaiser, den gelben Fluß zu<br />
bändigen, damit das Land fruchtbar wurde. Wegen ihrer<br />
Langlebigkeit verkörpert die Schildkröte „langes Leben“ und<br />
mit ihrer sprichwörtlichen Unverwundbarkeit gilt sie als<br />
Sinnbild für die unverrückbare Ordnung.<br />
-154-
Als eines der vier Himmlischen Tiere im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong><br />
repräsentiert die Schildkröte den Norden - die Richtung der<br />
stärksten Yin-Energie - die Nacht und als Jahreszeit den Winter<br />
sowie die Ruhe und die Regeneration.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>, als „schwarze Schildkröte“ bekannt, steht sie<br />
für Schutz, Geborgenheit und Rückendeckung. Für ein einzeln<br />
stehen<strong>des</strong> Haus bedeutet dies, daß ein ausreichender Schutz in<br />
Form eines Berges, eines Hügels, eines Wal<strong>des</strong> oder eines<br />
höheren Hauses auf <strong>des</strong>sen Rückseite vorhanden sein sollte.<br />
Innerhalb der Räumlichkeiten gilt diese Schutzanordnung für<br />
Sitz- und Schlafpositionen. Der Kopf oder der Rücken einer<br />
Person sollte durch eine Wand, eine Pflanze oder einen<br />
Raumteiler ausreichend Schutz erhalten, um so einen Ausdruck<br />
von Ruhe und Geborgenheit zu erreichen.<br />
Anwendung:<br />
• Das Bett sollte mit dem Kopfteil immer an einer stabilen<br />
Wand stehen.<br />
• Der Schreibtisch ist so im Raum aufzustellen, daß sich<br />
entweder im Rücken eine Wand befindet oder der Rücken durch<br />
Möbel oder Pflanzen gestützt wird<br />
• Die Rückseite <strong>des</strong> Hauses sollte einen ausreichenden Schutz<br />
besitzen. Ist dieser nicht vorhanden, so kann er mit einer Mauer,<br />
Hecke oder mit Sträuchern hergestellt werden<br />
• An gut sichtbarer Stelle (Briefbeschwerer, im Eingangsbereich)<br />
als Figur, da sie langes Leben, Ordnung, Schutz und<br />
Glück versinnbildlicht<br />
-155-
Schirm<br />
Reinheit und Würde<br />
In China ist der zusammenklappbare Schirm schon über 2000<br />
Jahre bekannt. Mit „Schirm“ ist hier nicht der im Westen<br />
gebräuchliche Regen- oder Sonnenschirm gemeint, sondern<br />
vielmehr eines der acht buddhistischen <strong>Symbole</strong>. Er gilt als<br />
Zeichen der Würde und versinnbildlicht die Reinheit und Würde<br />
eines Beamten. Oft finden wir die bildliche Darstellung, daß<br />
über einen „Würdenträger“ ein Schirm gehalten wird.<br />
Der Schirm wurde auch bei Hochzeiten eingesetzt, um den<br />
Bräutigam zu bedecken, oder er wurde über dem Kindbett<br />
aufgehängt, um die bösen Geister von Mutter und Kind<br />
fernzuhalten.<br />
-156-
Bekannt ist auch der Begriff „Schirmherr“ oder „beschirmt“,<br />
was immer die Gedankenverbindung zu Schutz, Unterstützung<br />
und Hilfe hervorruft.<br />
Die verschiedenartigen Schirme sind oft sehr kunstvoll, farbig<br />
bemalt und eignen sich vor allem zur Dekoration.<br />
Anwendung:<br />
• Je nach Motiv in die entsprechende Ecke gehängt, um den<br />
Bereich zu aktivieren. Die Aufhängung ist so zu wählen, daß die<br />
jeweils bemalte oder beschriftete Seite (innen oder außen)<br />
sichtbar ist.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Alle Bereiche<br />
-157-
Unendlichkeit<br />
-158-
Sonnenrad<br />
Das Sonnenrad (auch: Hakenkreuz) besteht aus zwei über<br />
Kreuz liegenden Stäben, deren Enden nach links bzw. nach<br />
rechts gebogen sind. Es ist wie das einfache christliche Kreuz<br />
ursprünglich ein Symbol der Wiederkehr. Es symbolisiert die<br />
Sonne und den Kosmos; alles Leben ist Wärme, Feuer,<br />
Verbrennung und Drehung.<br />
Die Rechtsdrehung (Abb. oben links) bedeutet das<br />
aufsteigende Leben (Yang), die Linksdrehung (Abb. oben<br />
rechts) das absteigende Leben (Yin). Steht das Sonnenrad in<br />
einem Kreis, so zeigt es die Wiederkehr <strong>des</strong> Lebens im Ringe<br />
<strong>des</strong> Geschehens.<br />
Das Sonnenrad ist ein uraltes, seit vielen tausend Jahren<br />
verwendetes Symbol <strong>des</strong> Lebens, ein schützen<strong>des</strong> Heilzeichen,<br />
geboren aus der Erkenntnis vom göttlichen Ursprung <strong>des</strong><br />
Lebens.<br />
In China bedeutet das Sonnenrad Unendlichkeit. Hier finden<br />
wir es in vielen Formen als Ornament, sei es auf<br />
Kleidungsstücken oder als Wanddekoration. So deuten 5<br />
Hakenkreise, 5 Fledermäuse und das Zeichen für Langlebigkeit<br />
auf ein „Fünffach gesteigertes Glück und langes Leben“ hin<br />
(siehe untere Abb.).<br />
Im Buddhismus ist das rechtsdrehende Sonnenrad „das Siegel<br />
von Buddhas Herz“ und daher oft auf der Brust von<br />
Buddhastatuen sichtbar.<br />
Anwendung:<br />
• In Verbindung mit anderen <strong>Symbole</strong>n als Wandornament, um<br />
die Kraft <strong>des</strong> Lebens im Raum wirken zu lassen.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Eltern<br />
-159-
Spiegel<br />
Der alte Volksglaube in China besagt, daß ein Spiegel die<br />
Geister sichtbar macht. Noch heute gibt es sogenannte<br />
Zauberspiegel (magische Spiegel), auf deren Rückseite<br />
mystische <strong>Symbole</strong> erscheinen, wenn sie in einem bestimmten<br />
Winkel betrachtet werden. Buddhistische Mönche setzen den<br />
Zauberspiegel ein, um Gläubigen zu zeigen, in welcher Gestalt<br />
sie wiedergeboren werden, und auch in unserer Kultur<br />
symbolisierte ein Spiegel Eheglück und, war er zerbrochen,<br />
Trennung und Scheidung.<br />
Waren die Spiegel früher aus poliertem Messing oder Silber,<br />
so finden heute fast ausschließlich Glasspiegel Verwendung.<br />
Dabei ist jedoch zu beachten - wie dies bei allen Hilfsmitteln der<br />
Fall ist - daß auch der Spiegel seine „Kehrseite“ besitzt. So kann<br />
ein ungünstig plazierter Spiegel durchaus schädliches Chi<br />
anziehen oder ein zu groß gewählter Spiegel positives Chi<br />
wieder zurückwerfen.<br />
Das Hauptanwendungsgebiet eines Spiegels liegt in der<br />
Beeinflussung <strong>des</strong> Chi-Flusses. Da er das Chi reflektiert, kann es<br />
durch die gezielte Ausrichtung <strong>des</strong> Spiegels in die unbelebten<br />
Ecken eines Raumes geleitet werden, um diese zu aktivieren.<br />
Ganz gleich wo ein Spiegel hängt oder wie er ausgerichtet ist, in<br />
jedem Fall beeinflußt, lenkt oder verstärkt er den Chi-Fluß.<br />
Daher sollte in einem Schlafzimmer auf einen Spiegel möglichst<br />
verzichtet werden, um hier eine ruhige Atmosphäre zu erhalten.<br />
Da die Einsatzmöglichkeiten <strong>des</strong> Spiegels sehr vielfältig sind,<br />
haben wir eine Aufteilung nach der gewünschten<br />
Wirkungsweise vorgenommen:<br />
-160-
1. Ausgleich von Fehlbereichen<br />
Durch die moderne und verwinkelte Bauweise entstehen<br />
häufig Fehlbereiche, die die Harmonie der Bewohner<br />
beeinträchtigen. Mit einem Spiegel haben wir die Möglichkeit,<br />
Räume zu öffnen bzw. zu vergrößern. Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird dieser<br />
Effekt dazu genutzt, um Fehlbereiche auszugleichen.<br />
Bei einem L-förmigen Raum ist dabei ein größerer Spiegel auf<br />
die Wand zum Fehlbereich zu montieren. Durch die<br />
„Tiefenwirkung“ wird nun die Wand symbolisch aufgelöst und<br />
der Fehlbereich ist zugänglich.<br />
-161-
2. Als Rückspiegel (zur Kontrolle)<br />
Falls jemand mit dem Rücken zur Tür oder zum Raum am<br />
Schreibtisch sitzt oder beim Kochen mit dem Rücken zur Tür<br />
steht, so reagiert das Unterbewußtsein mit dem Gefühl „ich bin<br />
ungeschützt“ und empfindet diesen Platz als unangenehm. Dies<br />
hat häufig zur Folge, daß die Konzentrationsfähigkeit bei der<br />
Arbeit oder beim Studium stark nachläßt oder das Essen nicht<br />
immer gelingen mag.<br />
Sollte ein Umstellen der Möbel nicht möglich sein, und zwar<br />
so, daß der-/diejenige die Tür im Blick hat und der Rücken<br />
geschützt ist ( Schildkröte), dann schafft ein kleiner<br />
„Rückspiegel“ am Schreibtisch oder über dem Herd Abhilfe.<br />
Ähnlich wie beim Auto verleiht er mehr Übersicht und<br />
Kontrolle. Die Auswahl <strong>des</strong> richtigen „Rückspiegels“ kann ganz<br />
individuell vorgenommen werden. Briefbeschwerer mit einer<br />
glänzenden Oberfläche oder ein Standbild mit reflektierendem<br />
Bilderrahmen wären eine eher unauffällige Lösung zur<br />
Kontrolle z.B. für den Schreibtisch.<br />
-162-
3. Vergrößerung von Räumen<br />
Kleine Bäder oder Toiletten stellen oft ein Problem dar, und<br />
das verstärkt, wenn darin kein Fenster ist und dadurch der<br />
Energiefluß stagniert. Wird eine Wand mit einem großen<br />
Spiegel versehen, so erscheint dieser Raum doppelt so groß und<br />
wirkt offen und frei. Der Chi-Fluß wird angeregt und der Raum<br />
belebt und zugänglich.<br />
-163-
4. Versiegeln einer Tür<br />
Oft befinden sich Nebenräume wie Bad, Toilette oder<br />
Abstellraum unmittelbar neben oder gegenüber der Eingangstür.<br />
Diese Situation bewirkt, daß es hier zu starken Energieverlusten<br />
kommen kann und die Wohnung oder das Haus energetisch<br />
unterversorgt ist. Als Schutz dienen kleine Spiegel, die in<br />
Blickhöhe von außen auf die Tür angebracht werden, um den<br />
Chi-Fluß zu lenken, bzw. davon abzuhalten, über die Tür zu<br />
entweichen. Neben dem klassischen Spiegel sind auch<br />
glänzende Türschilder oder goldene Sonnenspiegel als<br />
Schutzsymbol geeignet.<br />
-164-
5. Ausgleich von versetzten<br />
Türöffnungen<br />
Versetzt gegenüberliegende Türen<br />
gelten im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> als ungünstig,<br />
da sie sich gegenseitig „spalten“.<br />
Abhilfe bringen hier zwei schmale<br />
Spiegel, die jeweils seitlich an der<br />
Tür montiert werden, um die<br />
Spannung auszugleichen und den<br />
Chi-Fluß zu lenken.<br />
6. Verdoppelung<br />
Spiegel reflektieren alles in ihrer Umgebung, das kommt einer<br />
Verdoppelung gleich. Dieser Effekt wird genutzt, um mehr Fülle<br />
und Wohlstand zu bewirken.<br />
In der Küche versinnbildlicht der Herd die Finanzen <strong>des</strong><br />
Haushalts. Spiegel hinter oder neben dem Herd angebracht,<br />
sollen den Wohlstand verdoppeln. Diese Spiegel können<br />
gleichzeitig als Rückspiegel genutzt werden, falls man mit dem<br />
Rücken zur Tür steht.<br />
In der Geschäftswelt ist es üblich, neben, hinter oder in der<br />
Kasse einen Spiegel anzubringen, um so anzudeuten, daß jeder<br />
Geldschein, der in die Kasse kommt oder sich darin befindet,<br />
verdoppelt wird.<br />
-165-
Wichtig:<br />
• Die regelmäßige Reinigung der Spiegel ist notwendig, damit<br />
sie nur „reine“ Energie spiegeln.<br />
• Keine Spiegel im Schlafbereich, um die Nachtruhe nicht zu<br />
stören.<br />
• Anklei<strong>des</strong>piegel sollten nicht unterteilt sein, damit das eigene<br />
Spiegelbild nicht geteilt wird. Gleiches gilt auch für den<br />
Badspiegel. Die Größe der Spiegel ist nach der jeweiligen<br />
Situation zu bestimmen<br />
-166-
Steine<br />
Der Stein ist wie der Berg ein Symbol für Langlebigkeit. Es<br />
gab in verschiedenen Orten Chinas einen Steinkult, bei dem die<br />
Steine um Regen angefleht wurden. An Straßenecken oder vor<br />
Gebäuden aufgestellte Steine sollten Dämonen verscheuchen,<br />
und steinerne Löwen stellte man aus demselben Grund vor<br />
Amts- und Regierungsgebäuden auf.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> werden Steine dem Element Erde zugeordnet,<br />
wobei schroffe Steine Yang- und abgerundete, glatte Steine Yin-<br />
Dynamik verkörpern. Sie stehen damit für Ruhe, Stabilität und<br />
Sicherheit. Größere Steine oder Felsen dienen in der Form eines<br />
Hügels oder Berges hinter dem Haus als Rückendeckung und<br />
symbolisieren die Schildkröte. Dadurch erhält das Haus einen<br />
stabilen und soliden Charakter, was Erfolg verspricht. Dabei ist<br />
jedoch darauf zu achten, daß die Steine nicht bedrohlich wirken<br />
und in ihnen keine bösen Gesichter oder Fratzen zu erkennen<br />
sind.<br />
Bei der Gestaltung eines Teiches oder größeren<br />
Zimmerbrunnens, wirkt ein sichtbarer Stein innerhalb der<br />
Wasserfläche (Yin) als Yang-Ausgleich und führt somit zur<br />
Harmonie von Yin und Yang.<br />
Innerhalb der Gartengestaltung sowie innerhalb der<br />
Räumlichkeiten werden Steine dazu verwendet, Ruhe und<br />
Geborgenheit zu vermitteln und auch, um den Energiefluß, falls<br />
nötig, zu bremsen, zu lenken oder zu sammeln.<br />
Polierte Steinplatten als Bodenbelag, wie Granit oder Marmor,<br />
beschleunigen den Chi-Fluß und sorgen so für Dynamik.<br />
Deshalb eignen sie sich besonders für Badezimmer und<br />
Vorratsräume, jedoch nicht für ein Schlafzimmer.<br />
-167-
Anwendung:<br />
• Um unregelmäßige Grundstücksgrundrisse auszugleichen,<br />
indem die Fehlbereiche mit Steinen abgegrenzt werden (siehe<br />
Abb. oben)<br />
• Um bei abschüssigen Grundstücken (Hanglage) die Energie<br />
auf dem Grundstück zu halten<br />
• Als Ausgleich einer unausgewogenen Grundstücksbebauung,<br />
als Gegenpol, ähnlich einer Waage (siehe Abb. unten)<br />
• Größere Einzelsteine beidseitig <strong>des</strong> Einganges, um das Haus<br />
oder das Grundstück zu schützen bzw. gegenüber der<br />
Umgebung abzugrenzen.<br />
-168-
• Mehrere Steine dekorativ als Symbol von Ruhe und Geborgenheit<br />
innerhalb der Wohnung plazieren.<br />
• Zur Stabilisierung und Zentrierung <strong>des</strong> Zentrums<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
• Ehe/Partnerschaft<br />
• Zentrum<br />
-169-
Teich<br />
Gartenteich zum Ausgleich eines Fehlbereiches am Haus<br />
Ein Teich im Garten vertritt das Element Wasser und soll<br />
als hochwirksames <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Symbol den Bewohnern<br />
Reichtum und Wohlstand bringen. Befinden sich im Teich<br />
zusätzlich Fische, so gilt dies als einer der stärksten<br />
Glücksbringer.<br />
-170-
Bei der Gestaltung eines Teiches sollten folgende Merkmale<br />
beachtet werden:<br />
• Man sollte sich im Klaren sein, daß ein Teich Pflege und<br />
<strong>des</strong>halb Zeit erfordert. Haben Sie diese Zeit nicht, sollten Sie auf<br />
einen Teich verzichten, denn trübes oder brackiges Wasser zieht<br />
Unglück sowie finanzielle und gesundheitliche Probleme an.<br />
• Größe und Lage <strong>des</strong> Teiches sollten sich harmonisch in die<br />
Umgebung einfügen, dabei sollte die Größe weder zu klein noch<br />
zu groß gewählt werden, maximal aber die Fläche <strong>des</strong> Hauses<br />
bedecken.<br />
• Eine natürliche oder runde Formgebung ist zu bevorzugen.<br />
Sehr positiv wirkt sich die Nierenform aus, die das Haus<br />
symbolisch umarmt.<br />
• Damit das ökologische Gleichgewicht im Teich aufrechterhalten<br />
bleibt, statten Sie diesen mit Wasserpflanzen, Gräsern<br />
und eventuell Fischen aus. Dadurch wird gewährleistet, daß<br />
das Wasser frisch und sauber bleibt.<br />
• Ein Quellstein erzeugt leise plätschern<strong>des</strong> Wasser, was<br />
beruhigend und ausgleichend wirkt.<br />
• Ein Springbrunnen belebt und wirkt anregend, besonders<br />
wenn dieser zusätzlich beleuchtet wird.<br />
Anwendung:<br />
• Um das Element Wasser in der Umgebung und auf dem<br />
Grundstück zu stärken<br />
• Als Symbol für Reichtum und Wohlstand<br />
• Als möglicher Ausgleich von Yin (ruhiger Teich) oder Yang<br />
(Teich mit Springbrunnen)<br />
• Innerhalb der Gartengestaltung, zum Ausgleich eines Fehlbereiches<br />
am Haus, z.B. Reichtum.<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Karriere (mit fließendem Wasser)<br />
-171-
Wichtig:<br />
• Das Wasser im Teich sollte rein und sauber sein<br />
• Keinen Teich rechts vor der Haustür anlegen (von innen nach<br />
außen gesehen)<br />
-172-
Tiger<br />
Unruhe und Täuschung<br />
Ursprünglich nahm der Tiger in China den Platz <strong>des</strong> Löwen<br />
als „König der wilden Tiere“ und „Herr der Erde“ ein. Erst<br />
später, durch den Buddhismus, wurden diese Attribute dem<br />
Löwen zugeteilt, wodurch sich die heutige Symbolik <strong>des</strong> Tigers<br />
veränderte.<br />
-173-
Als „weißer Tiger“ wird er dem Yin und der Unterwelt<br />
zugeordnet, wobei er immer mit dem Tod verbunden wird. Er<br />
gilt als Götterbote, und in der chinesischen Kunst finden wir oft<br />
Abbildungen, auf denen Götter, Magier oder Unsterbliche, die<br />
den Tod bezwangen, den Tiger reiten. Er ist Symbol für<br />
kriegerische Tapferkeit, Mut und Stärke, aber auch Wildheit und<br />
Zerstörung.<br />
Als eines der vier Himmlischen Tiere stellt der Tiger im<br />
<strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> den Westen dar, Richtung <strong>des</strong> Sonnenuntergangs und<br />
<strong>des</strong> Herbstes, der Zeit der wilden Stürme und turbulenten<br />
Winde.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gilt der Grundsatz: „Wo ein Drache - da auch<br />
der Tiger“. Er zeigt uns die Gegenseite <strong>des</strong> Drachen und wird in<br />
dieser Beziehung mit List, Täuschung und Unruhe in<br />
Verbindung gebracht. Daher gilt für ein Haus oder Grundstück,<br />
daß die rechte Seite, die Tigerseite, zurückhaltender gestaltet<br />
wird, mit niedrigen und runden Formen, um dem Tiger nicht<br />
zuviel Kraft und Macht zu geben. Ausgangspunkt für die Ortung<br />
ist die Schildkröte im Rücken.<br />
Innerhalb der Räumlichkeiten ist ebenfalls die rechte<br />
Raumseite möglichst ruhig und schwächer zu gestalten als die<br />
linke Seite.<br />
Anwendung:<br />
• Bei der Raumgestaltung sollte darauf geachtet werden, daß<br />
die Tigerseite nicht zu übermächtig wirkt. Hier eher kleine<br />
Möbelstücke verwenden<br />
• Im Garten sollte die Tigerseite mit weichen, runden und<br />
niedrigen Formen gestaltet werden<br />
-174-
Trigramme<br />
Pränatale Himmelssequenz = Frühhimmel<br />
Die acht Trigramme stellen eine Weiterentwicklung der<br />
gebrochenen Yin- und der ungebrochenen Yang-Linie dar. Aus<br />
ihnen entstehen die vier Zeichen (siehe unten) mit ihren<br />
jeweiligen Phasen <strong>des</strong> Statischen und Beweglichen. Diese vier<br />
Zeichen bilden die Grundlage für die acht Trigramme, aus denen<br />
wiederum die 64 Hexagramme <strong>des</strong> „I-Ging“, dem „Buch der<br />
Wandlungen“, entstanden, indem die 8 Trigramme miteinander<br />
verbunden wurden.<br />
Je<strong>des</strong> der 8 Trigramme verkörpert eine Kraft der Natur und ist,<br />
entsprechend seinem Ursprung, entweder passiv (Yin) oder<br />
aktiv (Yang) geprägt.<br />
-175-
Die älteste und bekannteste Darstellung der Trigramme ist<br />
jene, die Fu Hsi zugeschrieben wird, der die acht Trigramme in<br />
Gegensatzpaaren in einem Kreis plazierte, <strong>des</strong>sen Peripherie die<br />
Zeit und den umschließenden Raum verkörpert. Diese<br />
Anordnung wird als die „Sequenz <strong>des</strong> frühen Himmels“<br />
bezeichnet.<br />
Die vier Zeichen:<br />
-176-
Im Gegensatz dazu stellt die Anordnung nach König Wen die<br />
„Kosmische Ordnung“ dar und beschreibt die Zyklen und<br />
Rhythmen der Natur, wie z.B. die Abfolge der Jahreszeiten.<br />
Diese Anordnung wird auch als die „Sequenz <strong>des</strong> späteren<br />
Himmels“ (Späthimmel) oder „postnatale Himmelssequenz“<br />
bezeichnet und bildet im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> eine wichtige Grundlage für<br />
unterschiedliche Berechnungen:<br />
Postnatale Himmelssequenz = Späthimmel<br />
-177-
Bild Trigramm Himmels- Jahreszeit Eigenschaft Familienrichtungmitglied<br />
Ch’ien Himmel Nordwesten<br />
Spätherbst schöpferisch Vater<br />
Chen Donner Osten Frühling erregend Ältester<br />
Sohn<br />
K’an Wasser Norden Winter abgründig Mittlerer<br />
Sohn<br />
Ken Berg Nordosten Vor- unbewegt Jüngster<br />
frühling<br />
Sohn<br />
Sun Erde SüdSpät- empfangend Mutter<br />
westensommer Sun Wind Südosten Früh- sanft Älteste<br />
sommer<br />
Tochter<br />
Li Feuer Süden Sommer haftend Mittlere<br />
Tochter<br />
Tui See Westen Herbst heiter Jüngste<br />
Tochter<br />
Anwendung:<br />
Siehe Trigramm-Band<br />
Siehe Ba Gua-Spiegel<br />
Siehe Magisches Quadrat<br />
-178-
Zyklus, Rhythmus und Vielseitigkeit<br />
-179-
Trigramm-Band<br />
Die acht dreiteiligen Trigramme entsprechen den acht<br />
elementaren Naturkräften. Sie stehen symbolisch für den Stand<br />
der Sonne im Tagesverlauf und für den Ablauf der Jahreszeiten.<br />
Hier steht der Zyklus, der Rhythmus, die fließende Bewegung<br />
und die Vielseitigkeit im Vordergrund, was bei der Anwendung<br />
zu beachten ist.<br />
Anwendung:<br />
• Frei im Raum oder an der Wand hängend, um Einheit und<br />
Wandlung zu vermitteln<br />
• Vor Mauer- oder Schrankkanten, um die schneidende Energie<br />
(Sha Chi) zu brechen<br />
-180-
Mondtor als Durchgang zum Gartenbereich: Symbol <strong>des</strong> friedlichen Yin der<br />
Mondgöttin<br />
-181-
Tor<br />
Ein Tor oder eine Tür laden immer dazu ein, sie zu<br />
durchschreiten. Sie dienen dabei als Schranke, Schutz oder<br />
Hindernis in Form eines Gartentores, einer Haustür, eines<br />
Tempeltores, Stadttores oder aber auch als Himmelspforte oder<br />
Grabeingang.<br />
Symbolisch ist ein Tor ein Übergang, eine Schwelle zwischen<br />
zwei Bereichen, zwischen zwei Welten, dem Außen und Innen,<br />
dem Bekannten und Unbekannten, dem Diesseits und Jenseits.<br />
Die Gestaltung der Tore und Türen erfolgte oft monumental<br />
und geschmückt mit vielen einfallsreichen, symbolträchtigen<br />
Details. Die Eingänge der asiatischen Tempel wurden z.B. mit<br />
grimmig blickenden Türwächtern, meistens Löwen,<br />
ausgestattet, um nur den Würdigen Zugang zu gewähren und das<br />
Böse zurückzuweisen.<br />
In China wurden bis in die Neuzeit die Tore abends<br />
geschlossen und erst nach dem Hahnenschrei am nächsten<br />
Morgen wieder geöffnet. Zur Dämonenabwehr nagelte man auf<br />
das Tor eine Metallscheibe mit der Abbildung eines<br />
Löwenkopfes. Die Ähnlichkeit mit unserem Türklopfer ist sehr<br />
auffällig. Und zur Neujahrszeit werden in China noch heute<br />
Bilder von zwei Generälen als Schutz neben der Haustür<br />
angebracht.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist in der Regel die Haus- und Wohnungstür<br />
oder das Gartentor der Übergang vom öffentlichen zum privaten<br />
Bereich und somit die Grenze von Außen nach Innen. Sie sollte<br />
daher einen besonders schutzhaften und stabilen Eindruck<br />
machen sowie problemlos zu öffnen oder zu schließen sein.<br />
In der Gartengestaltung können die unterschiedlichsten<br />
Nutzungsbereiche (z.B. Nutz- und Ziergarten) durch einen<br />
Rosenbogen als Torsymbol optisch voneinander getrennt<br />
werden. Selbst als „offener“ Grundstückseingang ist ein<br />
großzügig gestalteter Rosenbogen ein ausreichender Schutz.<br />
-182-
Anwendung:<br />
• Als Grenze zwischen zwei Bereichen<br />
• Als geschützter Eingangsbereich<br />
• Als Rosenbogen in der Gartengestaltung<br />
Wichtig:<br />
• Ein Tor oder eine Tür sollte einen sicheren und stabilen Eindruck<br />
erwecken<br />
Affirmation:<br />
Das Tor bietet mir Einlaß und Schutz.<br />
-183-
Sammelbehälter für Glück<br />
-184-
Vase<br />
Die Vase hat in China die gleiche Bedeutung wie die Flasche.<br />
Da ihr Wortlaut gleichlautend mit p’ing „Frieden“ ist, erhält<br />
man durch Arrangements mit Pflanzen und anderen Dingen, die<br />
in einer Vase dekoriert werden können, eine reichhaltige<br />
Verbindung der <strong>Symbole</strong>, z.B. Kiefer- und Pflaumenzweige mit<br />
Narzissen in einer Vase stehen für „Immergrünes Leben, Liebe,<br />
Glück und Frieden“.<br />
Als „Schatzvase“, gefüllt mit „fünf nährenden Früchten“<br />
(Getreide und Hülsenfrüchte), diente die Vase bei einem<br />
Fruchtbarkeitsritual während einer Hochzeitszeremonie und als<br />
schwarze Flasche zum Einfangen der Geister.<br />
In Südchina findet man heute noch ein oder mehrere etwa<br />
einen halben Meter hohe Tonkrüge/-vasen, die als sogenannte<br />
Knochenvasen auf den Feldern stehen. Sie bergen die Gebeine<br />
von Verwandten, die nach zwei Jahren wieder ausgegraben<br />
werden und danach in diesen Krügen zur letzten Ruhe gebracht<br />
werden.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> werden dekorative Vasen neben der Eingangstür<br />
aufgestellt, um das positive Chi einzuladen und zu sammeln,<br />
weshalb diese Gefäße leer sind, damit das Chi aufgefangen<br />
werden kann. Diese Gefäße sind in der Regel mit kunstvollen<br />
Glückssymbolen verziert, wie z.B. Pfauen, Vögeln, Päonien,<br />
einem Phönix oder Kalligraphiezeichen.<br />
Anwendung:<br />
• Als Dekoration neben der Eingangstür oder auf der Terrasse<br />
• In Verbindung mit Blumen oder Pflanzen als Zeichen für die<br />
Fülle der Natur<br />
• Eine leere Vase, Symbol für innere Leere und Harmonie, als<br />
Dekoration im Meditationsbereich<br />
-185-
Ba Gua-Bereich:<br />
• Wissen<br />
• Reichtum<br />
• Karriere<br />
Affirmation:<br />
Ich bin ein göttliches Gefäß und erhalte, was ich benötige, um<br />
zu wachsen<br />
-186-
Wasser<br />
Wasser (<strong>Shui</strong>), in Form von Bächen, Flüssen, Seen, Teichen<br />
und Meeren, ist ein elementarer Bestandteil unseres Lebens.<br />
Bereits seit Urzeiten ist uns die Energie <strong>des</strong> Wassers als<br />
lebenswichtig, nicht nur für den Körper, sondern auch für Geist<br />
und Seele, bekannt. Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist es die Grundlage dafür,<br />
daß die Bewohner eines Hauses Glück erfahren, im Besonderen,<br />
wenn der Hauseingang auf reines Wasser weist, das in die<br />
richtige Richtung fließt (siehe übernächster Absatz).<br />
Alle wichtigen und mächtigen Städte dieser Welt sind in der<br />
Nähe <strong>des</strong> Wassers gegründet worden: Einerseits gewann man<br />
daraus die tägliche Wasserversorgung und Nahrung, andererseits<br />
wurde es als Transportweg genutzt, auf dem Handel getrieben<br />
wurde. Wasser wird <strong>des</strong>halb im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> auch mit Reichtum<br />
und Wohlstand in Verbindung gebracht.<br />
Zu beachten ist, daß die Lage eines Hauses gegenüber von<br />
Wasser und die Qualität und Dynamik <strong>des</strong> Wassers selbst<br />
günstigen Voraussetzungen unterliegen sollten. So sollte das<br />
Haus nicht zu nah am Wasser stehen, um vor<br />
Überschwemmungen geschützt zu sein. Wird das Haus vom<br />
Wasser, das sehr schnell und direkt darauf zufließt, bedroht,<br />
oder fließt das Wasser vom Haus weg, so gilt dies als ungünstig.<br />
Weiterhin muß es sauber, frisch und frei von chemischen<br />
Belastungen sein, denn verschmutztes Wasser blockiert den Chi-<br />
Fluß.<br />
Als die weibliche Urenergie wird Wasser zunächst dem Yin-<br />
Prinzip zugeordnet, was in einem See oder ruhigen Teich<br />
zum Ausdruck kommt. Fließen<strong>des</strong> Wasser besitzt mehr Yang-<br />
Energie als ein ruhen<strong>des</strong> Gewässer, und ein Wasserfall kann die<br />
Umgebung mit seinem kräftigen Chi versorgen.<br />
-187-
Wie das Wasser im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wirksam eingesetzt wird, läßt<br />
sich mit Wasserformel und Kompaß bestimmen. Über die<br />
Wasserformel wird die Lage <strong>des</strong> Wasserelementes - egal ob es<br />
sich dabei um einen Teich, Brunnen oder Wasserfall handelt -<br />
gegenüber dem Haus bestimmt, um so den glückbringenden<br />
Einfluß <strong>des</strong> Wassers zu nutzen. Nach dem tausendjährigen<br />
chinesischen Kalender gelten für die derzeitige Periode (bis<br />
2003) und die nächste Periode (2004 bis 2023) folgende<br />
Himmelsrichtungen für die Plazierung eines Gartenteiches als<br />
günstig: Norden, Südwesten, Osten und Südosten.<br />
Möchte man das Wasserelement im Garten einbringen, so<br />
kann dies in Form eines Teiches, Springbrunnens oder<br />
Wasserfalls erreicht werden. Bei der Gestaltung kann man seiner<br />
Phantasie und Kreativität freien Lauf lassen. Bei der Größe<br />
sollte man die kraftvolle Wirkung der harmonischen Maße<br />
verwenden und Länge, Breite und Tiefe bzw. Höhe danach<br />
abstimmen. Grundsätzlich gelten abgerundete, ovale oder<br />
kreisrunde Formen als positiv, während Kanten und Ecken zu<br />
vermeiden sind. Die Größe <strong>des</strong> Wasserelementes sollte mit den<br />
Proportionen <strong>des</strong> Hauses und <strong>des</strong> Grundstückes abgestimmt<br />
werden. Ist z.B. der angelegte Teich oder Wasserfall zu groß, so<br />
wirkt das Haus kleiner und das Wasser erdrückt dieses mit<br />
seiner Kraft, statt es zu nähren.<br />
Die Fließrichtung <strong>des</strong> Wassers sollte sanft zum Haus hin<br />
erfolgen, um den Energiefluß zum Haus auszurichten. Bereits<br />
ein kleiner Wasserlauf in einem Teich kann die gewünschte<br />
Wirkung erzielen.<br />
Das Trigramm „Das Abgründige“ wird im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> durch<br />
das Wasser ausgedrückt, das die Himmelsrichtung Norden, die<br />
Farben Blau und Schwarz sowie Nacht und Winter symbolisiert.<br />
-188-
Die 5 glückverheißenden Wasser<br />
1. Wasser fließt breit und langsam auf das Haus zu, an der<br />
Vorderseite vorbei und wird hinter dem Haus schmäler.<br />
2.Das Wasser fließt aus drei Richtungen auf das Haus zu und<br />
sammelt sich auf der Vorderseite <strong>des</strong> Hauses.<br />
-189-
3 Das Wasser umströmt das Haus wie ein „Jadegürtel“ in der<br />
Formation <strong>des</strong> „idealen Standortes“. Die Schildkröte, der<br />
Tiger und der Drache erscheinen im Gelände.<br />
Anwendung:<br />
• In Form eines Teiches oder Wasserlaufes bei der Gartengestaltung<br />
• Als Springbrunnen vor dem Hauseingang, um den Chi-Fluß<br />
zu aktivieren<br />
• Als Zimmerbrunnen oder Aquarium innerhalb <strong>des</strong><br />
Hauses<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Eltern<br />
• Karriere<br />
Wichtig:<br />
• Das Wasser muß immer rein und sauber sein, um so den<br />
Energiefluß zu unterstützen<br />
-190-
Windtürmchen<br />
Ordnung und Struktur<br />
Das Windtürmchen ist eine Art Mobile, bei dem die vier<br />
Himmlischen Tiere die vier Haupthimmelsrichtungen darstellen.<br />
Der Drache steht für den Osten, der Phönix für den Süden, der<br />
Tiger für den Westen und die Schildkröte für den Norden.<br />
-191-
Diese vier mystischen Tiere vermitteln uns durch ihre<br />
Attribute die Basisenergien, die als Grundkräfte der Natur<br />
gelten. Sie verbinden uns mit der geordneten, aufeinander<br />
abgestimmten Struktur der Natur mit ihrer Einfachheit und<br />
Klarheit.<br />
Damit ist das „Windtürmchen" besonders für jene Bereiche<br />
geeignet, in denen die Energie von Ordnung und Struktur<br />
angesprochen ist oder erreicht werden soll, wie beispielsweise<br />
im Kinderzimmer, in der Küche, am Arbeitsplatz oder im<br />
Meditationsraum.<br />
Anwendung:<br />
• Durch ergänzende Hilfsmittel kann die Wirkung <strong>des</strong> Windtürmchens<br />
effektiver und für spezielle Zwecke eingesetzt<br />
werden:<br />
• Kristall-Kugel: um Stabilität zu erreichen<br />
• Klangspiel: um den Energieabfluß zu bremsen<br />
• Doppelspirale: um den Bereich zu beleben<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Alle Bereiche<br />
-192-
Yin und Yang<br />
Gleichklang der Gegensätze<br />
Alles, was in unserer Welt existiert und uns umgibt, besteht<br />
aus Gegensätzen, die unser menschliches Dasein bestimmen.<br />
Yin und Yang stehen im Gegensatz zueinander und<br />
symbolisieren in ihrer Verbindung die vollkommene Harmonie.<br />
Entstanden aus dem Ur-Einen, dem Tai Chi, stehen sie für die<br />
männlichen und weiblichen Prinzipien in der Natur. Dabei ist<br />
nichts als solches ausschließlich Yin oder Yang, sondern nur in<br />
der jeweiligen Beziehung zu etwas anderem hat es Yin- oder<br />
Yang-Qualität. Das bekannte Yin /Yang -Zeichen bildet einen<br />
kleinen Anteil Yin im Yang und einen kleinen Anteil Yang im<br />
Yin ab, was zeigt, daß das eine immer im anderen vorhanden ist<br />
und ohne es nicht existieren kann. Kein Schatten kann ohne<br />
Licht, keine Wärme ohne Kälte empfunden werden, und ohne<br />
Ruhe gibt es keine Bewegung.<br />
-193-
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> wird über das Gleichgewicht von Yin und Yang<br />
Harmonie und Einheit zwischen Umgebung und Mensch<br />
hergestellt, um das Schicksal <strong>des</strong> Einzelnen zu begünstigen.<br />
Dabei stehen Yin und Yang in einem fortwährenden Austausch<br />
und bewirken Wandel. So folgt die Nacht auf den Tag und der<br />
Tag auf die Nacht.<br />
Gutes <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> ist daher vor allem der richtige Ausgleich<br />
von Yin und Yang. Zuviel Yin erzeugt Schwere und Starrheit,<br />
während zuviel Yang Unruhe und Aggression verursachen kann.<br />
Die Anwendung von Yin und Yang erfordert eine ständige<br />
Aufmerksamkeit über die Notwendigkeit einer Veränderung.<br />
Yin Yang<br />
Nacht Tag<br />
dunkel hell<br />
passiv aktiv<br />
weiblich männlich<br />
Mond Sonne<br />
Erde Himmel<br />
Winter Sommer<br />
Kälte Wärme<br />
Tiger Drache<br />
einatmen ausatmen<br />
Schatten Licht<br />
schwer leicht<br />
weich hart<br />
rechts links<br />
hinten vorne<br />
innen außen<br />
gerade Zahlen ungerade Zahlen<br />
Körper Seele<br />
-194-
Zahlen<br />
Unsere ganze Welt besteht aus Zahlen und das „von Anfang“<br />
an. Sie sind ein Spiegel vom „Wesen der Wirklichkeit“. Jede<br />
einzelne Zahl besitzt für sich ihre eigene Realität, Qualität und<br />
ihr eigenes geistiges Symbol. Dabei entwickelte jede Kultur ihre<br />
eigene Deutungsweise.<br />
In China bezieht sich die Zahlensymbolik auf einen ganzen<br />
Komplex von Gegebenheiten und Emblemen. So lassen sich<br />
gleichartige Komplexe mit verschiedenen Zahlen in Verbindung<br />
bringen, was der Philosophie „von der Wandlung der Natur“<br />
entspricht. Ein wichtiger Aspekt bei der Interpretation der<br />
Zahlen ist deren Aussprache, weshalb je nach Dialekt die<br />
Bedeutung unterschiedlich sein kann.<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> gelten alle geraden Zahlen (2,4,6...) als Yin und<br />
alle ungeraden Zahlen (1,3,5...) als Yang.<br />
-195-<br />
Eins<br />
Die Eins steht für Einsamkeit und Unglück, für eine autoritäre<br />
Herrschaft und für etwas, das auf jeden Fall geschieht. Sie ist<br />
allerdings auch eine spirituelle Zahl, die das Höchste und<br />
Allergrößte, das Tai Chi, verkörpert, aus dem die zwei<br />
Prinzipien Yin und Yang entstanden sind. Die Eins wird dem<br />
Himmel zugeordnet.
-196-<br />
Zwei<br />
Sie gilt als positive Zahl und steht für die Einheit (Yin und<br />
Yang) der Gegensätze und gegenseitiges Vertrauen. Die<br />
Aussprache klingt auf Chinesisch wie „einfach“, weshalb das<br />
Angestrebte mühelos erreicht wird. Die Zwei wird der Erde<br />
zugeordnet.<br />
Drei<br />
Sie gilt als eine positive und sehr bedeutungsvolle Zahl. Die<br />
chinesische Aussprache klingt wie „lebendig“, weshalb ihr<br />
Wachstum und eine gute Nachkommenschaft zugeschrieben<br />
wird. Weiterhin steht sie für die östliche Dreiheit: Himmel -<br />
Erde - Mensch. Ein beliebtes magisches <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Symbol ist<br />
es, drei Münzen unter eine kräftige Pflanze zu legen, um so den<br />
Reichtum zu „nähren“. Die Drei wird dem Menschen<br />
zugeordnet.
-197-<br />
Vier<br />
Als die negativste Zahl wird sie überall gemieden, wo es nur<br />
möglich ist. Der Grund dafür liegt darin, daß die Aussprache<br />
gleich klingt wie „Tod“. Zum Schutz wird um die Vier ein Kreis<br />
gezogen, damit die negative Kraft in der Mitte verweilen muß.<br />
Zahlenkombinationen:<br />
• 24 = Es ist leicht zu sterben.<br />
• 74 = Es ist sicher zu sterben.<br />
Fünf<br />
Eine positive bzw. neutrale Zahl, die Zahl der Mitte. In der<br />
chinesischen Zahlenmystik ist sie eine der wichtigsten Zahlen.<br />
So finden wir sie bei den fünf Wandlungsphasen ( Elemente)<br />
oder bei den fünf Weltenrichtungen (N, S, O, W Mitte). Im<br />
Mandarin-Dialekt klingt ihre Aussprache wie „Nichts“, weshalb<br />
einige <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Schulen in China diese Zahl meiden.
-198-<br />
Sechs<br />
Eine glückbringende Zahl und Symbol für Wohlstand,<br />
Reichtum und Fülle. Die Aussprache klingt wie „rollen“ oder<br />
„Bewegung“, was in diesem Zusammenhang als „die besten<br />
Voraussetzungen sind gegeben“ gedeutet wird.<br />
Sieben<br />
Die „heilige Zahl“, die bevorzugt verwendet wird. Die<br />
Aussprache klingt wie „sicher“, weshalb sie bei<br />
Zahlenkombinationen einen eindeutigen Hinweis gibt.<br />
Zahlenkombinationen:<br />
• 78 = es ist sicher reich zu werden<br />
• 74 = es ist sicher zu sterben<br />
In der Zahlenmystik wird die Sieben der Frau zugeordnet. Die<br />
Frau hat danach einen 7-Jahres-Rhythmus:<br />
7 Monate - Milchzähne<br />
1 x 7 Jahre - Verlust der Milchzähne<br />
2 x 7 Jahre - Beginn der Menstruation<br />
7 x 7 Jahre - Beginn der Wechseljahre
-199-<br />
Acht<br />
Im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> die glückbringende Zahl schlechthin, denn ihre<br />
chinesische Aussprache klingt wie „blühen, gedeihen“ oder<br />
„Reichtum“. Sie trägt in sich das Symbol der Unendlichkeit, der<br />
Harmonie und <strong>des</strong> Wohlstan<strong>des</strong>. Die Acht verkörpert die<br />
Ordnung der Natur in Form der acht Trigramme oder den<br />
acht Himmelsrichtungen. Sie wird gerne in Zahlenkombinationen<br />
dargestellt oder für Hausnummern, Telefonnummern<br />
oder Autokennzeichen ausgewählt.<br />
Zahlenkombinationen:<br />
• 28 = einfach und schnell reich werden<br />
• 78 = mit Sicherheit reich werden<br />
In der Zahlenmystik wird die Acht dem Mann zugeordnet. Der<br />
Mann besitzt einen 8-Jahres-Rhythmus:<br />
8 Monate - Milchzähne<br />
1 x 8 Jahre - Verlust der Milchzähne<br />
2 x 8 Jahre - Beginn der Zeugungsfahigkeit<br />
8 x 8 Jahre - Ende der Zeugungsfähigkeit
-200-<br />
Neun<br />
Sie ist die Zahl für „langes Leben“, denn ihre chinesische<br />
Aussprache klingt wie „Langlebigkeit“. Sie gilt ebenfalls als<br />
glückbringende Zahl und wird <strong>des</strong>halb auch in Zahlenkombinationen<br />
verwendet. Im magischen Quadrat befindet sich<br />
die Neun im Süden, der wichtigsten und segensreichsten<br />
Richtung im <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>.<br />
Zahlenkombinationen:<br />
• 289: Es ist leicht, für eine lange Zeit Reichtum zu finden<br />
• 99999: Unendlichkeit (vielfache Langlebigkeit)
Zimmerbrunnen<br />
Leben und Vitalität<br />
Bewegtes Wasser drückt durch seine fließende Energie Leben<br />
und Vitalität aus, zieht die Chi-Energie wie ein Magnet an, so<br />
daß das Zimmer mit lebendiger Energie aufgeladen wird.<br />
Der Zimmerbrunnen mit seinem sprudelnden Wasser sorgt für<br />
eine gleichmäßige Luftfeuchtigkeit, filtert Staubteilchen aus der<br />
Luft, ionisiert die Luft mit lebensnotwendigen Minus-Ionen und<br />
erhält so eine große Bedeutung für unsere körperliche und<br />
emotionale Gesundheit.<br />
Das Wasser sollte sanft und weich über die Steine fließen<br />
und ein leises Plätschern erzeugen.<br />
Bei der Gestaltung <strong>des</strong> Zimmerbrunnens sind folgende <strong>Feng</strong><br />
<strong>Shui</strong>-Regeln zu beachten:<br />
-201-
1. Anordnung der Steine und Pflanzen nach dem idealen<br />
Standort<br />
2. Darstellung <strong>des</strong> 5-Elemente-Zyklus in Form, Farbe und<br />
Gegenstand<br />
3. Ausgewogenheit zwischen Yin und Yang<br />
Im Einzelnen bedeutet dies, daß die Schale groß genug<br />
gewählt werden sollte, um eine ausreichend große Wasserfläche<br />
zu erhalten. Die Steine und Pflanzen sind so zu plazieren, daß<br />
diese symbolisch Drache, Tiger, Phönix und Schildkröte<br />
darstellen.<br />
Es ist wichtig, daß das Wasser immer sauber bleibt und dafür<br />
zu sorgen, daß die Pflanzen kräftig und gesund gedeihen.<br />
Außerdem sollen die technischen Geräte, wie Pumpe, Filter und<br />
Beleuchtung, funktionsfähig sein. Es empfiehlt sich, nur<br />
gefiltertes Wasser (z.B. mit Aktivkohlefilter) zu verwenden, um<br />
einer Kalkbildung im Brunnen vorzubeugen.<br />
Anwendung:<br />
• Zur Belebung und Energiesteigerung in Räumen<br />
• Als Luftbefeuchter<br />
• Zur Aktivierung stagnierender Bereiche<br />
• Als Blickfang im Eingangsbereich von Büro- und Geschäftsgebäuden<br />
Ba Gua-Bereich:<br />
• Reichtum<br />
• Eltern<br />
• Karriere<br />
-202-
Wichtig:<br />
• Es sollte immer auf klares Wasser und gesunde Pflanzen<br />
geachtet werden.<br />
• Keine Objekte, die dem Feuer-Element zugeordnet werden,<br />
neben den Zimmerbrunnen stellen.<br />
• Den Zimmerbrunnen nicht vor einer Fensterfläche aufstellen.<br />
Affirmation:<br />
Ich übergebe mich dem Fluß <strong>des</strong> Lebens, und bin bereit, zu<br />
geben und zu nehmen.<br />
-203-
Index<br />
Stichwort Verweis<br />
Abstellraum Ba Gua (Zentrum)<br />
Acht Zahlen<br />
Agave Pflanzen<br />
Aloe Pflanzen<br />
Amulett Magisches Quadrat, Münzen<br />
Anerkennung Ba Gua (Ruhm), Hausgötter<br />
Aquarium Ba Gua (Karriere, Eltern,<br />
Reichtum), Aquarium, Fisch,<br />
Wasser<br />
Aufmerksamkeit Fahne<br />
Autorität Ba Gua (Freunde), Farben (Rot)<br />
Balkon Ba Gua<br />
Bambus Ba Gua (Reichtum, Eltern,<br />
Bambus, Blumen, Kiefer, langes<br />
Leben, Pflaume<br />
Ba Gua Ba Gua<br />
Ba Gua-Spiegel Ba Gua-Spiegel<br />
Balken Flöten<br />
Barmherzigkeit Kuan Yin<br />
Beleuchtung Licht<br />
Berg Ba Gua (Wissen), Berg, Steine,<br />
Trigramme<br />
Beständigkeit Bambus<br />
Bewegung Fahne<br />
Bibliothek Ba Gua (Wissen)<br />
Blau Farben (Blau)<br />
Blickfang Fahne<br />
Blumen Ba Gua (Wissen), Vase<br />
Bogenhanf Pflanzen<br />
Bonsai Pflanzen<br />
-204-
Stichwort Verweis<br />
Buddha Ba Gua (Eltern, Freunde), Buddha,<br />
Sonnenrad, Lotos<br />
Briefbeschwerer Ei, Spiegel<br />
Chrysantheme Blumen, Chrysantheme<br />
Dachschräge Flöten<br />
Dankbarkeit Elefant<br />
Deckenfluter Licht<br />
Dickbauch-Buddha Ba Gua (Reichtum), Dickbauch-<br />
Buddha<br />
Distanz Farben (Blau)<br />
Donner Ba Gua (Eltern), Donner, Drache,<br />
Trigramme<br />
Donnerkeil Donner<br />
Dorje Donner<br />
Drache Drache, Himmlische Tiere,<br />
Phönix, Windtürmchen,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Drachenfest Drache<br />
Drei Zahlen<br />
Durchsetzung Farben (Rot)<br />
Dynamik Farben (Rot)<br />
Ehe Ba Gua (Ehe), Blumen, Ente,<br />
Farben (Gelb, Rosa), Lotos,<br />
Orchidee, Steine<br />
Efeu Pflanzen<br />
Ei Ei<br />
Eingang Ba Gua, Ba Gua-Spiegel, Fisch,<br />
Flöten, Glocke, Hausgötter, Kiefer,<br />
Licht, Löwe, Magisches Quadrat,<br />
Mandala, Pfirsich, Spiegel, Steine,<br />
Tor, Vase, Wasser<br />
Einheit Trigramm-Band<br />
-205-
Stichwort Verweis<br />
Eins Zahlen<br />
Eintracht Orchidee<br />
Elefant Ba Gua (Eltern), Elefant<br />
Elemente Elemente, Farben, Pflanzen<br />
Eltern Ba Gua (Eltern), Bambus, Blumen,<br />
Donner, Drache, Elefant, Ente,<br />
Farben (Grün), Sonnenrad, Hirsch,<br />
Kranich, langes Leben, Pfirsich,<br />
Wasser, Zimmerbrunnen<br />
Ente Ba Gua (Ehe), Ente<br />
Entspannung Aquarium<br />
Erde Ba Gua (Ehe), Himmel, Elemente,<br />
Pflanzen, Trigramme<br />
Erfolg Maße<br />
Erleuchtung Buddha, Lotos<br />
Farben Farben<br />
Fehlbereich Ba Gua, Licht, Spiegel, Steine,<br />
Teich<br />
Fächer Fächer<br />
Fahne Fahne<br />
Feuer Ba Gua (Ruhm), Elemente,<br />
Pflanzen, Trigramme<br />
Fisch Ba Gua (Reichtum), Aquarium,<br />
Fisch, Teich<br />
Flöte Flöte<br />
Flur Fächer<br />
Forsythie Pflanzen<br />
Freiheit Phönix<br />
Freunde Ba Gua (Freunde), Blumen,<br />
Chrysantheme, Dickbauch-<br />
Buddha, Farben (Weiß), Glocke,<br />
Kiefer, Kuan Yin, Phönix<br />
-206-
Stichwort Verweis<br />
Friede Ba Gua, Bambus, Flöten, Kuan<br />
Yin<br />
Fruchtbarkeit Ei<br />
Fuchsie Pflanzen<br />
Fünf Zahlen<br />
Fürsorge Ente<br />
Fuk Hausgötter<br />
Geborgenheit Farben (Gelb), Schildkröte, Steine<br />
Gelb Farben (Gelb)<br />
Geldbaum Pflanzen<br />
Gesundheit Ba Gua (Eltern), Hausgötter,<br />
Knoten<br />
Girlande Fahne<br />
Glocke Ba Gua (Freunde), Glocke<br />
Glück Aquarium, Dickbauch-Buddha,<br />
Glocke, Hausgötter, Knoten,<br />
Maße, Münzen, Pflaume, Teich,<br />
Wasser<br />
Glücksschnur Münzen<br />
Gnade Kuan Yin<br />
Goldfisch Aquarium<br />
Grün Farben (Grün)<br />
Harmonie Ba Gua, Elemente, Farben (Gelb,<br />
Rosa), Flöten, Lotos, Steine, Vase,<br />
Yin und Yang<br />
Hibiskus Pflanzen<br />
Himmel Ba Gua (Freunde), Trigramme<br />
Himmelssequenz Ba Gua, Trigramme<br />
Himmlische Tiere Drache, Himmlische Tiere,<br />
Phönix, Schildkröte, Tiger,<br />
Windtürmchen<br />
Hirsch Hirsch<br />
-207-
Stichwort Verweis<br />
Holz Elemente, Pflanzen<br />
Ho-tei Dickbauch-Buddha<br />
Ikebana Blumen<br />
Iris Blumen<br />
Jahreszeiten Elemente, Trigramme<br />
Kakteen Pflanzen<br />
Kante Ba Gua-Spiegel, Bambus,<br />
Trigramm-Band<br />
Karriere Ba Gua (Karriere), Aquarium,<br />
Farben (Schwarz, Blau), Fisch,<br />
Knoten, Teich, Vase, Wasser,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Kiefer Chrysantheme, Kiefer, Kranich,<br />
Pflaume, Vase<br />
Kinder Ba Gua (Kinder), Chrysantheme,<br />
Ei, Farben (Weiß)<br />
Knoten, endloser Knoten<br />
Kontrollzyklus Elemente<br />
Konzentration Farben (Weiß)<br />
Kraft Aquarium, Ba Gua (Freunde),<br />
Bambus, Drache, Elefant, Farben<br />
(Rot), Sonnenrad, Licht, Löwe<br />
Kranich Kiefer, Kranich<br />
Kreativität Ba Gua (Kinder), Farben (Grün,<br />
Blau)<br />
Kreis Sonnenrad, Zahlen (Vier),<br />
Magisches Quadrat<br />
Kreuz Sonnenrad<br />
Langlebigkeit Bambus, Chrysantheme,<br />
Hausgötter, Hirsch, Kiefer,<br />
Knoten, Kranich, Münzen,<br />
Pfirsich, Schildkröte, Steine<br />
-208-
Stichwort Verweis<br />
Leben Sonnenrad<br />
Lebensbereiche Ba Gua<br />
Lebensfreude Ba Gua (Ruhm)<br />
Lebensweg Ba Gua (Karriere)<br />
Lehrer Ba Gua (Eltern)<br />
Liebe Orchidee<br />
Löwe Löwe, Tor<br />
Löwentor Löwe<br />
Lo Shu Magisches Quadrat<br />
Lotos Blumen, Ente, Lotos<br />
Lotus Lotos<br />
Luftbefeuchter Pflanzen<br />
Luftfilter Pflanzen<br />
Luk Hausgötter<br />
Macht Farben (Rot), Hausgötter<br />
Magisches Quadrat Quadrat, magisches<br />
Magnolie Blumen, Pflanzen<br />
Mandala Ba Gua (Wissen, Ehe), Mandala<br />
Meditation Buddha, Glocke, Kuan Yin,<br />
Mandala, Räuchern, Vase<br />
Meditationsplatz Ba Gua (Wissen)<br />
Metall Elemente, Pflanzen<br />
Mi-lo fo Dickbauch-Buddha<br />
Mitte Ba Gua<br />
Münze Ba Gua (Reichtum), Münzen<br />
Mut Löwe, Tiger<br />
Nachbar Ba Gua (Freunde)<br />
Narzisse Pflanzen<br />
Neun Zahlen<br />
Offenheit Farben (Blau)<br />
Orchidee Orchidee<br />
Paravent Paravent<br />
-209-
Stichwort Verweis<br />
Partnerschaft Ba Gua (Ehe), Ente, Farbe (Gelb,<br />
Rosa)<br />
Perle Drache<br />
Pfingstrose Blumen<br />
Pfirsich Ba Gua (Ruhm), Hausgötter,<br />
Pfirsich<br />
Pflanze Ba Gua (Eltern, Reichtum),<br />
Pflanzen<br />
Pflaume Blumen, Kiefer, Pflaume, Vase<br />
Phönix Drache, Himmlische Tiere,<br />
Phönix, Windtürmchen,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Quadrat Magisches Quadrat<br />
Räuchern Räuchern<br />
Raumteiler Paravent<br />
Reichtum Ba Gua (Reichtum), Aquarium,<br />
Bambus, Dickbauch-Buddha,<br />
Drache, Farben (Grün), Fisch,<br />
Hirsch, Münzen, Teich, Vase,<br />
Wasser, Zimmerbrunnen<br />
Reinheit Buddha, Lotos<br />
Reinigung Räuchern<br />
Rot Farben (Rot)<br />
Rosenbogen Tor<br />
Ruhe Mandala, Steine<br />
Ruhm Ba Gua (Ruhm), Blumen, Buddha,<br />
Farben (Rot), Hirsch, Phönix<br />
Sau Hausgötter, Pfirsich<br />
Schildkröte Himmlische Tiere, Schildkröte,<br />
Windtürmchen, Zimmerbrunnen<br />
Schirm Schirm<br />
-210-
Stichwort Verweis<br />
Schutz Ba Gua-Spiegel, Glocke, Löwe,<br />
Magisches Quadrat, Münzen,<br />
Paravent, Pflanzen, Schildkröte,<br />
Schirm, Spiegel, Tor<br />
Schutzengel Ba Gua (Freunde)<br />
Schöpfungszyklus Elemente<br />
Schwarz Farben<br />
See Ba Gua (Kinder), Trigramme<br />
Sechs Zahlen<br />
Siddharta Buddha<br />
Sonnenrad Sonnenrad<br />
Spanische Wand Paravent<br />
Spiegel Ba Gua (Karriere), Ba Gua-<br />
Spiegel, Spiegel<br />
Springbrunnen Teich, Wasser<br />
Stabilität Ba Gua (Wissen), Berg, Farben<br />
(Gelb), Mandala, Steine,<br />
Windtürmchen<br />
Standort Himmlische Tiere<br />
Stärke Drache, Elefant, Löwe, Tiger<br />
Steine Steine, Zimmerbrunnen<br />
Tageszeiten Elemente, Trigramme<br />
Tai Chi Ba Gua (Zentrum)<br />
Talisman Magisches Quadrat<br />
Tapferkeit Tiger<br />
Teich Lotos, Steine, Teich, Wasser<br />
Terrasse Ba Gua<br />
Tiger Himmlische Tiere, Tiger,<br />
Windtürmchen, Zimmerbrunnen<br />
Ting Lan Maße<br />
Topfpflanze Blumen<br />
Tor Tor<br />
-211-
Stichwort Verweis<br />
Treppe Ba Gua, Fächer, Flöten<br />
Treue Bambus, Ente<br />
Trommel Donner<br />
Trigramme Ba Gua-Spiegel, Magisches<br />
Quadrat, Maße, Trigramme,<br />
Trigramm-Band<br />
Tür Ba Gua, Ba Gua-Spiegel, Fisch,<br />
Flöten, Glocke, Löwe, Magisches<br />
Quadrat, Mandala, Münzen,<br />
Pfirsich, Spiegel, Steine, Tor, Vase<br />
Türwächter Löwe, Tor<br />
Unendlichkeit Sonnenrad<br />
Unsterblichkeit Pfirsich<br />
Vajra Donner<br />
Vase Ba Gua (Wissen), Bambus, Fisch,<br />
Orchidee, Vase<br />
Vier Zahlen<br />
Vitalität Wasser, Zimmerbrunnen<br />
Vorgesetzter Ba Gua (Eltern)<br />
Wachstum Bambus, Farben (Grün)<br />
Wasser Ba Gua (Karriere), Aquarium,<br />
Elemente, Pflanzen, Teich,<br />
Trigramme, Wasser,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Weiblichkeit Farben (Rosa), Ying und Yang<br />
Weisheit Berg, Buddha, Elefant<br />
Wind Ba Gua (Reichtum), Trigramme<br />
Windtürmchen Ba Gua (Eltern), Windtürmchen<br />
Wissen Ba Gua (Wissen), Berg, Blumen,<br />
Buddha, Farben (Gelb), Kranich,<br />
Kuan Yin, Mandala, Steine, Vase<br />
-212-
Stichwort Verweis<br />
Wohlstand Ba Gua (Reichtum), Aquarium,<br />
Dickbauch-Buddha, Drache, Fisch,<br />
Hausgötter, Teich<br />
Yang Sonnenrad, Löwe, Münzen,<br />
Phönix, Steine, Teich, Trigramme,<br />
Wasser, Yin und Yang, Zahlen,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Yin Sonnenrad, Löwe, Münzen,<br />
Phönix, Steine, Teich, Trigramme,<br />
Wasser, Yin und Yang, Zahlen,<br />
Zimmerbrunnen<br />
Yucca-Palme Pflanzen<br />
Zärtlichkeit Farben (Rosa)<br />
Zentrum Ba Gua, Farben (Gelb), Mandala,<br />
Steine<br />
Zimmerbrunnen Ba Gua (Eltern, Reichtum),<br />
Wasser, Zimmerbrunnen<br />
Zufriedenheit Ba Gua (Reichtum)<br />
Zukunft Ba Gua (Kinder)<br />
Zuversicht Phönix<br />
Zwei Zahlen<br />
Zyklus Elemente, Farben, Trigramme<br />
Zypresse Pflanzen<br />
-213-
Weiterführende Literatur<br />
Blau, Tatjana & Mirabei: Buddhistische <strong>Symbole</strong>. Darmstadt,<br />
1999<br />
Brown, Simon: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Praxis. München, 1998<br />
Chuen, Lam Kam: Das <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Handbuch. Sulzberg, 1996<br />
Eckert, Achim: Das heilende Tao. Freiburg, 1989<br />
Haie, Gil: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>-Garten-Praxis. Neuhausen (Schweiz), 1998<br />
Scheiner/Bradler: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> als Spiegelbild. Landsberg, 1997<br />
Scheiner/Bradler: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> <strong>Symbole</strong> <strong>des</strong> Westens. Darmstadt,<br />
1999<br />
Sator, Günther: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> - Die Kraft der Wohnung erkennen<br />
und nutzen. München, 1998<br />
Sator, Günther: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> - Garten für die Sinne. München,<br />
1999<br />
Spear, William: Die Kunst <strong>des</strong> <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong>. München, 1996<br />
Yun/Rossbach: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> - Farbe und Raumgestaltung.<br />
München, 1996<br />
Walters, Derek: <strong>Feng</strong> <strong>Shui</strong> - Die Kunst <strong>des</strong> Wohnens. München,<br />
1998<br />
Wilhelm, Richard: I-Ging. Köln, 1973 Wing: Das illustrierte I<br />
Ging. München, 1994<br />
-214-
Ba Gua-Schablone für quadratische Räume<br />
-215-
Ba Gua-Schablone für breite Räume<br />
-216-
Ba Gua-Schablone für tiefe Räume<br />
-217-