3. - Netzwerk Frauen- und Geschlechterforschung NRW

Vielfache Dimensionen sozialer Ungleichheit
1. QUEER in NRW – Forschungsstand zu Lebenslagen und Sozialstruktur
Lenz (2009) hat wesentliche Dimensionen zusammengestellt, mit denen soziale Ungleichheit differenziert
beschrieben werden kann. So bezeichnet die Dimension der wirtschaftlichen Verteilung die verfügbaren
ökonomischen Ressourcen, also vor allem Einkommen und Vermögen. Eine weitere wichtige
Dimension ist Bildung, also Entwicklung von Reflexion und Wissen. Sie vermittelt den Einzelnen sowohl
berufliche Qualifikationen als auch die Fähigkeit (capability) der Selbstreflexion und Orientierung. Für
Menschen mit LSBTTI-Hintergrund ermöglicht sie letztlich eigenständige Lebens- und Selbstentwürfe.
Sie bietet eine wesentliche Grundlage, sich über die eigenen Ziele und Wünsche klar zu werden und
sich so mit heteronormativen Normen in Familie und Umfeld auseinandersetzen zu können. 6
Auch Anerkennung ist eine wesentliche Dimension der Teilhabe für Menschen, die wie lesbische,
schwule, bisexuelle, trans*- oder inter*-Personen der herrschenden heteronormativen Zweigeschlechtlichkeit
widersprechen. Als grundlegende Form der Teilhabe bedeutet sie, die Beteiligung der Anderen
als potentiell Freie und Gleiche im Gemeinwesen zu achten. Weiterhin bezieht sie sich auf die Integrität
der Person, deren Denken, Handeln und auch deren Körper. Sie ist besonders wichtig für Formen des
Begehrens, die von der Heteronormativität abweichen. Nicht zuletzt ist Anerkennung eine zentrale
Dimension für trans*- und inter*-Menschen, von denen sogar operative Veränderungen des Körpers
zur Anpassung an die herrschende zweigeschlechtliche Norm gefordert und erwartet werden.
Wird etwa der heteronormative Ausschluss von homosexuellem Begehren und Beziehungen betrachtet,
kommt eine weitere Dimension zum Vorschein, die sonst selbstverständlich gegeben erscheint:
die Relationalität als das Herausbilden und Leben sozial anerkannter naher Beziehungen.
Allein schon schwule Sexualität zu praktizieren, war in der Bundesrepublik Deutschland noch bis 1969
strafrechtlich verboten und ist erst seit 1994 mit/zwischen Jugendlichen unter 18 Jahren erlaubt. Erst
die Einrichtung der gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaft 2001 ermöglichte es homosexuellen
Menschen, gesellschaftlich anerkannte, institutionalisierte Partnerschaften einzugehen. Für homosexuelle
Menschen mit Migrationshintergrund ist sie allerdings auch heute noch aus rechtlichen Gründen
nur unter erschwerten Bedingungen zu erreichen. Die Ehe ist aufgrund ihrer rechtlichen gegengeschlechtlichen
Festlegung Menschen mit LSBTTI-Hintergrund weiterhin versperrt.
Eine fünfte wesentliche Form der Teilhabe ist gesellschaftliche und politische Partizipation. In der
Debatte um Citizenship wurde die Vorstellung von Bürger_innen wesentlich erweitert: Sie bezieht
sich nun auf die Menschen als Mitglieder eines modernen Gemeinwesens, die in einem gemeinsamen
sozialen Raum leben und dazu beitragen. Diese Menschen sollten also als Bürger_innen volle Rechte
erhalten: Das bedeutet das Recht auf Menschenwürde, auf Bildung, auf Lohnarbeit, aber auch auf
gesellschaftliche und politische Partizipation. Teilhaberechte sind also nicht mehr allein durch die
Staatsangehörigkeit, also den (deutschen oder ausländischen) Pass, begründet. Wie die Situation von
Menschen mit LSBTTI-Hintergrund zeigt, hängt Partizipation aber nicht nur mit materiellen Ressourcen
und Bildung zusammen, sondern auch mit Anerkennung. Um zwei sehr unterschiedliche Beispiele zu
nennen: Solange männliche Homosexualität in Deutschland noch strafrechtlich verboten war, war
eine offene politische Partizipation für schwule Männer zur Veränderung ihrer Lage kaum möglich;
Migrant_innen, die keine deutsche Staatsangehörigkeit haben, sind vom Wahlrecht oberhalb der Kommunalwahlen
ausgeschlossen, Ausländer_innen ohne EU-Staatsbürgerschaft auch von Letzterem.
Beschreibung der Struktur sozialer Ungleichheit
Die fünf folgenden Dimensionen werden also als grundlegend für soziale Teilhabe oder Ausschluss
angesehen: 1. Verteilung, 2. Bildung, 3. Relationalität, 4. Anerkennung, 5. soziale und politische Partizipation.
7 So können wesentliche Strukturkategorien sozialer Ungleichheit wie Geschlecht, Klasse,
Migration, Alter, Begehren und körperliche Verfassung danach betrachtet werden, inwieweit sich damit
jeweils ein Ausschluss etwa von guter Lohnarbeit (Verteilung), Eheschließung (Relationalität), Anerkennung
als vollwertige Person oder Partizipation (kann z. B. eine trans*-Person Manager_in oder
Professor_in werden?) verbindet. Zugleich wird gefragt, in welchen Wechselwirkungen diese Ausschlüsse
stehen: Klaus Wowereit musste z. B. erst seiner Partei verkünden „Ich bin schwul und das ist
gut so“ und damit eine Anerkennung seiner Lebensform einfordern, ehe er Bürgermeister in Berlin
werden konnte.
Aber diese fünf Dimensionen ermöglichen nicht nur, soziale Ausschlüsse nach Geschlecht, Klasse,
Migration, Alter, Begehren und körperliche Verfassung zu untersuchen, sondern auch Teilhabechancen
6 Laut einer Studie des Lesben-
und Schwulenverbands
Deutschland (LSVD) (2010) ist
der Bildungsgrad von Menschen
mit homosexuellem
Hintergrund eher hoch.
7 Die Herausarbeitung dieser
Dimensionen ist wesentlich
von der Kapitaltheorie von
Bourdieu beeinflusst, der ökonomisches,
kulturelles, soziales
und symbolisches Kapital unterscheidet.
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