Vorlesung: Gruppentheorie in Molekül - KFU

P.Knoll, Gruppentheorie in Molekül- und Festkörperphysik Seite 9
dargestellt. Die noch fehlenden acht sind in Paaren gruppiert und nach den Windrichtungen
angeordnet: im Norden Iztli (der Opfermessergott) und Piltzintecutli (eine Nebenform des
Sonnengottes), im Osten Cinteotl (Maisgott) und Mictlantecutli (Totengott), im Süden
Chalchiuhtlicue (Wassergöttin) und Tlazolteotl (Erd- und Mondgöttin), im Westen
Tepeyollotli (Erdgott) und Tlaloc (Regengott).
Ein weiteres Beispiel, findet man in der Kultur der Jina aus indischem Einflussgebiet.
In ihrem Weltbild errichten die Götter jedem Jina ein sogenanntes Samavasarana, in deren
Mittelpunkt der Jina sitzt und meditiert. Die Jinas haben ihr Weltbild, Kalpasutra, in
Miniaturen wiedergegeben, welche erst ab dem 15. Jahrhundert eindeutig belegt sind. Im
Original des Samavasarana umgeben drei Ringmauern den runden oder quadratischen
Zentralplatz. Die Mauern haben jeweils vier Tore entsprechend der Himmelsrichtungen.
Abb. 1.3: Scricakra (indische Kabbalistik)
Viele Beispiele findet man dafür, dass symmetrische und geometrische Anordnungen nicht
nur zur Illustration des gesamten Lebensgefühles bzw. Weltbildes intuitiv verwendet wurden,
sondern ganz gezielt zu Erkenntnisgewinn und als Entscheidungshilfe eingesetzt wurden. Ein
Beispiel dafür zeigt Abb. 1.3 aus der indischen Kabbalistik (Zuordnung von Buchstaben,
Wörtern). Im Scricakra ist das Zentrum (Meru) aus 43 Dreiecken gebildet, welche von 12 und
8 blättrigen Lotusblüten umgeben sind. Die Zuordnung von Lebensfragen und
Lebensantworten erfolgte einerseits an den Lotusblüten, aber auch bei den Dreiecken, deren
drei Seiten verschiedene Silben, aber auch die Dreiheit von Denken-Stimme-Körper oder die
drei verschiedenen Lichter, Sonne, Mond und Feuer darstellen konnten. Die