3. - Netzwerk Frauen- und Geschlechterforschung NRW

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2. Interdisziplinäre Fachtagung „anders und gleich in NRW“ – Überblick und Ergebnisse
Die Belange von intersexuell geborenen Menschen hob die Juristin Dr. Angela Kolbe (Frankfurt am
Main) in ihrem Eingangsstatement hervor: Einer jahrzehntelangen Tabuisierung und Einstufung als
„zu heilende Krankheit“ (Pathologisierungsdiskurs) folge nun allmählich eine gesellschaftliche Aufarbeitung.
Zwar sei juristisch nach wie vor nur die Anerkennung als „männlich“ oder „weiblich“ möglich
und die höchst fragwürdigen, geschlechtszuweisenden Operationen seien immer noch der
Regelfall. Dennoch würden mittlerweile die Vereine und Selbsthilfegruppen, die sich zum Teil bereits
in den 1990er Jahren gegründet haben, Gehör finden. Öffentlich gefordert würden nun mehr Zurückhaltung
seitens der Medizin sowie entsprechende Interventionen der politischen Handlungsträger_
innen. Mit Spannung seien die gesamtgesellschaftlichen Reaktionen auf die Stellungnahme und Empfehlungen
des Deutschen Ethikrates bzw. einen Antrag von „Bündnis 90/Die Grünen“ im Bundestag
zu erwarten, so Kolbe abschließend.
Mit juristischem Blick widmete sich die Rechtsanwältin Deborah Reinert anschließend den Lebenslagen
von trans*-Personen. Überblicksartig stellte sie zentrale Problemlagen von Menschen mit
transsexuellem Hintergrund heraus: große Informations- und Aufklärungsdefizite auf beiden „Seiten“,
unklare Regelungen im Bereich des Rechts- bzw. Gesundheitswesens und transphobe Diskriminierungen
allgemein. Reinert merkte in diesem Zusammenhang an, dass nur über eine umfassende Sensibilisierung
der Mehrheitsgesellschaft für die Belange von trans*-Menschen sowie einen Ausbau der
sozialen Beratungs- und Anlaufstellen für die Betroffenen den Ausschlüssen und Pathologisierungen
entgegengewirkt werden könne. Ihre Studie (vgl. Kapitel 3.6), so Reinert weiter, soll dabei als erster
Versuch verstanden werden, Anknüpfungspunkte für eine umfassende empirische Lebenslagenforschung
sowie Handlungsfelder für die soziale Praxis zu liefern.
Prof. Dr. Beate Küpper (Hochschule Niederrhein, Fachbereich Sozialwesen) verwies unter Berücksichtigung
ihrer Sonderauswertung „Homophobie in Nordrhein-Westfalen“ (vgl. Kapitel 3.4) auf die
Abwertung gegenüber homosexuellem Begehren, die sie mit dem Stigmatisierungsansatz erfasste.
Im Rahmen homophober Äußerungen oder Übergriffe werde „der Andere“ zum Nicht-Normalen gemacht
– ein Phänomen, das in Deutschland auch heute noch keine Randerscheinung sei, so Küpper.
Sie und ihre Forschungsgruppe (Projekt „Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit“, Universität Bielefeld)
verstehen Homophobie „als soziale Einstellung […], die ihre Dynamik über ausschließende
Kategorisierung, Stereotypisierung und schließlich die negative Bewertung entfaltet“. Die Sonderauswertung
zeige dabei, dass homophobe Einstellungen in NRW zwar rückläufig seien, ein Fünftel der
Befragten aber nach wie vor gegen die Sichtbarkeit von Homosexualität in der Öffentlichkeit ist. Das
Alter (je jünger, desto weniger homophob), der individuelle Bildungsgrad (je gebildeter, desto weniger
homophob) und religiöse Ansichten (je enger religiös gebunden, desto homophober) würden die Ausprägung
homophober Einstellungen dabei signifikant determinieren – wobei eine kleine Stichprobe
darauf hinweise, dass gerade bei Jugendlichen ein leichter Anstieg der Homophobie zu verzeichnen
ist. Homophobie insgesamt sei zudem verknüpft mit anderen Formen des diskriminierenden Ausschlusses
wie Sexismus, Rassismus, Abwertung von Nicht-Erwerbstätigen etc. Einer solchen „Ideologie
der Ungleichwertigkeit“ könne nur begegnet werden, indem das Konzept der Vielfalt im Hinblick auf
den je individuellen Lebensentwurf allgemein Verbreitung finde.
Der Sozialpsychologe Prof. Dr. Bernd Simon (Institut für Psychologie, Universität zu Kiel) betonte demgegenüber,
wie weit die Gleichstellung und Anerkennung homosexueller Menschen dennoch vorangeschritten
sei. Ein offen schwuler Außenminister ebenso wie die eingetragene Lebenspartnerschaft seien
sichtbare Zeichen für den Wandel gesellschaftlicher Einstellungen. Waren und sahen sich Homosexuelle
in den 1980ern vorwiegend noch als Opfer von Vorurteilen und Stereotypen, so seien sie in den letzten
20 Jahren mehr und mehr zu selbstbewussten Akteur_innen sozialen Protests und Engagements geworden.
In jüngster Zeit sei zudem eine Verschiebung des Anerkennungskampfes erkennbar. Nicht mehr die
Gesellschaft als Ganzes würde als Hauptopponent im Ringen um Gleichstellung und Akzeptanz gesehen,
die Forderung nach Anerkennung richte sich vielmehr verstärkt an einzelne gesellschaftliche Teilgruppen.
Mit Blick auf aktuelle eigene Arbeiten verwies Simon in diesem Zusammenhang auf die Spannungen zwischen
homosexueller Community und manchen migrantischen Milieus: Respekt sei mehr als Toleranz und
müsse wechselseitig eingefordert werden. Letztlich sei dann aber auch die Frage nach dem „Wir“ neu zu
stellen. Sowohl die Schwulen- und Lesbenbewegung in ihren Anfängen wie auch die „Community“ in
ihrer Weiterentwicklung gründeten zu Recht auf einer Zentrierungsbewegung um die homosexuelle Identität.
Angesichts der neuen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen plädiert Simon jedoch für eine Dezentrierung:
Die moderne, freiheitliche und plurale Gesellschaft verlange nach offenen Bündnispolitiken.