3. - Netzwerk Frauen- und Geschlechterforschung NRW

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1. QUEER in NRW – Forschungsstand zu Lebenslagen und Sozialstruktur
Hoher Bildungsgrad homosexueller Menschen mit Migrationshintergrund
Die Studie des Lesben- und Schwulenverbands Deutschland (LSVD) von 2010 betrachtete die Lebenssituation
sowie die Stress- und Unterstützungsfaktoren von lesbischen und schwulen Menschen mit
Migrationshintergrund. Sie beruht auf einem Sample von 360 befragten homosexuellen Frauen und
Männern mit und ohne Migrationshintergrund; es konnten 243 bereinigte Datensätze genutzt werden
(ebd., S. 16 ff.). Angesichts des begrenzten Samples sind die folgenden Angaben eher als Aussagen
über grundsätzlich vorhandene Trends zu sehen:
Etwa die Hälfte der lesbischen und schwulen Menschen mit Migrationshintergrund war zugewandert
(58 %), wobei die Ursachen vor allem in familialen Gründen und Bildungsmigration lagen.
10 % wanderten wegen des/der Partner_in und 5 % wegen der besseren Bedingungen für homosexuelle
Personen nach Deutschland ein. Ein Drittel kam aus Osteuropa, ein Viertel aus Westeuropa und
den USA und ein Fünftel aus der Türkei und dem Nahen Osten (LSVD 2010, S. 17, 24, 25). Die anderen
gehören der zweiten Generation an, die in Deutschland geboren und bei der mindestens ein Elternteil
zugewandert ist. Die größte Gruppe lebt in Großstädten oder Metropolen. Etwa 30 % von ihnen wohnen
alleine, 28 % in Wohngemeinschaften, 8 % bei den Eltern und 30 % mit einer/einem gleichgeschlechtlichen
Partner_in. Bei lesbischen und schwulen Deutschen ist der Anteil der Alleinlebenden
mit 39 % etwas höher und der mit Partner_innen (26 %) oder in einer Wohngemeinschaft lebenden
(24 %) etwas geringer (LSVD 2010, S. 18f.).
Der Bildungsgrad ist überdurchschnittlich hoch: 53 % ohne und 60 % der homosexuellen Menschen
mit Migrationshintergrund absolvieren ein Studium oder haben es abgeschlossen. Dieses Ergebnis
kann damit zusammenhängen, dass die Entscheidung für ein homosexuelles Leben durch
Bildung und die dadurch vermittelte hohe Eigenständigkeit weiter unterstützt werden kann.
Coming-Out (auch hier) als neuralgischer Punkt
Die große Mehrheit der lesbischen und schwulen Personen mit Migrationshintergrund hat ein Coming-Out
zumindest gegenüber einer Person vollzogen. Die meisten wussten bereits als Jugendliche,
dass sie sich von Menschen des gleichen Geschlechts angezogen fühlen. Unterstützt bei ihrem Coming-Out
wurden sie vor allem von Freund_innen (lesb.: 74 %, schwul: 66 %), der lesbisch-schwulen
Community (lesb.: 38 %, schwul: 31 %), Büchern/Zeitschriften (lesb.: 74 %, schwul: 66 %), Geschwistern
(lesb.: 26 %, schwul: 29 %), Eltern (lesb.: 16 %, schwul: 12 %) und Beratungsstellen (lesb.: 9 %,
schwul: 5 %) (LSVD 2010, S. 41). Diese Ergebnisse unterscheiden sich nur graduell von denen der
deutschen Befragten. Bemerkenswert sind aber die große Bedeutung der Freund_innen und der Community
und der geringe Stellenwert der Eltern, der bei der deutschen Gruppe etwas höher ist. Interessant
wäre eine geschlechtliche Aufschlüsselung der Einstellungen der Eltern gewesen, denn laut
einer qualitativen Studie verhalten sich Mütter eher offen bis unterstützend und Väter eher ablehnend
(Çetin 2012). Weiterhin besteht offensichtlich die Notwendigkeit, die Beratungsstellen für homosexuelle
Menschen mit Migrationshintergrund auszubauen.
Dies gilt insbesondere angesichts der schweren Belastungen eines Coming-Outs: Als Hindernisse
wurden die Angst vor sozialer Isolierung, vor Bedrohung, vor körperlicher Gewalt, Minderwertigkeitsgefühle
und immerhin bei einem Viertel der homosexuellen Männer Selbstmordgedanken aufgeführt
(LSVD 2010: 40). Die Unterschiede nach Geschlecht zwischen schwulen Männern und lesbischen
Frauen sind größer als nach Migration oder Einheimischenstatus.
Forschungsdefizit zum Umgang mit Diskriminierung
Dennoch sind die Werte bei schwulen deutschen Männern bezüglich der Angst vor sozialer Isolierung,
vor körperlicher Gewalt und Minderwertigkeitsgefühle höher als bei denen mit Migrationshintergrund.
Warum das so ist, bleibt unklar, da Studien zu Bewusstsein, Diskriminierung und Unterstützung von
homosexuellen Menschen mit Migrationshintergrund noch weitgehend fehlen. Auch bei den Ergebnissen
zu Diskriminierungen traten bei allgemeiner Diskriminierung und am Arbeitsplatz keine Unterschiede
nach der ethnischen Herkunft auf. In der Familie waren lesbische und schwule Personen mit
Migrationshintergrund allerdings häufiger Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt. Die pauschale
These einer höheren Homophobie in Migrationsgemeinden kann allerdings nicht bestätigt werden.
Demgegenüber hat die Simon-Studie (2008) eine deutlich höhere Ablehnung vor allem von männlicher
Homosexualität bei männlichen Jugendlichen aus der ehemaligen UdSSR und der Türkei als bei deutschen
festgestellt. Dazu ist anzumerken, dass es sich um Einstellungen von Jugendlichen handelte,