»Yoga Vidya Journal« 29/2014

Yoga
Raja Yoga – Beherrsche deinen
Geist, statt umgekehrt
‚Raja’ heißt ‚König’ und Ziel ist KönigIn über die eigenen
Gedan ken zu werden. „Yoga ist das zur-Ruhe-bringen der
Gedan ken im Geist“ laute die berühmte Raja Yoga Definition
nach Patanjali. Techniken, wie positives Denken, Visualisierungen,
Entwicklung von Konzentration & Meditation sollen
dazu führen Innenschau zu praktizieren, die Sinne von äußere
Reizen abzuziehen und so zu erkennen, dass alles Vergnügen,
was wir aus äußeren Objekten erlangen vergänglich ist und
uns niemals wirklich befriedigt.
Übung: Versuche dich, wann immer es geht, auf deinen Atem
zu konzentrieren, um so raus aus den Kopf rein in den gegenwärtigen
Moment zu kommen.
Karma Yoga – Gebe dein Bestes
und lasse dann los
Karma Yoga heißt einerseits, dass man die zusätzliche Energie,
Achtsamkeit, Konzentrationsfähigkeit, Gelassenheit und Belast -
barkeit, die man aus den anderen Yogawegen gewinnt, nutzbringend
für sich, seine Mitmenschen und die ganze Gesellschaft
in das tägliche Leben einbringt. Es bedeutet auch
Pflichterfüllung in dem Sinn, dass man seine Kraft und sein
Können bestmöglich einsetzt, einfach, weil gewisse Aufgaben
und Pflichten erfüllt werden müssen. Und andererseits bedeutet
es selbstloses Handeln im Sinne von Dienst am Mitmenschen,
Nächstenliebe, Hilfe, ohne eine Gegenleistung oder
Belohnung dafür zu erwarten. Aufgaben werden als Chance
angesehen, daraus zu lernen und zu wachsen. Es bedeutet in
der Praxis, dass man sich durchaus bemüht, seine Aufgaben
so gut wie möglich zu erfüllen und sein Möglichstes dafür tut
oder dass man eine Entscheidung so gut wie möglich abwägt
und dann nach bestem Wissen und Gewissen trifft, dass man
aber letztendlich auch loslässt und erkennt, im Grunde genommen
liegt vieles außerhalb meines Einflussbereiches und
es soll das geschehen, was geschehen soll. Was auch immer
kommen mag, es ist langfristig und von einer höheren Warte
aus betrachtet gut und richtig.
Loslassens, der Hingabe – Vertrauen in etwas Höheres als man
selbst oder Vertrauen darin, dass alles irgendwie schon seine
Richtigkeit hat. Dass auch die Dinge, die außerhalb des eigenen
Einflussbereiches liegen, im Grunde genommen letztlich gut sind.
Bhakti Yoga wird stark entwickelt durch Wohlwollen gegenüber
allem Leben, Mantra-Singen, Gebet, Zeremo nien und Rituale.
Übung: Vertiefe das Gefühl der Verbundenheit mit allen Wesen
und einer höheren Kraft als du selbst.
Jnana Yoga – Wer oder was bist du?
Jnana Yoga ist die Auseinandersetzung mit grundlegenden Fragen
wie: „Was ist der Sinn des Lebens?“, „Wer oder was bin ich?“,
„Woher komme ich?“, „Gibt es Gott?“ und so weiter. Grundlage
dafür ist die Vedanta-Philosophie, eine nicht-dualistische
Philo sophie, die beschreibt, dass hinter allem eine gemeinsame
„Ursubstanz“ steht (Brahman). Das bedeutet, wir sind in unserem
innersten Kern verbunden mit allem. Weiterhin wird dieses
tiefste Selbst (Atman), dass in uns allen ist, als Sein-Wissen-
Glückseligkeit (Sat-Chit-Ananda) beschrieben und kann durch
fortschreitende Yogapraxis immer klarer erkannt werden. Zwar
kann es hilfreich sein, intellektuell darüber zu philosophieren,
nur muss dieses Wissen letztlich intuitiv erfahren und erkannt
werden, weil es jenseits der Erfassbarkeit des menschlichen
Geistes liegt. Und dieses intuitive Erfahren wird unterstützt durch
die anderen Yogawege, vor allem den Raja und Bhakti Yoga.
Übung: Gehe der Frage „Wer bin ich?“ auf den Grund.
Übung: Versuche im Alltag dein Bestes zu geben aber dann
auch das Ergebnis loszulassen und zufrieden zu sein.
Bhakti Yoga – Liebe deinen
Nächsten wie dich selbst
Bhakti Yoga fördert die Hingabe und Liebesfähigkeit in uns
und wirkt daher eher auf der Gefühlsebene. Dieser Weg wird
in Indien am meisten praktiziert und ist eine gute und wichtige
Ergänzung zu der in unserer Kultur vorherrschenden Rationalität.
Es ist eine innere Grundhaltung bedingungslosen Vertrauens und
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