5_VSWG-Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte
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J ohann H ellwege<br />
, ,« »I« Sommerweiden wichtiger Bestandteil der Viehwirtsdiaft<br />
vlbervlics ftls yon verschiedenen Ortschaften in Gemeinschaft gexvaren<br />
<strong>und</strong> • ^ dcr Eingriff des Staates nicht selten eine 2ernutst<br />
wur . „ „ wirts(haft 77. Gerade in der Usurpierung zuvor<br />
Störung der • Gr<strong>und</strong>hcrrcn anerkannter Waldungen <strong>und</strong> Weiden bei<br />
als EtBcnt«1« „csctzlichcn Aufhebung der Gr<strong>und</strong>herrschaft hatte<br />
£ 2 ' sin" in de” Ge“ inde” dt",M<br />
" Ä T D ß a m o n is a t io n <strong>und</strong> der PnVnüsierung der Gmeindelä».<br />
, , • , aW auch das Leben in der Gemeinschaft des Mumzipmms<br />
T i d T n d gesAwtcht worden. Abgesehen vom Verfall bzw. Wegfall<br />
gcnosscmdiaftHdien Sinn fördarndun Flurawang-, = *<br />
in vielen europäisdien Ländern mit dem Anbruch der mdnsmeUen Epod,.<br />
•-Jlte+i-ercnnssensdiaftlichen Weideländereien, die z. T. nur<br />
übergeleiteten gemei Ortschaft z. T. aber auch in „mancomunidad“ von<br />
7 n Fwohnem" aller sechs Ortschaften zusammen genutzt wurden Heute ist<br />
den Einwohnern aller<br />
e;nes der w;ditigsten Zentren der spam-<br />
Hä k ä ä ä<br />
S Ä S v U Valenti, El pdm j. t a n » » «n b i t a t<br />
dn Estudioi Tnml.n.« Nr. 7 (jAnn.r-jnn, 1952 . S. 2 «,«"<br />
E l Beispiel <strong>für</strong> eine Weid- <strong>und</strong> F t a f J » “ Sy t a *<br />
von der Größe eines Landkreises Car os de ecea eatensidn, propiedades,<br />
de Segovia. Estudio histönco-legal acerca de su g * pjjer hatte<br />
derechos y estado present, Segovia 1893<br />
»ich eine umfangreiche Selbstverwaltung entwickelt _ S ß pinien.<br />
Eine belgische Gesellschaft hat hier 1840 einen über 200I Hekmr<br />
wald aus den Bicncs Comunalcs erworben, die in diesem F worden, wie<br />
rechte waren. Vgl. ebda. S. 170 ff. Sicherlich ist der Wald gut geht.<br />
f<br />
Mv-P. Laso <strong>und</strong> Erich Bauer, a.a.O., S. 30, Ausfuhren, aber gegen<br />
deren Genossenschaft durch die Gesellschaft bedroht wor en w • Madrid<br />
7* Vgl. S. de Mox6, La disolueiön del regimen senoria en P j-£och-<br />
1965, S, 56, Anm. 126 <strong>und</strong> S. 59, Anm. 135. Es sind hier Bera“ P die tfeiburgen<br />
des Anardiismus wie Alcald del Valle <strong>und</strong> Grazalema ge • ^ jm<br />
den <strong>und</strong> Wald von Gr<strong>und</strong>hcrrcn besetzen. Ortschaften ha e" [y hin-<br />
Verlaufe der kirdilidicn Desamortisation Land zu den Bienes . . agrawgtkauftl<br />
Vgl. z. B. Antonio L6pez Gömez, Valdelaguna. Oo ^ 57 ^ 0.<br />
tUt en las momaflai burgalcsas, in: Estudios Geogrdficos J g . j der<br />
vertiber 1954) S. 552. Andererseits hatte sich gerade in der<br />
ComunaUf |cgcn Übergriffe der Gr<strong>und</strong>herren das Muniz<br />
zu$an>'<br />
^ ^<br />
//j*»g«i(Jiloiscn <strong>und</strong> war vor Gcridit gegangen. Vgl. Moxö, a. a. ■><br />
Gcnossensdiaftl. Trad. u. d. Anfänge des Anarchismus L Spanien 329<br />
beobachten laßt70, sind mit dem Einbruch des Besitzindividualismus auch<br />
gemeinschaftlich-genossenschaftliche Einrichtungen <strong>und</strong> das Zusammenleben<br />
in der dörflichen Gemeinschaft regelnde Mechanismen <strong>und</strong> Ordnungen<br />
zerstört bzw. ausgehöhlt worden, die in ihrer Zahl <strong>und</strong> Verbreitung<br />
wohl gerade die Besonderheit der spanischen genossenschaftlichen<br />
Tradition ausmachen.<br />
Die Bruderschaften, die nicht nur eine gesellschaftliche <strong>und</strong> religiöse<br />
Aufgabe erfüllten, sondern die verschiedenartigsten sozial-<strong>für</strong>sorgerischen<br />
<strong>und</strong> wirtschaftlichen Funktionen übernehmen konnten80, wurden<br />
mit dem Verkauf ihres Haus- <strong>und</strong> Gr<strong>und</strong>besitzes im Zuge der Desamortisation<br />
häufig zerstört«. Wie wohl in keinem anderen Land Europas<br />
war die städtische <strong>und</strong> ländliche Bevölkerung seit Jahrh<strong>und</strong>erten in sol-<br />
70 Vgl. zum Beispiel <strong>für</strong> Deutschland Friedrich Lütge, Geschichte der deutschen<br />
Agrarverfassung vom frühen Mittelalter bis zum 19. Jh. (Deutsche Aerargeschichte,<br />
hg. v. G. Franz, Bd. III). 2. Aufl. Stuttgart 1967, S. 267 ff. <strong>und</strong><br />
Bernd Andreae, Fruchtfolgen <strong>und</strong> Fruchtfolgesystemc in Niedersachsen Bremen-Horn<br />
1952.<br />
80 Die Geschichte der spanischen Bruderschaften der Neuzeit ist kaum beiint’<br />
^ nn8Ieidl s!ch audl «ne zahlreiche Titel umfassende Bibliographie herstellen<br />
läßt. Meistens hält man sich an Nebensächlichkeiten von rein lokalem<br />
Interesse auf, so daß die meisten Darstellungen ins Folkloristische abgleiten.<br />
Es sei hier auf die herausragende Arbeit von Antonio Rumeu de Armas, Histo- \<br />
na de la previsiön social en Espana. Cofradlas-Gremios-Hermandades-Monte- »<br />
plos. Madrid 1944, verwiesen. Aus dem Titel geht schon hervor, daß das Hauptaugenmerk<br />
auf den sozial<strong>für</strong>sorgerischen Aspekt gelegt wurde.<br />
81 Vgl. J. P orres MartIn-C leto, La desamortizacidn del siglo XIX en<br />
Toledo. Toi. 1965, S. 264 passim, S. 405. Porres verzeichnet die Besitzungen der<br />
einzelnen Bruderschaften. Es sei aufmerksam gemacht auf die Cofradla de la Virgen<br />
y Madre de Dios, „probablemente la de mayor solidez econömica de Toledo“.<br />
Sie besaß 14 Häuser, 500 Fanegas an Weideland in Talavera mit 2.500<br />
Reales an jährlicher Pachteinnahme, weiter 90 Fanegas Land mit 80 Olivenbaumen<br />
in Almonacid, die 150 Reales im Jahr einbrachten, sowie 906,25 Reales<br />
an Zinseinnahmen aus drei ausgegebenen Krediten über insgesamt 27 615<br />
Reales. Vgl. ebda. S. 279 f. Nun darf man dies Beispiel nicht verallgemeinern,<br />
denn wenigstens am Ende des 18. Jhs. bestanden die Einkünfte der meisten<br />
Bruderschaften aus Almosen, Gewinnen aus Lotterien, Spendensammlungen etc.<br />
Vgl. die Berichte der Provinzintendanten aus dem Jahre 1773. Arehivo Histönco<br />
National, Consejos Suprimidos Legs. 7091—7098. Ich werde demnächst<br />
über die spanischen Bruderschaften eine Arbeit vorlegen. — Es sei hier noch als<br />
Kuriosität erwähnt, daß die Casa de Misericordia in Valladolid aus dem Verkauf<br />
des Bestandes an Wadis der ihr zugeschlagenen Bruderschaften 35 246<br />
Reales erlösen konnte (1785). Razön de la Cera bendida de las cofradfas agregadas<br />
i esta Real Casa de Misericordia en Valladolid i 29 de Septiembre de<br />
1785. Arehivo Histdrico Provincial (Valladolid), Fondos de la Diputacidn Leg.<br />
33. Eine Desamortisation erfaßte selbst diese Dinge! I