gangart 6

ZUAGROAST
ODA DAHOAM?
Ein Beitrag von Fritz Messner
Name Fritz Messner
ist Musiker, Kabarettist, Autor
und Kolumnist der Salzburger
Nachrichten.
mehr unter www.fritzmessner.at
www.querschlaeger.at
www.kultkabarett.at
Die gute alte
Zeit verdankt
ihr Dasein
unserem
schlechten
Gedächtnis.
Anatole France
Früher war selbstverständlich alles viel besser
und viel einfacher. Nicht im Früher der Wirklichkeit,
sondern im Früher der Heimatfilme
und der gepflegten Volkskultur, also jenem
Früher, das unsere heutige Vorstellung vom
historischen Früher entscheidend prägt. Da
blieben die Dörfler im Dorf, hatten dort ihr
Auskommen, von der Wiege bis zum Grab, hin
und wieder kamen ein paar Fremde durch,
Reisende, Handwerker oder Vagabunden,
aber sonst blieb man unter sich. Wenn einer
eine aus dem Nachbardorf heiratete, war das
schon eine mittlere Sensation, die nicht ohne
territorial motivierten Watschenplattler beim
Hochzeitstanz über die Bühne ging. So etwas
wie „Zuagroaste“ waren in diesem Konstrukt
einfach nicht vorgesehen, man war zutiefst in
seinem engsten „Dahoam“ verwurzelt.
Die Wirklichkeit war natürlich damals schon
eine andere, dieses Bild oder noch viel eher:
dieser Wunschtraum von der heilen, abgegrenzten
Welt „dahoam“ hat sich aber bis in
unsere heutige, von fast grenzenloser Mobilität
geprägten Zeit, erhalten. Heute ist alles
in Bewegung: Arbeitsplätze, Wohnräume und
-kosten, Grundstückspreise und dadurch (ob
sie wollen oder nicht) auch viele Menschen,
die von einem oder mehreren dieser Faktoren
abhängig sind. Menschen aus Seitentälern
ziehen in die größeren Orte im Bezirk, jene
aus Randregionen siedeln in die Zentralräume,
wo sie Arbeit finden, Stadtbewohner streben
aufs Land, junge Häuslbauer ziehen in Gebiete
mit billigen Baugründen und EU-Bürger
lassen sich in ihren ehemaligen Urlaubsorten
nieder. Und alle diese Menschen verändern
als „Zuagroaste“ ihre Zuzugsgemeinden auf
verschiedene Art und Weise. Gleichzeitig gibt
es eine anhaltende globale Migrationsbewegung
von Süden nach Norden, die gerade einen
Höhepunkt erreicht.
Man hat nun zwei Möglichkeiten, auf diese Tatsachen zu reagieren:
Entweder man verweigert die Realität und igelt sich im Klischee einer
ewig heilen Welt „dahoam“ ein und wird früher oder später unsanft
erwachen, oder man versucht, die Herausforderungen unserer Zeit anzunehmen
und mit Hirn und Herz darauf zu reagieren. Eine entscheidende
Ebene dabei werden die Gemeinden sein. Denn dort kann oder
muss in persönlichem Zusammentreffen ausprobiert und umgesetzt
werden, wie das „Dahoam“ der Zukunft aussehen und funktionieren
könnte. Die Kernfrage dabei ist: Mit welchen Strategien kann
man „Zuagroaste“ aus anderen Gemeinden, Städten, Bezirken oder
Bundes- und EU-Ländern in die bestehende Gemeinschaft einbauen?
Diese Einladung zur Teilnahme an der Gemeinschaft ist beileibe kein
Gnadenakt, sondern sichert langfristig den Bestand von wichtigen
Institutionen wie Dorfschule, Rettung, Feuerwehr, Musikkapelle oder
von verschiedenen Vereinen. Und wenn sich eine Gemeinde geöffnet
und diesen Schritt erfolgreich bewältigt hat, wird es ihr auch leichter
fallen, Migranten aus anderen Ländern aufzunehmen und zu integrieren.
Auch das ist kein Gnadenakt, sondern Eigennutz auf lange Sicht,
man schaue sich nur unsere Alterspyramide an.
Patentrezepte für die Entwicklung einer zeitgemäßen Dörflichkeit
oder eines neuen „Dahoam“ gibt es keine, da jede Gemeinde andere
Voraussetzungen hat, es gibt allerdings eine Gemeinsamkeit: Eine
ganz entscheidende Rolle bei diesem Prozess kommt dabei den Bürgermeistern
zu. Wenn ein Bürgermeister der Versuchung erliegt, aus
Ängstlichkeit, aus politischem Kalkül oder aus Bequemlichkeit die
„mir san mir“-Karte zu spielen und den Leuten vorzugaukeln, man
könne die Zeit aufhalten, haben es die gestaltenden Kräfte in einer
Gemeinde um ein Vielfaches schwerer, zukunftsträchtige Ideen und
Projekte umzusetzen. Wenn von Bürgermeisterseite aber Interesse
und Unterstützung signalisiert wird, oder wenn ein Bürgermeister
gar federführend vorangeht und Projekte anstößt, finden sich in allen
Gemeinden Menschen, Vereine und Initiativen, die Erstaunliches auf
die Beine stellen, damit sich die verschiedenen Gruppen in einem
Dorf kennen und in der Folge meist schätzen oder zumindest respektieren
lernen. Und in diesem Fall ist die Antwort auf die Frage „Zuagroast
oda dahoam?“ dann ganz einfach, sie lautet „Zuagroast UND
dahoam!“
Leben ist ständige Bewegung und Veränderung, und wenn man mit
geeigneten Strategien darauf reagiert und die Menschen in den Entwicklungsprozess
einbindet, braucht niemand Angst vor der Zukunft
unserer Gemeinden haben – diese wird allerdings nicht so sein, wie
die Vergangenheit eh nie war.
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